国学经典藏书集成•了凡四训:线装排印本.pdf

国学经典藏书集成•了凡四训:线装排印本.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《了凡四训(线装竖排)(套装共4册)》编辑推荐:劝善立身之奇书,读了《了凡四训》,可以使人心目豁然,信心勇气倍增。愿您读完此书后,成为真正掌握自己命运的智者,成为自己命运的主人!

作者简介
凡袁黄(1533-1606),字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。

目录
册一
了凡四训
第一训 立命之学
第二训 改过之法
册二
第三训 积善之方
册三
第四训 谦德之效
附录
安士全书
册四
金刚经

序言
人们生活在同一个世界上,命运却不尽相同。有的人一生平安、颐养天年;有的人却遭遇灾祸、英年早逝;有的人大富大贵、儿女承欢;有的人却贫困潦倒、膝下无人……世事如此难料,莫非冥冥之中果真自有天意?富贵荣华者被上天青睐,而潦倒凡夫都难逃命运的捉弄?
中国古人相信『不知命,无以为君子』,而『生死由命,富贵在天』。今天,也有人相信人间自有天意,自身所遭遇的一切都是上天安排的结果。人人都想万事如意,但人生不如意却总是十之八九,难道这些不如意我们永远无法避免和摆脱吗?在命运面前,我们真的束手无策吗?
了凡先生用亲身实践向人们证明,命运原本就掌握在自己手中。正所谓『有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福有我。』了凡先生总结自己一生的经验教训,撰写了这本探求立命之学的训诫之书,向世人阐释了修身、处世之道,被誉为东方第一励志奇书,曾受到曾国藩的大力推崇。
此外,为增加本书的丰富性,文后还附有节本的《安士全书》以及佛教经典《金刚经》。这两部经典,必将有助于加深对《了凡四训》的理解。
随着文明的不断发展,人类已经掌握了越来越丰富的历史资料和宇宙知识,人们都在积极探求宇宙实相,探索人生真谛,以解决生命的终极问题。正因如此,我们精心校订了《了凡四训》这本书,除收录原文外,还配有译文,以及深化内容的浅释部分。译文部分以信达雅为原则,让您在享受原汁原味古文魅力的同时准确掌握原文内容;浅释部分精辟入理,让您得以全方位地理解文章的内涵。另外,本书通过精美的画面来延展文意,我们期待着图文并茂地将一段段精彩的故事、一个个活生生的人物展现给大家。
面对命运,如果您还在彷徨,还在怨天尤人,甚至无奈绝望,为什么不读一读这本能够让您心胸开阔、信心倍增的书呢?如果想得到福寿安康,为什么不学一学这位曾辉煌一时的成功者的立身处事之方呢?了凡先生用富有感染力和警戒性的语言、丰富的实例,向世人阐明一切祸福皆由自己掌握的道理,鼓励人们向善立身,慎独立品。阅读书中的人生智慧,定能够让您的心灵获得安宁;领悟书中的精髓,更能让您收获修身、齐家、治国、平天下之良方。

文摘
版权页:

国学经典藏书集成•了凡四训:线装排印本

插图:

国学经典藏书集成•了凡四训:线装排印本

国学经典藏书集成•了凡四训:线装排印本

这一段是叙述他改变命运的机缘。内容描述在慈云寺遇到一位老人,这个老人『修髯伟貌』,『髯』是胡须,从面颊两边垂下的叫『髯』,在下巴底下,嘴两边的叫『须』。这个人胡须很长,相貌庄严,个子高大,看起来不是一个凡人,所以叫『飘飘若仙』。老人仙风道骨,潇洒出众,没有一点俗气一的样子,所以袁先生对他非常敬重。
老人告诉了凡:『你是将来要从政的人。』『子』是对人的尊称,『仕』是做官。『仕路』就是官场,像现在的政治界一样的意思。『明年即进学』,因为老人会看相,就叫他赶快去进学。『进学』,从前国家用人,都要经由考试来选拔人才,如果考上了秀才,就会派到县立的学校读书,所以叫作进学。老人说:『你是从政之人,为何不赶快读书呢?』『余告以故』,了凡就把母亲所说其先父希望他学医的原因,向老人说明,并且请教老人的姓名和住所。『里居』包括籍贯和住处,老人就告诉了凡先生,他姓孔,是云南人。
『得邵子皇极数正传』,『邵子』就是宋朝的邵康节,是个绝顶聪明的人。《皇极数》就是《皇极经世书》,这本书也有相当的分量,收在《四库全书》里。它的内容,完全是依照《易经》的理论来推算命运,它推算命运的范围非常广泛,整个世界国家的转变都有论定。朝代的兴亡、个人的吉凶,也可从数理上推断,是一种非常高深的学问。
由此可知,每一个人,甚至每一桩事皆有定数,这就是佛法里讲的因缘果报。只要你起心动念,你就有定数;只要你没有心念,那你就超越数字、数量之外了。修行人往往能超越,为什么呢?因为他入定了。入了定,他的心就不起作用,没有任何念头;没有念头,就不落在数量里。由此可知,只要你有念头,就必定落在数量里。换句话说,遇到高明的人,他就能够把你的流年命运,推断得清清楚楚。
所以凡夫都有数,唯独超越三界——阿罗汉以上的圣者,才可以超越宿命人。那么在三界之内色界、无色界的天人修成了四禅八定,能不能超过数量呢?的确,他在定中,数对他是失去了作用但是这个失掉作用只是暂时的,并不是永远的。为什么呢?因为他的定力若消失,念头又起,就又掉到数里去了,想逃也没法逃出来。这就是他为什么永远都不能够脱离六道轮回的原因了。如果定功再进一步达到九次第定,永远保持不会退转,那他就超越数量了。这时他才能够脱离六道轮回,在佛法里称为圣人、阿罗汉。我们懂得了这个原理,就知道这个世界一切都是有定数的;既然有定数,那么我们就要用平常心来看这个世界,顺境不必喜欢,逆境也不要悲伤。为什么呢?一切都是注定的。
孔先生精通《皇极经世书》,是邵康节的传人,这也是代代相传,都是有师承的。他见到袁了凡,就把他看得很清楚,并且告诉他『数该传汝』:你跟我有缘分,我这一套学问应该传给你。可以说孔先生找到了传人。
『余引之归』了凡先生就请他到家里去坐坐。了凡很孝顺,告诉了他的母亲,他母亲教他好好接待孔先生,而且告诉他要算算命,试试看灵不灵。

内容简介
《了凡四训(线装竖排)(套装共4册)》是中国明朝袁了凡先生所作的家训,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”:在早期验证了命数的准确性,到后来进一步通晓了命数的由来,说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多