当代西方汉学研究集萃:上古史卷.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《当代西方汉学研究集萃:上古史卷》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

作者简介
伊沛霞,美国哥伦比亚大学(Columbia University)东亚研究博士,1993-1997年间执教于伊利诺斯大学(TheUniversity of Illinois at Urhana-Champaign),现为西雅图华盛顿大学(University of Washington,Seattle)历史系教授。主治宋史,尤重社会史、家庭史。发表学术著作、论文以及大学教科书近百种。其专著《内闱--宋代的婚娴和妇女生活》荣获1995年列文森中国前现代史图书奖(Joseph Levenson Prize for books onPre-Twentieth Centmw China)。
姚平,华东师范大学历史学学十、复旦大学历史学硕士。伊利诺斯大学(The University of Illinois alUrhana-Champaign)文化人类学硕士、历史学博士。现为加州州立大学洛杉矶分校(California StaleUniversity,Los Angles l历史系教授。主要研究方向为唐代妇女史。专著及合著有《唐代妇女的生命历程》、《共享世界舞台》(Sharingthe World Stage)、《在美国发现历史》等。
陈致,北京大学历史系学士、南京大学中文系硕士、美国威斯康辛大学博士。2000年至今,在香港浸会大学任教,现任香港浸会大学中文系主任、教授。主要研究《诗经》、金文、古史和清代学术一著作有《从礼仪化到世俗化:诗经的形成》、《诗书礼乐中的传统:陈致自选集》、《余英时访淡录》;主编《跨学科视野下的<诗经>研究》、《周策纵旧诗存》、《中国古代诗词典故词典》;另有数十篇中英文学术论文在中外学术刊物上发表。

目录
总序:美国的中国史研究趋向
前言
祖先的创造:晚商宗教及其遗产
《竹书纪年》与周武王克商的年代
殷人鸟崇拜研究
青铜铭文中所见的“官署”及西周政府的行政制度
姬、姜:异姓族群在周人政体组织中的角色
再谈北极简史与“帝”字的起源
从楚国简书看强制与“人道”之辩
牟托青铜器——关于四川青铜器时代晚期的一些新视角
中国的统一观念:从早期帝国中观察
方法论反思:早期中国文本异文之分析和写本文献之产生模式
禅让:战国时期关于平等主义与君主权力的论争
一个《史记》文本问题的讨论和一些关于《世家》编写的推测
作者简介
译者简介

文摘
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当代西方汉学研究集萃:上古史卷

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当代西方汉学研究集萃:上古史卷

再一次,死者又被按阶级排列和按世代的称号去排序,最后非人格化到一点——就是排除了任何祖先的角色。
最后,我们可能会注意到即使在现代的中国,也有着同样对于死者的理解,正如华若璧(Rubie Watson)基于她对于莫里斯•弗里曼的研究,她注意到葬礼(funeral rites)与扫墓(grave rites)的区分。“在葬礼中”,那些仪式主要是给予父母的:
死者继续作为个人而存在,他们保留了他们的血缘关系、性别以及婚姻状况。但是,祖先留在墓穴越久,就变得越加非人格化。他的血肉,最终到他的骨骼,可能会被清洁和再埋葬;最后他变成一个符号而不是一个人。最终在坟墓中的祖先变得被动、不能自主或是不能感觉到真正的伤害,但是他并没有一起失去人的关注,他的坟墓可能成为强势的男系亲属的一个集合点……在此坟墓中的祖先甚至可能作为一个担保,被后人利用于他们自己的政治利益之上。
约瑟沃夫也这样评论台湾的死者:“一旦一个灵魂被安置成为一位祖先,他会失去大部分人类的欲望。”早期中国习俗的遗产就是商代的人所建构和形成的,而且实际上也是他们一直接受的。
遗产及文化成果
我们可以通过对祖先的占卜处理中发现殷商的神学在晚期出现不少分歧,致使殷商君主对于自己即将成为祖先这种观念(conceptionsof themselves as ancestors—to—be)有着各式各样不同的想法。在剩余的篇幅里,我只会从很少的几个方面去揭示出商代[文化]遗产的深度。
我在其他地方曾提出殷商祖先崇拜所具有的那些阶级性、契约性、合理性、程序化、精确性、分类化等性质是同源的,这些价值依附于官模式的组织之下。正如陆威仪(Mark Lewis)随后也写道:
精神的世界(The world of the spirits)成为第一个由想象出现的双重国家……简而言之,祖先崇拜的结构建立了一个分等级的阶级组织(a graded hierarchy)的先例,在这组织中地位优先于个人的人格,同时每一个被命名的个体都要担当一系列的角色。因此,商周祖先崇拜决定了国家的结构和家族的组成,也为后来国家的官僚组织预先提出了几个基本的规定。

内容简介
《当代西方汉学研究集萃:上古史卷》收录了《祖先的创造:晚商宗教及其遗产》;《青铜铭文中所见的“官署”及西周政府的行政制度》;《牟托青铜器——关于四川青铜器时代晚期的一些新视角》;《中国的统一观念:从早期帝国中观察》等文章。

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