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书籍描述

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《国学概论(繁体竖排版)(新校本)》:钱穆先生全集

目录
序言
新版附识

上篇
第一章 孔子与六经
第二章 先秦诸子
第三章 嬴秦之焚书坑儒
第四章 两汉经生经今古文之争
第五章 晚汉之新思潮
第六章 魏晋清谈
第七章 南北朝隋唐之经学注疏及佛典翻译

下篇
第八章 宋明理学
第九章 清代考证学
第十章 最近期之学术思想

文摘
版权页:

国学概论

王制:“请问为政?”曰:“贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛。虽王公士大夫之子孙,不能属于礼义,则归之庶人。虽庶人之子孙也,积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫。奸言、奸说、奸事、奸能、遁逃反侧之民,职而教之,须而待之。勉之以庆赏,惩之以刑罚。安职则畜,不安职则弃。才行反时者死无赦。今按:此与孟子「国人皆曰”之对迥异。正缘荀子时贵族崩坏,又较孟子时益甚耳。后世公羊家窃其说而讥世卿。昧者不知,犹以谓孔子之微言大义。当孔子世,所谓「陪臣执国命,二世希不失气孔子方慨叹之不暇,何尝有讥世卿之意哉?然此非荀卿之必贤于孔子也,学说随时运而转移,自有其不可强耳。其意亦为当时平民学者之扰动而谋所以宁静整顿之方也。然人类生活,为之明分等级,为固定之形式,其事终已不可行。则荀子之说,徒足以导奖奢侈,排斥异己,为专制者所借口,而荀学遂为秦政渊源。则学术世变,其交互影响之间,良可深长思也。其论墨子,可以明先秦学派争论焦点所在。

内容简介
《钱穆先生全集:国学概论(繁体竖排版)(新校本)》内容简介:钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司1999年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。

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