中华经典必读:四书五经.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《中华经典必读:四书五经》是表现中国儒家思想的经典著作与核心载体,其所传承下来的千古名篇,所蕴含的哲学智慧,在中国思想史上产生着重要的影响,直至现今也仍有着深刻的现实意义。此版本《中华经典必读:四书五经》中的原文依照权威版本精校而来,并在译文中融入历代学者和专家的研究成果。另外,在每一篇章之前所设置的导语可使读者更好地理解该篇精髓,再加上篇章页的插图、页眉和文字内容的排版,都是极为用心和精细的,所以此书值得一读。

作者简介
作者:(春秋)孔子 等

目录
大学
中庸
论语
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
孟子
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章旬上
公孙丑章句下
离娄章旬上
离娄章句下
万章章句上
万章章句下
尽心章句上
尽心章句下
诗经
关雎
卷耳
桃夭

甘棠
羔羊
標有梅
小星
野有死麔
绿衣
燕燕
静女
鹑之奔奔
相鼠
硕人

木瓜
君子于役
扬之水
采葛
风雨
子衿
野有蔓草
东方未明
伐檀
硕鼠
蟋蟀
采苓
蒹葭
黄鸟
无衣
东门之粉
隰有苌楚
蜉蝣
七月
鹿鸣
采薇
南有嘉鱼
湛露
彤弓
黄鸟
斯干
小弁
谷风
鼓钟
大田
瞻彼洛矣
青蝇
鱼藻
苕之华
何草不黄
文王
灵台
生民
公刘
清庙
丰年
闵予小子
泮水
玄鸟
殷武
尚书
尧典
大禹谟
五子之歌
汤誓
汤诰
伊训
盘庚上
盘庚中
盘庚下
牧誓
微子之命
洛诰
立政
周官
吕刑
礼记
敖不可长
礼尚往来
刑不上大夫
晋献公将杀其世子申生
曾子寝疾
吴侵陈
知悼子卒
孔子过泰山侧
鲁人有周丰也者
齐大饥
季孙之母死
阳门之介夫死
赵文子与叔誉观乎九原
昔者仲尼与于蜡宾
昔者先王未有宫室
玉不琢,不成器
古之教者
大学始教
大学之教也时
今之教者
君子知至学之难易
凡学之道
善学者
古之学者
大德不官
音之起
乐者,音之所由生也
乐由中出
乐者异文,合爱者也
乐者,天地之和也
昔者舜作五弦之琴
夫民有血气心知之性
土敝则草木不长
德者,性之端也
钟声铿,铿以立号
礼乐不可斯须去身
夫乐者乐也
周易
卦一乾
卦二坤
卦三屯
卦四蒙
卦五需
卦六讼
卦七师
卦八比
卦九小畜
卦十履
卦十一泰
卦十二否
卦十三 同人
卦十四 大有
卦十五谦
卦十六豫
卦十七随
卦十八蛊
卦十九临
卦二十观
……
春秋左氏传

文摘
版权页:

中华经典必读:四书五经

子张问善人之道。子日: “不践迹,亦不入于室。”
译文: 子张请教如何做善人。孔子说:“善人不踩着前入的脚印走,其学问和道德就不到家。”
子曰: “论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”
译文: 孔子说: “总是赞许议论笃实的人,他是真君子呢,还是神情上伪装庄重的人呢?”
子路问: “闻斯行诸?”子曰: “有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问: “闻斯行诸?”子曰: “闻斯行之。”公西华曰: “由也问‘闻斯行诸’,子曰, ‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰, ‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。“子曰: “求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
译文: 子路问: “听到后就行动吗?”孔子说: “有父兄在,怎么能听到后就行动呢?”冉有问: “听到后就行动吗?孔子说: “听到后就行动。”公西华说: “仲由问‘听到后就行动吗?’你回答说‘有父兄在’,冉求问‘听到后就行动吗?’你回答‘听到后就行动。’。我很迷惑,想简明白。孔子说: “冉求喜欢退缩,所以我鼓励他;仲由喜欢斗勇,所以我约束他。”
子畏于匡,颜渊后。子曰: “吾以女为死矣。”曰: “子在,回何敢死?”
译文: 孔子在匡地被围,颜渊最后才逃出来。孔子说: “我以为你死了。”颜渊说: “您还健在,我怎么敢死呢?”
季子然问: “仲由、冉求可谓大臣与?”子曰: “吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰: “然则从之者与?”子曰: “弒父与君,亦不从也。”译文:季子然问: “仲由、冉求能称为大臣吗?”孔干说: “我以为你间的是別人,原来是仲由和冉求。我们所说的大臣,是要以道来侍奉君主,做不到就要辞职。如今仲由和冉求,可称为充数的臣子。”季于然说: “那么他们会跟随季氏吗?”孔子说: “杀父亲、杀君主的人,他们是不会跟随的。”子路使子羔为费宰。子曰: “贼夫人之子。”子路曰: “有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?。子曰: “是故恶夫佞者。”
译文:子路让子羔去费地主政。孔子说: “这是害了別人的儿子。”子路说: “费地有百姓,有社稷、为什么一定要读书才叫做学问呢?”孔子说: “因此我憎恶狡辩的人。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰: “以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰: ‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰: “千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子晒之。 “求!尔何如?”对曰: ”方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?”对曰: “非日能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰: “异乎三子者之撰。”子曰: “何伤乎?亦各言其志也。”曰: “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰: “吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰: “夫三子者之言何如?”子曰: “亦各言其志也巳矣。”曰: “夫子何哂由也?”曰: “为国以礼,其言不让,是故晒之。”

内容简介
《中华经典必读:四书五经》内容简介:“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。“五经”包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。“四书五经”是儒家先哲们的思想和智慧的结晶,体现出早期儒学形成的轨迹,涵盖了中国历史中思想文化发展最活跃时期的政治、军事、文化、宗教、经济等诸多方面的史料,在中国思想史上产生过不可估量的深远影响。

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