周易悬象•道德悬解.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《周易悬象•道德悬解》由出身由中医世家的任启松先生,依据我国清代医家黄元御所注《周易》、《道德》二经重新校注整理而成,向您讲解“医”与“易”的关联。

作者简介
作者:(清朝)黄元御 校注:任启松,等

目录

周易悬象 上经
卷一
第一卦 乾
第二卦 坤
第三卦 屯
第四卦 蒙
第五卦 需
第六卦 讼
第七卦 师
第八卦 比
第九卦 小畜
第十卦 履
卷二
第十一卦 泰
第十二卦 否
第十三卦 同人
第十四卦 大有
第十五卦 谦
第十六卦 豫
第十七卦 随
第十八卦 蛊
第十九卦 临
第二十卦 观
卷三
第二十一卦 噬嗑
第二十二卦 贲
第二十三卦 剥
第二十四卦 复
第二十五卦 无妄
第二十六卦 大畜
第二十七卦 颐
第二十八卦 大过
第二十九卦 坎
第三十卦 离
周易悬象 下经
卷四
第三十一卦 咸
第三十二卦 恒
第三十三卦 遁一
第三十四卦 大壮
第三十五卦 晋
第三十六卦 明夷
第三十七卦 家人
第三十八卦 睽
第三十九卦 蹇
第四十卦 解
卷五
卷六
卷七
卷八

文摘
版权页:

周易悬象•道德悬解

周易悬象上经
都昌黄元御玉楸子 著
元孙 兆泽仁庵 订正
兆泰子开 笺释
卷一
第一卦 乾
乾下乾上,乾为天。
乾,元亨利贞。
此文王彖辞亦曰系辞、系辞传。圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,兼指彖辞爻辞也。乾,卦名。乾卦三爻,重为六位六爻,两乾合卦,故仍称曰乾。元,始也《文言》:“乾元者,始而亨者也。”元者,善之长也。长,亦始也,于四时为春。亨,嘉也《文言》:“亨者,嘉之会也”,于四时为夏。利,利也《文言》:“乾始能以美利利天下”,于四时为秋。贞,干也《文言》:“贞者,事之干也”,于四时为冬。乾以天德而统四时,元始于春,亨嘉于夏,美利于秋,贞干于冬,是谓乾之四德也。
彖日:大哉乾元,万物资始,乃统天。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。首出庶物,万国咸宁。云行雨施,品物流形。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞此孔子《彖传》。《系辞传》:“彖者材也。”谓一卦之体材也。彖者,言乎象者也,谓统于一卦之大象也后同。春为四时之首。万物之所资始万物资始于春生,乃统乎天德,而为一岁之纲领者,是以日大。乾以纯阳而生大明阴幽阳明,终始健运,爰生六位六爻之位。六位时成,时乘六龙,由初而上,以御天宇统下六爻而言。首出庶物之表,覆冒六合而万国成宁义详《文言》。乘龙在天,是兴云雨,云行雨施而品物添形。由春生而及夏长,百族畅茂,是谓之亨。由春夏而及秋冬,乾道变化,四时岁成,生长于前,收藏于后,万物于此,各正性命。万物者,本于天之太和元气而化生也。性命既正,始终皆周,于以保合其太和,乃为利贞《文言》:“时成六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。”“云行雨施,天下平也①”二句。原在“时乘六龙,以御天也”下,旧本错乱,此为正之。
象日:天行健,君子以自强不息。
此孔子《象传》此“大象传”,后同。乾为天,天行刚健。君子以此上法天行刚健之象,自强不息。

内容简介
《周易悬象•道德悬解》为清代著名医家黄元御所著《周易悬象》和《道德悬解》的合订本。《周易悬象》和《道德悬解》为黄氏孤本,这是第一次公开出版。《周易悬象》内容概要:“易与天地准,故能弥纶天地之道。”医易相通,周易的智慧对中医的辩证思维有着深刻的影响。正如黄元御所说:“圣经渊妙以至于此,水尽山穷,别开天地。”黄元御将《周易》经文重新编排,结合传统医理,并详加注解。
《道德悬解》内容概要:这是黄元御应朋友之请,又有感于《道德经》传写错讹,节次颠倒,经义宏博,阐释不清,而对《道德经》做的重新校对、编排和注解。“万物负阴以抱阳,冲气以为和。”《道德》的哲学观滋养了中医的哲学观。
学术界评价《周易悬象》《道德悬解》颇具特色,可为易、道研究的一家之说。

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