受益一生的北大哲学课.pdf

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书籍描述

内容简介
自创建以来,北京大学获得了世人的一致赞誉,北大的哲学课理念也被大家推崇备至。汪建民编著的《受益一生的北大哲学课》将相关理念整理汇编,并通过大量典型的案例加以剖析讲解,力求为读者提供有深刻意义的哲学思想,帮助大家在阅读中了解人生的道理,丰富自己的人生观、世界观和价值观。

编辑推荐
汪建民编著的《受益一生的北大哲学课》用一种通俗易懂的语言将哲学隐藏的深刻道理娓娓道来,更穿插许多生动案例,让读者在轻松的阅读中明白人生蕴含的道理。同时,本书又秉持着思想的严肃性,整合、借鉴多种相关的理论知识,力求使读者在快节奏的现代生活中快速掌握哲学宗旨,了解北大智慧,开启人生思想之门。
北大哲学课,是心灵的氧吧,如果能够对您的人生提供些许帮助,将是我们最大的荣幸。

目录
第一章 认识自己,认识世界
问自己一声我是谁
我的价值在哪里
自己才是人生的总设计师
人贵有自知之明
不要轻视自己的生命
每个人都是独特的风景
生命是一段过程
生命的意义是什么
第二章 给自己一个梦想
不要在生活中迷了路
人的潜质藏在梦想里
幻想只是梦想的影子
行动才能启动梦想
不要太看重别人的看法
积累的砖砌成梦想的墙
改变自己才能改变世界
不要让失败遮住了眼睛
升华自己的人生价值
第三章 洗涤心灵,解脱身心
不完美才是人生
活在当下是最真实的
放下痛苦是人生大智慧
抱怨是思想的牢笼
人最大的敌人是自己
掌控自己的情绪
恬淡知足,不急不躁
快乐是一种选择
第四章 海纳百川,有容乃大
不要盯着别人的缺点
生气是在惩罚自己
怀抱恕己之心恕人
大善者必宽容
做人要有大气度
退一步海阔天空
水至清则无鱼
谦逊是人生大智慧
第五章 铲除心中的毒瘤
自私是万恶之源
真正的阻碍是恐惧
懈怠的人走不远
嫉妒是罪魁祸首
虚荣是一个枷锁
攀比是快乐的杀手
第六章 成功有方法
做事从做人开始
诚信是第二张“身份证”
自信的笑容最美丽
自我肯定是成功之母
低调做人高调做事
奔跑之前先学会走
思考是成功的翅膀
沉得住气,才能成大器
第七章 心中有爱才幸福
不懂感恩的人最可悲
感谢折磨你的人
亲情给我们温暖
爱情宁缺毋滥
做人要知恩图报
爱要学会放手
第八章 挫折打造我们征战的铠甲
保持积极的心态
真正的困难是我们的心
不能一直绕道而行
拿出直面困难的勇气
没有压力就没有动力
经历是一所大学
第九章 保持一颗淡然的心
淡化物欲,安于清贫
淡泊名利,远离喧嚣
得失随缘,顺其自然
物洗则洁,心洗则清
回归简单,享受生活
远离奢华,朴素生活
适应生活,创造生活

序言
自1898年京师大学堂创建以来,北大历经百年沧桑,不仅承载了莘莘学子的梦想,而且见证了中国百年的风云变幻。北大既是“新文化运动”兴起的摇篮,又是“五四运动”的中心发祥地。北大是一片肥沃的土壤,百年中可谓是硕果累累,前前后后涌现出无数杰出人物,如蔡元培、陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蒋梦麟、冯友兰、季羡林、梁漱溟、林语堂、朱光潜、张岱年、马寅初、俞敏洪、刘震云等。他们或曾经在北大任教,或曾经在北大学习,既是北大精神和思想的奠基者,又是社会和文化变革的先驱。
优秀的文化底蕴,加之悠久的历史沉淀,促成了北大特有的魅力。北大有着宽阔的胸怀,以“思想自由,兼容包并”为基调,以丰富的思想与深厚的文化为根本,吸引了一代又一代有志之士。
北大汇聚了社会主要的精英,更包含了丰富、完善的哲学思想,是无数个无价之宝荟萃的精神圣殿,是值得每一个人学习和借鉴的“藏宝阁”。哲学作为人生的指导书,旨在启迪人生智慧,开拓人生思想,使人们认识自我、超越自我,被誉为“灵魂的教科书”。哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一,是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。
哲学虽然有着奇妙的功效,但是历来的哲学都以烦琐抽象的理论为主题,读起来晦涩难懂。这就为常人设置了一个难以逾越的门槛,导致了哲学被束之高阁,并没有引起大范围的推广与足够的重视,但人生元处不与哲学挂钩,被大家所遗忘的哲学又时时影响着我们日常的生活。这就不得不引起我们的足够重视,将哲学的普及提到重中之重的地位。
本书用一种通俗易懂的语言将哲学隐藏的深刻道理娓娓道来,更穿插许多生动案例,让读者在轻松的阅读中明白人生蕴含的道理。同时,本书又秉持着思想的严肃性,整合、借鉴多种相关的理论知识,力求使读者在快节奏的现代生活中快速掌握哲学宗旨,了解北大智慧,开启人生思想之门。
北大哲学课,是心灵的氧吧,如果能够对您的人生提供些许帮助,将是我们最大的荣幸。

