易经解码与应用丛书:刘君祖完全破解易经密码.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《易经解码与应用丛书:刘君祖完全破解易经密码(第3辑)》编辑推荐:中华易经研究会会长、山东大学博士生导师刘大钧先生、台湾著名国学大家、北京大学中文系教授龚鹏程先生联袂作序推荐!台湾公认的易学大家刘君祖深研《易经》四十年,他让《易经》密码天机再现。
中国人的易经教科书,学习易经的金钥匙。
有史以来,第一套结合古今中外、融会儒佛道三家、以生活实例佐证解读、对《易经》六十四卦卦爻逐一解码的应用丛书。

名人推荐
《易经》之所以具有永恒的生命力,即在于它总能解决每个时代所面临的问题。今读《刘君祖完全破解易经密码》系列,使我对《周易》的当代价值有了更深的了解。君祖先生是台湾著名易学家,以切身之实践对易道与当代社会的互动有深湛的体悟,将难解的易理以现代生活予以解读,生动活泼,剖析透彻,新意迭出,既适合于初学者,也有益于大方之家。
——刘大钧(中国周易学会会长、山东大学博士生导师)
君祖讲《易》,在现今却是极难得的。他名高,达官显贵多出其门下。但这实无足轻重,他讲学之长处,不必靠阔学生来增价。其真正有价值者,一是平实;二是戒依傍;三是体贴经义;四是生命安顿的旨趣;五是有群己和通的理想。
——龚鹏程(台湾著名国学大家、北京大学中文系教授)

媒体推荐
《像刘君祖这样的人,是给人安心的!》
《中国时报》
采访报导 邓美玲
林语堂跟余秋雨都说过,中国人啦!只要想到苏东坡,就会忍不住微笑起来。这个世界是有这样的人,知道有他在,大家走到哪儿都会觉得心安。这种人倒也不见得是哪一个特定的人:那是一种品格,一种在人类秉性里,温暖的、坚定的、不断向上的力量。我常觉得,那种人格跟中国文化的特质给合在一起,就形成中国知识分子的特殊气质。那种气质是不可言喻的,但那人只要站在那里,不管他穿的是西装还是唐装;也不管他做的是高科技产业,还是读书讲学这条老路子,任谁都可以一眼辨认:啊!就是他!典型的中国读书人!
我们今天的主角刘君祖,就是这样的一个人。
他是谁:这位谦谦君子,不只是李登辉的《易经》家教
要介绍刘君祖,我实在不愿意把“他是李登辉的易经家教”、“许多党政要员、社会名流、工商巨子的老师”这样的说法搬出来。我只是不希望读者误会这位谦谦君子,还要靠这来抬高知名度。其实,对他来说,把老祖宗的智慧遗产拿出来教给大家用,那是知识分子不计毁誉、当仁不让的天命。所以我会说,像刘君祖这样的人,是给人安心的。他是守在老家默默经营祖产的老大哥,不论外面的世界怎样变,你在外边怎么胡闹瞎闯,等你受了伤,无处可去了,随时回来,他都在。十几廿年前,就有人感慨说,中华文化已经走到花果飘零的末路了:到这几年,大家连喊都不喊,心里明白的人,就守在自己的位子上,做一点算一点:留着火种,静候时机时势的转变。这二十几年来,刘君祖作的,就是这件事。
他的能耐:他能以各行各业皆能通晓的言语实例讲解易经
当然,守着火种的不只有刘君祖一个。中华文化的命脉不会断绝,靠的就是每一个时代都有一群安贫守拙、遁世不闷的知识分子。刘君祖的启蒙老师毓老先生,就是这么一号人物。毓老先生是刘君祖研究生毕业以后才遇见的私塾老师。老先生是前清遗族,在大时代的风里浪里闯荡过,荣华富贵也经历过了,最后选择闭门著述、遁世讲学,五十年不与外界往来。廿几年来,刘君祖一直跟着毓老师读书,从四书五经到史部子部的重要典籍,都有钻研。如今他在易经的研究与讲学,受到毓老经世致用的理想影响,所以能以最严格的学术水准求其深入,又能以各行各业皆能通晓的表达方式求其浅出,在学院派的教学方法外,走的是另一条活路。
