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书籍描述

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《抱朴子内篇》是中华经典名著全本全注全译丛书之一。

目录
前言
畅玄卷一
论仙卷二
对俗卷三
金丹卷四
至理卷五
微旨卷六
塞难卷七
释滞卷八
道意卷九
明本卷十
仙药卷十
辨问卷十二
极言卷十三
勤求卷十四
杂应卷十五
黄白卷十六
登涉卷十七
地真卷十八
遐览卷十九
祛惑卷二十

文摘
版权页:

抱朴子内篇

那些杰出的儒生,能担当大事的伟才,培养浩然正气的君子,尚且不喜欢看到见识浅薄之人、迷恋红尘之辈,何况那些神仙?他们为什么要急急切切地使那些轻贱之人知道自己呢?他们这样做叉想获取什么呢?而世人往往对自己不知道的事物感到怪异,世人去观察百步之外的事物,尚且还看不清楚,却硬要把自己看到的事物判定为有,把没有看到的事物判定为无,那么天下被判定为无的东西,也必定太多了。这正如所谓的用手指去测量大海,指头伸到了极限就说海水也已经到底了一样。让蜉蝣去测定大鳌,让日及去估量大椿,这岂是它们所能够做得到的?
“魏文帝穷览洽闻,自呼于物无所不经,谓天下无切玉之刀、火浣之布,及著《典论》,尝据言此事。其间未期,二物毕至。帝乃叹息,遽毁斯论。
事无固必,殆为此也。陈思王著《释疑论》云:‘初谓道术,直呼愚民诈伪空言定矣。及见武皇帝试闭左慈等,令断谷近一月,而颜色不减,气力自若,常云可五十年不食。正尔,复何疑哉?’又云:‘令甘始以药含生鱼,而煮之于沸脂中,其无药者,熟而可食,其衔药者,游戏终日,如在水中也。又以药粉桑以饲蚕,蚕乃到十月不老。又以住年药食鸡雏及新生犬子,皆止不复长。以还白药食白犬,百日毛尽黑。乃知天下之事,不可尽知,而以臆断之,不可任也。但恨不能绝声色,专心以学长生之道耳。’彼二曹学则无书不览,才则一代之英,然初皆谓无,而晚年乃有穷理尽性,其叹息如此。不逮若人者,不信神仙,不足怪也。

内容简介
《抱朴子内篇》与《外篇》同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末,《内篇》属道家,《外篇》属儒家。《内篇》论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍;是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。此次,我们约请业内专家,以清孙星衍平津馆校勘本《抱朴子内篇》为底本,参校其他版本,精心解题、注释、翻译,以飨读者。

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