朝话:人生的省悟.pdf

朝话:人生的省悟.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《朝话:人生的省悟》:
诚挚、智慧、刚健
二十世纪的《论语》
“最后一位儒家”的人生语录
如在冬季,天将明未明时,大家起来后在月台上团坐,疏星残月,悠悬空际,山河大地,皆在静默,惟间闻更鸡喔喔作啼,此情此景,最易令人兴起,特别的感觉心地清明、兴奋、静寂,觉得世人都在睡梦中,我独清醒,若益感到自身责任之重大。

作者简介
梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭,后以漱溟行世。生于北京,祖籍广西桂林,顺天中学堂毕业,其后皆自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家,现代新儒家的早期代表人物之一。1917—1924年执教于北京大学哲学系,1930—1937年从事乡村建设活动。40年代抗日战争期间,为国事奔走,谋求国内团结。其主要著作包括:《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《梁漱溟教育论文集》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。

目录
辑校说明
增订版叙言
一 朝会的来历及其意义
二 忏悔——自新
三 吾人的自觉力
四 言志
五 发心与立志
六 欲望与志气
七 心理的调整
八 调整自己必亲师取友
九 如何才能得到痛快的合理的生活
一〇 日常生活的态度
一一 谈习气
一二 求学与不老
一三 秋意
一四 朋友与信
一五 朋友与社会信用
一六 谈学问
一七 研究问题所需的态度
一八 择业
一九 对异己者的态度
二〇 猴子的故事
二一 没有勇气不行
二二 我们应有的心胸态度
二三 开诚布公以立信
二四 我的信念
二五 谈合作
二六 启发社会的力量
二七 真理与错误
二八 成功与失败
二九 先父所给予我的帮助
三〇 我的生活实情
三一 我自己的长短
三二 三种人生态度
三三 生命的歧途
三四 一般人对道德的三种误解
三五 道德为人生艺术
三六 新年的感触
三七 谈生命与向上创造
三八 人生在创造
三九 真力量要从乡村酝酿出来
四〇 中国民族的力量
四一 心理的关系
四二 帮助理性开发的是经济
四三 制度与经济
四四 农民运动与合作
四五 谈罪恶
四六 谈规矩
四七 为人类开辟一新历史而奋斗
四八 中国士人的心理
四九 谈用人
五〇 志愿真诚
五一 谈组织团体原则
五二 谈应付难关
五三 婚姻问题
五四 谈戏剧
五五 谈音乐
五六 中国本位文化宣言
五七 中西学术之不同
五八 东方学术之根本
五九 以出家的精神做乡村工作
六〇 谈儿童心理

附录
六一 青年修养问题
六二 谈修养
六三 人生的意义
六四 谈戏
六五 这便是我的人生观
六六 如何成为今天的我
六七 我的自学小史
第九版编后附记
第十版编后附记

序言
“朝话”是在朝会上讲的话。我若干年来办学,大都率领学生作朝会;尤其自民国二十年夏至二十三年夏一段,我自任乡建院研究部主任时,行之最勤。天天黎明起来就作朝会(冬天都须点灯),极少间断过。后两年,便不暇天天亲自出席了。在朝会上的精神如何,与这一整天大家(师生)的精神都相关系。即朝会作得好,则这一天大家的生活都要自然温润些,奋勉些。当时讲话很不拘定,有时一次中零碎讲了几点,没有一个题目;有时一个题目一次讲不完,次日续讲。多半是有感而发;或者从自己身上发出的感想,或从学生身上发出的感想,或者有感于时事。凡是切近当下事情的一种指点,每每较之泛论有裨益于人。而集体(群的)生活,每每较之零散的个人要有趣味,易得精进向上,这都是体验得到的。

后记
自1937年《朝话》首次问世以来,据现有可查得的资料,这应该是第十版了。这表明此书确有可取之处,因而为一些读者所喜爱。首次出版距今已七十三年,七十多年来社会巨变,人们的思想面貌的变化也是“今非昔比”,而且似较以往更为混乱与浮躁。在这种情况下,一本七十多年前以注重讲求身心修养为主的书,至今仍为人们所爱读,应该说是件值得欣慰的事。因为这说明人们不仅关心物质生活的改善,而且还关心自身的身心修养与精神境界的提升。
这本书的产生,自然应首推“朝话”的讲述者;可如果没有唐现之先生和黄省敏先生这两位有心人,大概也就没有这本书了。这一点,“增订版叙言”里曾提及,可惜太简略。
唐现之先生,广西灌阳县文市镇田心村人,生于1897年。1919年入南京高等师范,受业于著名教育家陶行知先生,深受其影响,崇信陶先生教育思想。

文摘
我常说一个人一生都有他的英雄时代,此即吾人的青年期。因青年比较有勇气,喜奔赴理想,天真未失,冲动颇强,煞是可爱也。然此不过以血气方盛,故暂得如此。及其血气渐衰,世故日深,惯于作伪,习于奸巧,则无复足取而大可哀已!往往青年时不大见锐气的,到后来亦不大变;愈是青年见英锐豪侠气的,到老来愈变化得厉害,前后可判若两人。我眼中所见的许多革命家都是如此。
然则,吾人如何方能常保其可爱者而不落于可哀耶?此为可能否耶?依我说,是可能的。我们知道,每一生物,几乎是一副能自动转的机器。但按人类生命之本质言,他是能超过于此一步的机械性,因人有自觉,有反省,能了解自己——其他生物则不能。血气之勇的所以不可靠,正因其是机械的;这里的所谓机械,即指血气而言。说人能超机械,即谓其能超血气。所以人的神明意志不随血气之衰而衰,原有可能的:那就在增进自觉,增进对自己的了解上求之。
中国古人的学问,正是一种求能了解自己且对自己有办法的学问;与西洋学问在求了解外界而对外界有办法者,其方向正好不同。程明道先生常说“不学便老而衰”。他这里之所谓学,很明白的是让人生命力高强活泼,让人在生活上能随时去真正了解自己;如此,人自己就有意志,亦就有办法。如果想免掉“初意不错,越做越错,青年时还不错,越老越衰越错”,就得留意于此,就得求学。近几十年来的青年,的确是有许多好的;只因不知在这种学问上体会、用工夫,以致卒不能保持其可爱的精神,而不免落于可哀也。惜哉!

内容简介
《朝话:人生的省悟》是梁漱溟先生对山东乡村建设研究院历届(1931年至1935年)研究部同学,在朝会时讲话的笔录辑录而成。后经梁漱溟本人及其后人屡次增补再版,形成现今模样。这些讲话并非系统的学术演讲,而是对日常生活有所诏示启发的即兴言谈。内容涉及人生修养、治学方法、社会问题、学术文化,发自肺腑,亲切隽永,深受青年喜爱。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多