他的领会:他最大的收获是学会在不同情境中的自处之道
跟传统儒者一样,刘君祖是敏于世变而通达无碍的。从政治、经济到社会文化,冷眼旁观而事事关心。所以,十年前他开始在社会大学讲《易经》,旁征博引,与时局相印证:并且活用《易经》的智慧,抽丝剥茧、综观全局,为眼前上自国家发展,下至个人出处的疑难,提出最佳的解决之道。这个名声在社会高层快速流传,从党政要员到企业巨子,登门求教的所在多有。《易经》是群经之首,从伏羲画卦到孔子作传,期间还经过许多无名贤士的参与修定,以上下四千年、总合不同时代的人生经验与处世智慧而成。春秋以后的重要思想典籍,都在它的影响之下,最神妙的是,只要心正意诚,江湖术士可以借它开占谋生;深思远虑之士要向它探问人生机理,也可以得到明确的指引;它是亲切宽厚的老朋友,更是充满书智的老师。孔子自谓五十学《易》而不贰过;刘君祖说,他学《易》近四十年,最大的收获是遇事看得宽,也看得深;而且习惯从不同的角度去解析事情的利害得失,有了转换心境的能力,就不会老陷在自己的迷雾里。《易经》最凶险的几个卦里头,都有生机:最好的卦里面,也埋藏着危机。人生在世,无过是不可能的,学《易经》,就是要学在不同,情境里的自处之道。
他的无奈:上了《易经》,若仍陷在个人得失的小格局中,最叫人泄气
刘君祖现在是以读书讲学为业,除了《易经》,他也为一群老学生继续讲《老子》、《四书》跟《孙子兵法》。他对文化的薪传,当然有使命感。有了使命感,就难免有失落感。尤其学《易经》的门槛本来就比较高,看到有些初学者半途而废,或者上课时举一不能反三,说不失望,那是骗人的;特别是有些学生,课堂上学了专门教人“唯变所适,至诚如神,敬慎不败”的《易经》,回到生活里,还是陷在个人得失的小格局里,不得出脱。他说,那才真让人泄气!不过,泄气归泄气,他的教学热忱可未曾稍歇。以他在《易经》的学术研究与实用层次上面的成就,他还是宁可在大学院墙外教《易经》;那呈给自己更高难度的挑战,当然,回馈也更大。尤其是几年的讲学经验下来,为许多有特殊经历背景的学生开占解疑,看过太多真实人生里不同,情境的挣扎、犹豫、矛盾,等于自己也经过一场又一场的历练,那才是最珍贵的。
他的趋势观察:以中国古老的智慧为廿一世纪解套,希望不远
《易经》为古典群经之首,由“易”字入手,透过八卦解析诸事万物。随着信息时代的来临,浅薄的实时信息,冲淡人们对老祖宗智慧的体悟,让《易经》变得艰涩难读,乃至于无法靠近。间接地忽略《易经》当中丰富的人生智慧与人性中复杂的管理奥义。
这些被弃置了好长一段时间的传家之宝,什么时候会重见天日?刘君祖用一贯含蓄的语气,微笑说道:“文明发展遇到瓶颈了,现在大家都在寻找一种可以脱困的智慧;中国的东西够深厚,何况火种一直都在,时候一到,挡都挡不住。而且,这个迹象已经出来了。”

作者简介
刘君祖,1952年生,祖籍湖南宁乡。台湾大学环境工程研究所硕士,台湾周易文化研究会创会理事长,台湾中华孙子兵法研究会副会长。精研儒家学说,在传统经典中注疏现代精神,如《人物志》、《春秋繁露》、《开物成务——中国的工程》等书。尤其深修《易经》,往往将难解的易理以生活化的实例佐证解读;将《易经》义理付诸实践,从《易经》的角度解释阐说诸如《春秋》、《尚书》、《礼记》、《四书》、《孙子兵法》等传统经典,并旁通于佛、道,自成一派,为深奥难懂的《易经》搭建起一座方便学习的桥梁,把《易经》和现代知识巧妙融合会通,将“易学”生活化与现代化。著有《刘君祖完全破解易经密码(1-6辑)》、《刘君祖易断全书(上、下册)》《详解易经系辞传》、《四书的第一堂课》、《易经的第一堂课》、《易经与现代生活》等书。君祖先生讲学不断,曾为台湾政界、企业界高层的《易经》老师,在社会各团体与大学长期授课近二十年,学生遍及社会各个阶层。

