林语堂全集:老子的智慧.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《林语堂全集:老子的智慧》是由群言出版社出版的。

目录
中国的神仙哲学
序论(一)/2
序论(二)/10
序文/24
第一篇 道之德
第一章 论常道/2
第二章 相对论/7
第三章 无为而治/16

第四章 道之心/21
第五章 天地/23
第六章 谷神/26

第二篇 道之训
第七章 无私/30
第八章 水/33
第九章 自满的危险/36
第一章 抱一/39
第一一章 “无”的用处/43
第一二章 感官/46
第一三章 荣辱/49

第三篇 道之体
第一四章 太初之道/56
第一五章 古之善为士者/60
第一六章 知常道/63
第一七章 太上/68
第一八章 道废/72
第一九章 知所属/74
第二○章 天与我/80
第二一章 道的显现/83
第二二章 争之无益/85
第二三章 同于道/90
第二四章 余食赘行/92
第二五章 四大法/95

第四篇 力量之源
第二六章 轻与重/100
第二七章 袭明/102
第二八章 守其雌/106
第二九章 戒干涉/110
第三○章 戒用兵/112
第三一章 不祥之器/114
第三二章 道似海/118
第三三章 自知/121
第三四章 大道泛滥/130
第三五章 道之平/132
第三六章 生命的步骤/135
第三七章 天下自定/138
第三八章 堕落/142
第三九章 全道/147
第四○章 反的原则/150

第五篇 生活的准则
第四一章 道家的特性/154
第四二章 强梁者/157
第四三章 至柔/159
第四四章 知足/16l
第四五章 清正/166
第四六章 走马/168
第四七章 求知/170
第四八章 以无为取天下/172
第四九章 民心/173
第五○章 养生/175
第五一章 玄德/183
第五二章 袭常道/184
第五三章 盗夸/187
第五四章 身与邦/190
第五五章 赤子之德/192
第五六章 无荣辱/197

第六篇 政治论
第五七章 治术/202
第五八章 政闷/206
第五九章 如啬/207
第六○章 治大国/212
第六一章 大国和小国/214
第六二章 善人之宝/215
第六三章 难易/217
第六四章 终始/219
第六五章 大顺/221
第六六章 百谷王/226
第六七章 三宝/228
第六八章 不争之德/230
第六九章 掩饰/231
第七○章 不我知/234
第七一章 病/235
第七二章 论罚(一)/236
第七三章 论罚(二)/237
第七四章 论罚(三)/238
第七五章 论罚(四)/240

第七篇 箴言
第七六章 强弱/242
第七七章 张弓/243
第七八章 莫柔于水/244
第七九章 平治/245
第八○章 理想国/247
第八一章 天之道/249
想象的孔老会谈

文摘
后来,无趾对老聃说:“孔子还不算是至人吧!不然他为什么还要向你求教昵?而且,他还以‘奇异怪诞’之名传闻天下,殊不知这正是至人眼中的‘束缚’。”
老聃答道:“你何不以‘死生贯通,是非为一’的理论,解其缚呢?”
无趾不以为然说:“这是天地给他的刑罚,怎么解得了?”(《庄子·内篇》第五章《德充符》)
申徒嘉是一个被断去脚的人,和郑国子产同是伯昏无人的弟子。子产觉得和申徒嘉一同出入是很可耻的事,所以便对申徒嘉说:“我如果先出去,你就停一会几再出来;要是你先出去,我就停一会儿再出去。”
第二天,申徒嘉又和子产同席而坐。临去时,子产对申徒嘉说:“昨天说过,要是我先出去,你就待会儿出去;你若出去,我就停会儿出去。现在我要走了,你可以稍停一会儿吗?看你一副不尊不敬的样子,敢情是想和我这个大臣一决高下?”
申徒嘉说道:“在先生这里,早有了最高的爵位,那就是先生本人。你以为你的官职高,别人就该听你的?事实上你的德就不如人了。我曾听说过:镜子明亮,上面就没有灰尘;有了灰尘,就不再光亮了。常和贤人在一起的便没有过失;而你在此求学求识,不但不尊崇先生,反说出这样的话来,不嫌过分了吗?”
子产反击道:“你已成了残废,还想和尧一般有德的人争辩,未免太不自量力了。也不想想平日的言行,要不是有了过错,怎会残废,难道这还不够你自己反省的?”

内容简介
《林语堂全集:老子的智慧》包括:中国的神仙哲学、序论(一)、序论(二)、序文、第一章论常道、第二章相对论、第三章无为而治、第四章道之心、第五章天地、第六章谷神、第七章无私、第八章水、第九章自满的危险等等。

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