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书籍描述

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《庄子闲吹》编辑推荐:《庄子》整个著作,由于作者的眼光锐利,对于现实人情和统治者的手段都有极深刻的认识,因此文章具批判性,始终战斗,把各种虚伪的,枉费心机的,以及统治者的各种弊端,全都给说出来。从这个角度说,庄子也是积极的。那么我们理解庄子应该从多方面去看,这样我们就能了解真实的庄子。——流沙河。〈br〉庄子让我们思考人的本质,如何顺应自然才能获得自由,告诉我们怎样精神养生。比起孔子,我们今天更需要庄子。《庄子闲吹》流沙河教我们四面看庄子。〈br〉庄子认为,我们每一个人,都像一盏灯,任何一盏灯都有坏了的时候,因为我们的身体就是这样,唯一能够留下来的就是那个灯火。灯火很小,如果烧完了不是要熄吗,对,那就是人生的终期。但是,你在你的火熄灭以前,别人用了你这个火,去点燃了他自己的灯,那么便是灯有尽,火无穷。火就是人的灵魂。这个火可以是道德,可以是主义,可以是思想,可以是知识,也可以是技术,你可以传给别人,哪怕你已经不在了,你的灵魂仍然活着,活在其他的生命体里。——流沙河。〈br〉庄子的人生智慧,让我们远离尘嚣。

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•《庄子》共三十三篇,分为内篇、外篇、杂篇。内篇,是指体现庄周的哲学思想和文化思想的核心部分。只有七篇内篇,历来研究者都承认,这是庄周本人写的无疑;而那些外篇和杂篇,其中可能有庄周写的,也可能是庄周的学生写的。本书讲的《庄子》就精讲内篇七篇。
• 虽是闲吹,但并非心灵鸡汤,字字有据,但并非学究做派。很多解说独到新鲜,读完常恍然大悟。
• 重在讲庄子的人生和思想精神,尤其是阐发对今天人们理解当下的文明制度、生存意义有帮助的思想和观点,振聋发聩。
• 所有举例皆从生活中来,风趣幽默。
• 真正的深入浅出,可信的《庄子》精解。
• 本书可以安慰现代都市人的心灵,特别是疲于奔命的上班族。

作者简介
流沙河,人称沙老,原名余勋坦,著名诗人、作家,年逾七旬。当年和台湾诗人余光中唱和,那篇《就是那一只蟋蟀》被选入小学课本。看上去瘦小弱不禁风,但两只眼睛透出精神;阅读极广,从古今历史天文历法,到科普外星人,无所不知,每周都在成都大慈寺摆龙门阵,只要提出问题,必能解答;尤善解中国文字。幽默风趣,思维活跃,毫无一般老学者的僵化。一生研究、体悟《庄子》,甚至与庄子自比,对庄子其人其作研读体悟最深,很多观点发人所未发,讲人所未讲。曾著《庄子现代版》。

目录
序言闲吹庄子
第一讲 庄周与《庄子》
庄子的《逍遥游》通过理论、通过故事,告诉我们,人要怎样才能活得逍遥,就是要“无所待”。这就是我们今天说的“人不求人品自高”。

第二讲 《逍遥游》(上)
《庄子》整个著作,由于作者的眼光锐利,对于现实人情和统治者的手段都有极深刻的认识,因此文章具批判性,始终战斗,把各种虚伪的,枉费心机的,以及统治者的各种弊端,全都给说出来。从这个角度说,庄子也是积极的。那么我们理解庄子,应该从多方面去看,这样我们就能了解真实的庄子

第三讲 《逍遥游》(中)
“名者实之宾也”,就是“实”才是主,“实”才是subject,任何“名”都是object,就叫“宾”,“宾”就是客体,哲学上说的客体。你看他这个“宾”字用得多么好,对于实际存在的东西来说,一切“名”都只是一个客体,是次要的东西

第四讲 《逍遥游》(下)
真逍遥就是回到精神的理想国里边去,不要被现实生活中的各种得失、荣辱、利弊所牵制,只有到了精神理想王国里,人才能做到在想象中的“无所待”,就是逍遥。所以,庄子说的这个逍遥,实际上在现实生活中绝不存在。

第五讲 《齐物论》
我在年轻的时候,每读到这一段,泪水就流出来了。这种痛苦,虽然是两千三百多年前的人写的,但我觉得人心是彼此相通的,所以,不仅万物可以齐,古今都有同一道理,不然我们怎么会读了就感动呢?

第六讲 《养生主》
庄子认为,人的肉体终有毁灭之日,但是,人的灵魂能够永远传递下去,这就是你用你的火,去点燃别人的火,这个火可以是道德,可以是主义,可以是思想,也可以是知识,也可以是技术,你可以传给别人。哪怕你已经不在了,你的灵魂仍然活着,活在其他的生命体里。

第七讲 人间世》
题目叫“人间世”,是说人如何介入社会,最后他告诉你一个结论:最好还是不要介入。这个就等于是他在教你.如何赌博才能光赢不输,他教了你好多办法,但他最后给你加句,最好的办法是不要参加赌博,这样永远都不得输。

第八讲 《德充符》
德充于内,必浮于外,一定会表现出来。你要真正是一个君子,你才表现得像一个君子。

第九讲 《大宗师》
庄子说唯一受我们尊重的真正的大宗师,是我们看不见的“道”。那个“道”就是天然,就是自然,它在那里运作着,我们看不见它,但我们可以学它,我们可以修道。

第十讲 《应帝王》
对于这一切,每个人都应该反求诸己,就是我们应该反省自己.我们自己应该怎样行为,好使我们的社会不至于进一步拉开贫富距离,好使我们的自然不要受到鸟烟瘴气的毒害,好使我们的庄稼不要受到有害的农药的毒害,那这一切从我们自己做起,我们就必须要俭省。

