周易消息大义.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《周易消息大义》是由华东师范大学出版社出版。

目录
卷首
《八卦取象歌》并名义
《分官卦象歌》并释义
十二辟卦消息图
卷一
《干》《坤》二卦大义
干下干上
干卦大义
坤下坤上
坤卦大义
卷二
《复》《临》《泰》《大壮》《央》五卦大义
坤上震下
复卦大义
兑下坤上
临卦大义
垩干下坤上
泰卦大义
干下震上
大壮卦大义
姜干下兑上
央卦大义
卷三
《妈》《逊》《否》《观》《刹》五卦大义
巽下干上
姤卦大义
艮下干上
逐卦大羲
坤下干上
否卦大羲
坤下巽上
观卦大羲
坤下艮上
剥卦大羲
卷四
学《易》反身绿
《周易》应读书目表

文摘
版权页:

周易消息大义

九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故”或”之。”或”之者,疑之也,故元咎。
侯氏果曰:案《下系》“《易》有天道,有地道,有人道,兼三才而丙之”,谓丙爻为一才也。初兼二,地也,三兼四,人也;五兼六,天也。四是兼才非正,故言”不在人”也。
曹氏元弼曰:三、四人道在全卦之中。人阳道以三为正,四以阳居阴,位出人上,非人道之正,故曰”中不在人”。
案:侯氏、曹氏说”中不在人”,义甚明。然如《大有》上九、《大畜》上九,亦兼才非正,何以言”自天佑之”、”何天之衢”乎?窃谓爻辞言”跃渊”,非若三有君子之象,故曰”中不在人”。夫”大人”者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗连,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?
姚氏配中曰:五者,圣人之位;《干》元者,圣人也。六爻变化,皆元主之。五天二地,二应五成《既济》之正,故”与天地合其德”。二、五相应,离日坎月,故”与日月合其明”。”四时”谓十二消息,消息以时,故”与四时合其序”。精气为神,游魂为鬼,成变化,行鬼神,故”与鬼神合其吉凶”。《既济》太极之象,先天地者也,故”先天而天弗违”。《既济》居一经之终,故”后天而奉天时”。元所以统天也。
愚按:周子曰:”天地公而已矣。”与天地合德,道在公而无私,斯能辅相而弥缺憾。日月合明,要在不为合昧之事,精白乃心,斯其德明光于上下。四时合序,如月令之顺时序以颁政治,先在不违农时。鬼神合吉凶,与民同患,自能质之鬼神而无疑。先天弗连者,知其不可而为之,人定胜天,足以挽回气运,能造命者也。后天奉时者,天心已见,奉若其道,修身立命者也。,如此则天人交感,不待卜筮而决矣。后儒以”先天”为人生未生之前,”后天”为人生已生之后,且以八卦分为《先》、《后天圆》,此乃一家之言,与圣《传》义不合。

内容简介
《周易消息大义》介绍:治《易》者援古事以证爻象,防自郑玄。然全经皆证以史事者,宋儒李光《读易详说》十卷其始也。杨万里本程子《易传》,而参引史事以证之,会通理事,撰《易传》二十卷,宋代书肆曾与程子《易傅》并刊,谓之《程杨易传》,亦可谓知类矣。唐文治中年讲《易》,尝采程子《周易程氏传》、项安世《周易玩辞》及杨万里《易传》编辑教授;《周易消息大义》多集程、杨论《易》精粹。于此可知唐氏《易》学之旨趣。
“消息之几,危乎微乎!”虽然,“因一心之存亡,推之即一身一家之存亡,又推之即一国天下之存亡”;”因一心之消息,推及于身与家与国与天下之消息,举凡废兴存亡、进退得失、风俗迁流、运会变革,不外消息之几”杰周易消息大义·自叙》。而其间实有不可推者。此学统之弊,虽大贤不能免,非仅唐氏料筒未纯也。要之,穴易》道生生,唯变所适,而有不生不变者;知不生不变,然后可与言《易》矣。唐氏”兹编之作,本于孔圣洗心寡过,其要无咎,与亚圣正人心息邪说之旨,而于阳息阴消之精蕴,君子小人进退之大原,尤三致意焉。”《周易消息大义》中,此非夫子”进德修业”、”修辞立其诚”之教欤?方今士君子其勉之。

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