目录
君临天下——临卦第十九
有效的预测和对策
临观之义
临、观二卦的互动关系
全临全观
临加观的数位观象法:中孚卦
佛教西方三圣卦象:中孚、观(左)、临(右)
《序卦传》说临、观二卦
或与或求
临卦卦辞
临卦《彖传》
临卦《象传》
自由的弊端
临卦六爻详述
初爻:全民参与
二爻:突破天命
三爻:政治小丑
四爻:无微不至
五爻:尽人之智
上爻:仁者境界
观民设教——观卦第二十
“八月之凶”的乱象
临、观、噬嗑的卦序
欲穷千里目,更上一层楼
《易经》从观开始
“观”与“见”的差异分析
观,谛视也
卜筮也是一种观
观中有二剥
观卦中有坤、渐之象
观卦卦辞
清净心胜过“元亨利贞”
观卦《彖传》
观天之神道,而四时不忒
圣人以神道设教,而天下服矣
观卦《象传》
观民设教与因材施教
观卦六爻详述
初爻:小人之道
二爻:一孔之见
三爻:突破瓶颈
四爻:周游列国
五爻:众生皆我
上爻:执迷狂热
占卦实例:“大衍之术”计算机化等
割喉竞争——噬嗑卦第二十一
观卦中的“大我”与“小我”
《高岛易断》
噬嗑、贲二卦的互动关系
噬嗑卦、贲卦的宇宙自然现象
噬嗑卦的结构
佛皮魔骨
颐、噬嗑、贲卦的生态世界
《序卦传》、《杂卦传》看噬嗑、贲二卦
噬嗑卦的正面作用
噬嗑卦卦辞
噬嗑卦《彖传》
噬嗑卦《象传》
“噬嗑”是立法权的象征
文明社会的表征——权力的分合制衡
蛊、噬嗑、鼎三卦的密切关系
噬嗑卦六爻详述
初爻:丧失行动自由
上爻:业障深重
二爻:费力不讨好
三爻:出乎意料
四爻:不择手段
五爻:幕后老板
《金刚经》与噬嗑卦:节节肢解,肉身布施
人文化成——贲卦第二十二
参透人生诸相
噬嗑、贲的卦中卦“蹇、解”的比较
噬嗑卦与贲卦其他卦中卦的比较
贲卦卦辞
贲卦《彖传》
刚柔交错,天文也
文明以止,人文也
观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下
贲卦与天人感应
贲卦与功名科考
贲卦《象传》
片言可以折狱
贲卦六爻详述
上爻:自然即为美
初爻:基层历练
二爻:等待的智慧
三爻:在世不染
四爻:紧守分寸
五爻:回归自然
占卦实例:贲中的复象——《楞严经》因果见真的卦象
浩劫余生——剥卦第二十三
剥尽来复
复的再生原理
剥、复的消息卦分析
空五蕴,探真心
《序卦传》说剥、复
生命核心的真相
复以自知,自知者明
剥卦卦辞
剥卦《象传》
剥卦君位不言剥
剥卦《彖传》
时间的本质
剥卦中床的情色之象
剥卦六爻详述
初爻:勿轻基层
二爻:失守沦陷
三爻:偿还人情
四爻:迫在眉睫
五爻:笑脸迎人
上爻:生死判官
一元复始——复卦第二十四
复卦的核心创造力
终日乾乾,反复道也
观复的力量源自坤卦
螺旋形的上升曲线
学习《易经》的方法——反复其道
复卦卦辞
复卦《彖传》
生命的规律节奏
《黄帝内经》“天癸至”的概念
复卦《象传》
单行道与螺旋行进之道
营卫气血——复卦的中医观点
复卦六爻详述
初爻:天地之心往内求
平常心就是道
二爻:及时休养
三爻:一念之间
四爻:依中道而行
五爻:大德敦化
上爻:天灾人祸并至
占卦实例:康熙亲征葛尔丹
时育万物——无妄卦第二十五
无妄之灾,是人祸?是天灾?