附录一 《庄子》发挥二十三题
鹏飞也不逍遥
飞仙仿佛外星人
洗耳与舔臀
天籁没有声音
环中与中庸
道不明白是真道
天府与葆光
以梦境喻人生
笼养野鸡想故林
养好生命的火炷
心斋与拍马术
身处有用无用之间
内德充实之美
以失为得说坐忘
编曲不是作曲
浑沌一开窍就死了
并趾与歧指
人伪摧残天真
圣人帮助盗贼
审视无为主义
抱瓮老人如是说
古之读书无用论
庄周笔下之龙
附录二 讲座问答
后记 四面看庄子

序言
闲吹庄子,只能是闲吹。是什么意思呢?我有空,诸位有空,就叫闲。吹不同于讲,讲是讲课,是讲道理,吹就是大家读后感觉很好玩。这里我们来闲吹庄子。
想起我少年时,空气没有污染,大气透明度非常高,夜晚,特别是夏夜,我这样的少年就爱在老家的院坝里面看星星,养成了这样的习惯。那时候感觉天空就像倒扣的锅盖,星星就像是一个个钉子,白银做的钉子。小时候的歌谣说:“青石板,板石青,青石板上钉银钉……”
那时候我想,长大以后一定要买一架望远镜,我要看看那些星星究竟是什么样子。可是后来进入社会,忙于人事,难得再抬头看天空。直到二十世纪九十年代初,才买了一架双筒望远镜,放大七十五倍,四百多元。
我晚上看星星,有了两个惊人的发现,一天,我看上弦月,突然清楚地看到月亮上的环形山,月亮上有环形山是我早知道的,但是那次是我亲眼看见了。

后记
此人活在距今两千三百多年前,人们叫他庄子。子者,男子之美称也。庄子,这是尊敬的称呼,亦即庄先生。庄先生活着时,履历不显,声名不彰,又厌烦交际,所以除了随身的几个弟子,少有人认得他。他死后两百年,司马迁著《史记》写老子列传,顺便把他的小传附录在老子列传之后。附录小传当然简略,仅有二百三十五字,字虽然少,也算难为司马迁了。你要知道,司马迁那时搜集庄子的材料,庄子已死近两百年了。两百年间,经历暴秦焚书,又遭楚汉厮杀,以及汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,先秦史料星散,搜集工作多么难做。试看我们今日,搜集一些两百年前曹雪芹的材料,立个小传,多难。偏偏传闻比事卖更有趣,向声背实,误假为真,笔下哪能无讹,又添益了存真之难。由是观之,这二百三十五字的庄子小传,真实程度恐怕不高。尤以其后半部分一百零二字写楚威王派人来请庄子去做相爷一事,最受今人质疑。的确,这像传闻,不像事实。由于所写庄子的答话很有趣,又能映照出庄子的清高与诙谐,便误假为真,被司马迁看晃眼了。

文摘
插图:

庄子闲吹

庄子闲吹

最多的东西是荒山上一大片一大片的漆树林,因此要设个管理员去管。庄周就做了一个管理员。庄周一辈子做到最高的官就是漆园吏,后来他的生活很困难,估计他当漆园吏时是在青年时代。迄今没有材料证明他是一个奇才,但是如果一个人不是学问异常丰富的话,绝对写不出像《庄子》这样的一部书。那么庄子的这些学问究竟是怎么来的呢?这是一个秘密。有一个推测,就是在他那一个时代,在齐国的首都临淄,有一个城门名叫稷下门,在那里有一个自由论坛,不但齐国大批的思想家、文化人在那里聚会,其他国家的一些文化人也到那里去,所以后来有“稷下学派”。包括古代很有名的名学家,就是逻辑学家——公孙龙,都曾经在稷下讲过学。很有可能,庄周年轻时在那里读了很多书。他回到宋国,穷了以后,生活困难,就教书。这点要感谢孔夫子。孔夫子的年龄比庄周差点儿要大两百岁。孔夫子一生最了不起的贡献就是由他开始,有了私人讲学,个人可以办一所学校,在那里传道授业解惑。齐国稷下的自由论坛就是这样合法形成的。不说稷下,难以解释庄子那样多学问究竟是从哪里来的。
庄子的学问是很精的。《庄子》书上所写的有一些东西,我敢说绝对是超前的。《庄子》书上在介绍惠施的学说时,曾经提出一个说法:你知道天下的中央在哪里吗?我敢说,我们今天有很多人都还不知道。天下之中央在哪里呢?请大家从字面本来意义去理解天下的中央。《庄子》书说的:燕之北越之南是也。北方的更北方和南方的更南方就是天下之中央。

内容简介
《庄子闲吹》内容简介:流沙河,人称沙老,原名余勋坦,著名诗人、作家,年逾七旬。看上去弱不禁风,但浑身透出精神,头脑睿智,神态超然。沙老阅读极广,从古今历史天文历法,到科普外星人,无所不知,每周都在成都大慈寺摆龙门阵,海阔天空,有问必答,亦庄亦谐。
沙老一生研读《庄子》,对庄子其人体悟最深,其行其性,堪称现代版庄子。
《庄子闲吹》依据沙老在成都图书馆系列讲座整理而成,看了书一定会明白,其中的内容远非“闲吹”二字可以言说,沙老对《庄子》的解读视角独特、深入浅出,不但让两千多年前那个不为人知的庄子活生生起来,更将庄子批判过度人为干涉自然、社会过度文明制度化,崇尚自然、追求自由的思想精髓解说得振聋发聩,面对今天的现实,比起孔子,我们其实更需要庄子。

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