文摘
问自己一声我是谁
我,你,他,这是人人皆知的三个人称代词。在一定的语境中,它们被用在不同的人身上。有的作家喜欢用不同的人称来叙述同一个主人公,不断变换视角,使得人物的形象富有立体感。我觉得,我们每一个人也可以用这种方式来看自己。
——周国平(毕业于北京大学哲学系,中国社会科学院哲学研究所研究员,哲学家、作家)
我是谁?刚刚提出这个问题,可能会引起大家的一阵哄笑。有人会说:“我就是我,谁还能不认识自己啊!”虽然我们往往能够轻易对别人做出客观的评价,但是看自己时却似乎有一块黑布遮住了我们的眼睛。
当被问到这个问题的时候,有人会回答出自己的名字。我们的名字只是一个偶然选取的符号而已,如果当初选择了另外一个符号,难道就不是自己了吗?还有人会说出自己的职业、地位,妄图以此来诠释“我是谁”。当我们还没有职业和地位时,是不是就不存在我们了呢?
无论是谁,真正的“我”和想象中的“我”绝不可能完全一样。“人之初,性本善,性相近,习相远。”当我们初次来到这个世界上时,彼此的思想都是完全空白的,并没有太大的区别,随着后天的不断学习,我们却变成了完全不同的人。这个现象是不是可以理解为:“随着不断地接受新的知识与他人的思想,我们变得不是我们自己了呢?”
在距今两千多年的战国,有个叫庄周的伟大哲学家。他用“庄生梦蝶”的故事提出了人类的一种困境,也开启了人类对自我的思索。
庄周有一次做梦,梦见自己变成了一只蝴蝶,悠闲自在地飞来飞去,很是得意。他突然之间醒来,发现自己还是庄周。庄周感到十分困惑:人生本来是梦,梦与梦之间相互叠错,究竟是庄周做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?
庄周思索了很久,最后得出结论:不管是庄周梦见自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变成了庄周,蝴蝶与庄周毕竟是不一样的,他们之间的转化也就是物与物之间的转化,是一种“物化”。
庄子进一步把这个故事上升到对生死的理解上。他认为,生死只是一种物的转化。宇宙是一个循环不已的大混沌。就宇宙整体而言,从一无所有的朦胧状态变为有形有象的明晰世界,又由有形有象的明晰世界回归到无形无象的朦胧状态;在有形有象的明晰世界中,由一种东西变成另一种东西,又由另一种东西变成了第三种东西。如此而已,永无止境。生死不过是时间坐标轴上很小的一段而已。
我们人类从诞生的那一刻起,就已经被动地来到了一个自己不能把握的环境中,只能被迫受到这个环境的制约。我们学习成长的过程,似乎就是一个做梦的过程,我们被牵制着进入另一个世界,价值观、人生观因为受到多方面的熏陶而改变,这就是一场庄周梦蝶的过程。那么我们现在的存在是蝴蝶还是庄生呢?哪个才是最真实的我呢?我究竟是谁?
假如出生后我们进入了另外一个完全不同的环境,那个想象中的环境一样牵制着我们的思想,一样会改变固有的我。不过,我们那时因为受到了不同环境的影响,将变成另外一个我。
从两个环境中的我来考虑,固有的我都已经被改变,两个环境中的我又都各自真实地存在。那么哪个才是我呢?哲学提出了“我是谁”这个问题,却无法给出标准统一的答案,或许每个人对于这个问题因为理解不同,也拥有不同的答案。
P2-3

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