述卜筮星相学.pdf

述卜筮星相学.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《述卜筮星相学》:润德堂丛书六种

作者简介
作者:(清代)袁树珊 编者:谢路军 合著者:郑同

袁树珊,名阜,以卞行,晚号江上老人。生于清光绪七年闰七月十五日(1881年9月8日)。是闻名海内的医学家、星相家。其家世居扬州南乡袁巷,本是医卜世家。先生少时,夙承庭训,克岐克疑,学究岐黄,尤精命理。举凡星命各书,无小殚精竭虑,因流溯源。先生一生极深研几,探赜素隐,勤于著述,传世颇丰。术数学著作主要有《新命理探原》、《命谱》、《大六王探原》、《选吉探原》、《中西相人探原》、《述卜笨星相学》以及辑注的《中国历代卜人传》、《标准万年历》等。
谢路军,山东玉台人,1993年获北京大学哲学硕士学位,1996年获中国人民大学哲学博士学位,现任中央民族大学哲学与宗教学系教授;主要从事中国与宗教的教学与研究;主要著作包括:《善导净土思想述评》、《中国道教源流》、《道教概论》;合著:《中国传统文化》《中外宗教交流史》、《中国佛教简史》等。丰编有《宗教发展辞典》、《四库全书术数初集》、《四库全书术数一一集》、《四库全书术数三集》、《人生与道德》等。
郑同,易学学者、编辑、周易工作室的创办人兼策划人,多年来一直从事易学与术数的研究,著有《一本书读懂易学》、《梅花易数讲义》等。先从事易学图书的编辑出版与推广工作。先后主持点校出版医学图书50余种,另点校《四库全书术数初级》、《四库全书术数二集》、《四库全书术数三集》、《四库全书集成术数丛刊》等,广受国内外易学界的好评。

目录
序篇
中国术数学简论
袁树珊先生传
潘序
吴序
汤序
姚序
董序
张序
钱序
冷序
林序
凌序
缪序
自序
题辞
《述卜筮星相学》凡例
《述卜筮星相学》征引书目
述卜筮星相学卷
一 卜筮星相学之释名
二 卜筮星相学之源流
述卜筮星相学卷二.
一 卜筮星相学之源流
述卜筮星相学卷三
一 卜筮星相学与物理相通
二 卜筮星相学与科学相通
述卜筮星相学卷四
一 卜筮星相学具有天人相感之理预测吉凶
二 东西各国之卜筮星相学皆效法我国
述卜筮星相学卷五
一 历代国史之评论
二 历代先哲之评论
述卜筮星相学卷六
一 卜筮星相学与国家之关系
二 卜筮星相学与社会之关系
述卜筮星相学卷七
一 通卜筮星相学有得庙享者
二 通卜筮星相学有为名臣者
三 通卜筮星相学有毁家济人者
四 通卜筮星相学有列传逸民者
五 选卜筮星相学有品端学粹者
六 历代太史令钦天监必须兼通卜筮星相学者
七 卜筮星相学我国惜无专校
八 东西各国卜筮星相学之书目
述卜筮星相学卷八
一 养生三要
《养生三要》目录
二 命理探原
三 六壬探原
四 选吉探原
钱跋
附录《术藏》(1-100卷)

序言
三十多年前,不少自然科学家突然祟尚神秘文化,想从中国古代周易象数学中汲取营养。当时传说莱布尼兹的二进制是受中国的易图启发而创造的,还说《易·系辞》中早就有牛顿三定律的思想。其实这些说法都和历史事实不符,难以成立。近年来一些多年研读《周易》的学者又一反常态地崇拜西方早已过时的科学主义和技术主义,鼓吹工具理性万能,否定周易象数学的研究,将《周易》看成是纯哲学著作甚至是管理学、数学书、打着反“伪科学”的幌子将象数学斥为封建迷信。其实《易经》问世时巾国的封建社会还未形成,《周易》若非有其占卜功能,很难想象它流传数千年而不衰。中国的诸子百家之学皆源于《易》,周易象数学流人道教,被道教占验派所宗,繁衍出许多占验术数。《易·系辞》云:“圣人设卦观象。系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者。得失之象也。”“是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。”“极数知来之谓占”。“易有圣人之道四焉。以言者尚其辞。以动者尚其变。以制器者尚其象。以卜筮者尚其占。”《易经》无象外之辞,否定象数,何言义理?周易为卜筮之书,不仅见诸《易·系辞》,甚至连宋代大儒朱熹也未否认。朱熹说:“圣人作《易》本是使人卜筮,以决所行之可否?”(《晦庵先生朱文公文集》卷三十一)因而南宋易学家俞琰也说:“朱子极论《易》为卜筮之书,其说详且明矣。愚谓以卜筮观《易》,则无所不通,不以卜筮观《易》,则多所不通者焉。”“当知辞本于象,象本于画。有画斯有象,有象斯有辞。《易》之理尽在于画,拒可舍六画之象而专论辞之理哉?舍画而玩辞,舍象而穷理,辞虽明,理虽通,非易也。”(《周易集说·序》)中国术数学是道学文化的组成部分,它源于古代的象数易学,现归人道学之占验方术。

文摘
插图:

述卜筮星相学

述卜筮星相学

屈原曾著《卜居》
《王叔师集·卜居章句》云:“卜居者,屈原之所作也。屈原履忠贞之性,而见嫉炻。念谗佞之臣,承君顺非,而蒙富贵。己执忠直而身放弃,心迷意惑,不知所为。乃往至太卜之家稽问神明,决之蓍龟。卜己居世,何所宜有。冀问异策以定嫌疑,故日卜居也。”
嵇康曾著《卜疑集》
《嵇中散集》云:“然而大道既隐,智巧滋繁。世俗胶加,人情万端。利之所在,若鸟之追惊。富为积蠹,贵为聚怨。动者多累,静者鲜患。尔乃思邱中之隐士,乐川上之执竿也。于是远念长想,超然自失。郢人既没,谁为吾质。圣人吾不得见,冀闻之于数术。乃适太史贞父之庐而访之。日:‘吾有所疑。愿子卜之’。”
钟辂谓人之行止饮啄莫不前定
《全唐文》载钟辂《前定录序》云:“人之有生修短贵贱,圣人固常言命矣。至于织芥得丧,行止饮啄,亦莫不有定者焉。中人以上,罔有不闻其说。然得之即喜,失之则忧。遑遑汲汲,至于老死,罕有居然俟得;静以待命者,其大惑欤!余颛愚迷方,不达变态。审固天命,未尝劳心。或逢一时、偶一事,泛乎若虚舟触物,曾莫知指遇之所由。推而言之,其不在我明矣。大和中讐书春阁,秩散多暇,时得从乎博闻君子,征其异说。每及前定之事,未尝不三复本末,提笔记录。日月稍久,渐盈筐箧。因而编次之,日《前定录》。庶达识之士,知其不诬。而奔竞之徒,亦足以自警云尔。”

内容简介
《述卜筮星相学》一书,乃袁树珊先生综论古今中外术数学之著作,计十余万言,厘为八卷。以周易、太乙、遁甲、六壬、棋卜、字卜、选吉属卜筮,以推命、相人、相宅、相墓属星相,纯粹以科学方法说明之;且引经据典,寻流溯源,提要钩玄,语无泛设。至我国及东西各国卜筮星相学之书目,其世所罕见者,《述卜筮星相学》均一一备录。非唯足供留心斯学者之参考,即研究天文、地质、生理、心理、伦理、法律、政治、经济、生物、化学、矿物、历史、算术、医学、哲学等学者,亦所当知也。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多