道德经:典藏版.pdf

道德经:典藏版.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《道德经:典藏版》虽然仅有五千言,但内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域,俨然一部精微的百科全书。更重要的是它体系完备,构造出了朴素、自然、宏大的框架,被美誉为"万经之王"。

名人推荐
我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑:然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得现在很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。
——林语堂
不读《道德经》一书,不知中国文化,不知人生真谛。
——鲁迅
老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。
——尼采

作者简介

老子,又称老聃、李耳,汉族,春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人,中国古代哲学家和思想家,道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

目录
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十二章
第六十三章
第六十四章
第六十五章
第六十六章
第六十七章
第六十八章
第六十九章
第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章

序言
老子,是我国历史上最为伟大的哲学家之一。老子姓李,名耳,谥日聃,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑县)人。老子约生活于前571年至前471年之间,曾做过周朝的守藏史。老子所撰述的《道德经》是中国传统文化的杰出代表,开创了我国古代哲学思想的先河。
《道德经》一书虽然仅有五千言,但内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域,俨然一部精微的百科全书。更重要的是它体系完备,构造出了朴素、自然、宏大的框架,被美誉为“万经之王”。
《道德经》的智慧源于老子对自然与社会的深刻洞察,其五千言可谓字字珠玑。老子所坚持的一整套独特的宇宙观、认识论及方法论对后世的哲学发展与研究产生了巨大的影响,值得每一个人去学习和借鉴。
长期以来,人们对于《道德经》的解读,卷帙浩繁,博大精深。有关《道德经》注释的著作,可谓汗牛充栋。道家按照自己的思路解读,儒家按照自己的学理发挥,佛教徒将之与佛教思想结合起来。
在国外,《道德经》也很早就受到了各国思想家的重视。德国哲学家尼采称《道德经》“像一个不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得”;存在主义哲学家海德格尔认为自己“最直接地从《道德经》中获取了思想资源”。西方学者阅读《道德经》,大都是希望能从中获取拯救西方文明危机的良方,他们发现《道德经》对人与自然关系的理解以及所主张的为人处世的方法,对弥补西方文明中的精神失落和强权意志等,都具有积极的意义,他们对《道德经》寄予了深切的期望,美国学者感叹道:“老子的智能是人类的智能。”日本著名学者卢川芳郎说:“《道德经》有一种魅力,它给在世俗世界压迫下疲惫的人们以一种神奇的力量。”更有人指出,市场经济思想的真正鼻祖不应是英国人亚当·斯密,而是提出“无为而治”思想的中国老子,比如他的“我无为而民自化”、“我无事而民自富”等等。
尽管《道德经》一书具有着伟大的思想价值,可对普通读者来说,要想完全理解它并不容易。为了把《道德经》普及到普通读者中去,本书作者根据自己多年来对《道德经》的学习和体会,并参考了历代众多学者的研究所得,用通俗而不失严谨的方法,引导大家来学习、研究《道德经》一书,相信会对普通读者有所助益。

文摘
版权页:

道德经:典藏版

解读
老子指出人不能纵情声色,糜烂生活令人目盲、令人耳聋、令人心发狂,物欲横流让人精神腐蚀。
人们莫不由于对外物的贪欲而丧失本性,小人牺牲自己去求财宝,读书人牺牲自己去求名声,当官的牺牲自己为了权位,国王牺牲自己去求天下。这几种人事业不同、名声各异,但他们牺牲自己丧失本性却一样。隐士伯夷为了名声好听饿死在首阳山下,盗跖为了金银财宝被人打死在金陵山上,这两人死的原因虽然是一个求名一个为利,却同样残害了生命丧失了本性。
今天最容易使人失去自我的东西是财、官、色、味。为了口腹之乐不惜盗用公款,为了声色之娱可以丧心病狂,为了金钱可以出卖肉体,为了当官更可以出卖良心。这些人弄到了官、财、味、色,还以为自己有所得,脸上浮现着一副得意的神情。其实,这与被卖掉装在笼子里的猴子没有什么两样,笼子里的猴子有吃有穿,我们仍然可怜它被出卖,如今我们出卖了自己换来金钱地位,不仅不知道可怜自己,反而还飘飘然得意起来。
老子的观点并不是要把精神文明与物质文明对立起来,并不是否定发展文化,不像有些学者所言,认为老子的这些观点是他对人类社会现实和历史发展所持的狭隘庸俗的反历史观点。他希望人们能够丰衣足食,建立内在宁静恬淡的生活方式,而不是外在贪欲的生活。一个人越是投入外在的旋涡里,则越会产生自我疏离感,心灵则会日益空虚。所以,老子才提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的安定清静,确保固有的天性。
如今,现代文明高度发达,许多人只求声色物欲的满足,价值观、道德观严重扭曲,在许多场合可以普遍看到人心发狂的事例,令人感慨不已。
老子说万事万物没有贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定、安宁。所以,戒贪戒诈、保持内心世界的宁静,是一种很高的精神境界和人生修养。历史上许多仁人志士都深谙"静以修身"、"俭以养德"、"淡泊明志"、"宁静致远"的道理,并且身体力行。面对"灯红酒绿"、物欲横流,如果能够保持平静的心态,甘于淡泊,出淤泥而不染;面对一部分人先富起来,如果能够保持平衡的心态,神闲气安,坚持默默无闻地奉献;面对人生的各种逆境,如果能够保持平常人的心态,做到宠辱不惊、去留无意,那样,才是真正的幸福、持久的幸福、纯粹的幸福。
那么,应该如何医治一颗贪欲之心呢?
先来看一个小故事:
传说,有一位老樵夫在山上砍柴时,遍寻山野找水喝,不想竟然意外地在山上发现了一眼可以让人变年轻的泉水,老樵夫只喝了一口就变回了年轻力壮的青年。
变回青年的樵夫甚是高兴,在水边看啊看的,心想:自己年轻的样子又回来了,妻子看到了一定会很高兴。如果让苍老的妻子也能喝上一口这里的泉水,便会像他一样,重新拥有年轻的容貌。于是变年轻的樵夫便奔跑回家,他那依然老迈的妻子看见重变回年轻样子的丈夫,先是惊惶失措,当丈夫把自己变年轻的秘密告诉妻子后,妻子欣喜若狂,盘问清楚后便跑到泉边去喝水了。

内容简介
《道德经:典藏版》为春秋时期老子所撰,又称《道德真经》、《五千言》、《老子》、《老子五千文》。原著仅五千余言,但文约意丰、博大精深,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响,而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用。《道德经》作为中国历史上首部完整的哲学著作,被誉为"万经之王"。笔者根据自己多年来对《道德经》的学习和体会,并参考了历代众多学者的研究所得,用通俗而不失严谨的方法,引导大家来学习、研究《道德经》一书的真谛。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多