闭关与出关
时育万物与日新其德
无妄、大畜、颐卦序分析
以凶论的无妄卦
无妄卦的卦中卦
无妄卦、大畜卦的交错卦延伸分析
《序卦传》说无妄、大畜卦
《杂卦传》说大畜、无妄
无妄卦卦辞
无妄卦《象传》
无妄卦《彖传》
无妄卦六爻详述
初爻:纯净初发心
上爻:行尸走肉
刚自外来而为主于内
二爻:切勿投机取巧
“六三”与“上九”的应与关系
三爻:无妄之灾
四爻:亡羊补牢
五爻:心病还须心药医
占卦实例:年金融风暴的延续性
日新其德——大畜卦第二十六
颐卦、大过卦的卦序分析
内圣外王
大畜卦与需卦的对比
大畜卦和无妄卦的错卦分析
大畜卦卦辞
大畜卦《彖传》
刚健笃实辉光
刚上而尚贤
能止健,大正也
大畜卦《象传》
由大畜卦衍生的其他意义
大畜卦六爻详述
初爻:心平气和
二爻:不合时宜
下学而上达
三爻:日新其德
四爻:初为人师
五爻:阉割欲望
上爻:畜极则通
占卦实例:未来十年学《易》的进展?
养生有主——颐卦第二十七
颐、大过、坎、离卦卦序分析
生与食、爱与死的生命智慧
大过,颠也;颐,养正也
颐卦的卦中卦与爻变
养生、自养、养人
颐卦卦辞
颐卦《彖传》
颐卦《象传》
颐卦六爻详述
初爻:切勿受制于人
上爻:顺应自然
颐卦中的“拂”与“颠”
缘督以为经,养生有主
四爻:靠山的支援
五爻:安如泰山
二爻:需索无度
三爻:自误误人
占卦实例:冰岛火山爆发卦象
非常男女——大过卦第二十八
颐卦瞬间崩解变大过
平衡破坏、身心超负荷的大过卦
《易经》六十四卦中有颐、大过之象的卦
大过卦卦辞
大过卦《彖传》
栋桡,本末弱也
大过,大者过也——爱与死
大过之时大矣哉
大过卦与中医
大过卦《象传》
大过卦六爻详述
三爻:超负荷
四爻:平衡之道
二爻:移花接木
五爻:回光返照
上爻:灭顶之灾
初爻:真情创造奇迹
大过卦六个爻的情色观点
占卦实例:奥巴马可以救美国经济吗?
占卦实例:欧元未来的十年?
占卦实例:《春秋经》的微言大义
水深火热——坎卦第二十九
由《易经》看《孙子兵法》
天道演变的最后二卦——坎、离
坎、离之说文解字
先坎后离:永远不要放弃希望
坎卦的卦中卦
《序卦传》说坎、离
北方之卦与南方之卦
《杂卦传》说坎、离
乾、坤与坎、离:先天后天的体用关系
习坎——小鸟练飞、自强不息、终日乾乾
坎卦卦辞
坎卦《象传》
坎卦《彖传》
坎卦六爻详述
初爻:有所节制
二爻:风险预防
三爻:喘息之机
上爻:无间地狱
四爻:引进光明
五爻:宽宏大量
占卦实例:坎卦“六三”之亲身经历
薪尽火传——离卦第三十
人类文明的象征
习坎—继明
“离”中说坎卦六爻的爻际关系
离卦卦辞
离卦《象传》
离卦《彖传》
日月丽乎天,百谷草木丽乎土
柔丽乎中正
共工与祝融之水火大战
离卦六爻综述
离卦六爻详述
初爻:走好第一步
二爻:成就辉煌
三爻:安于平淡
鼓缶而歌的意义
四爻:毁灭性的浩劫
五爻:同体大悲
上爻:擒贼擒王

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易经解码与应用丛书:刘君祖完全破解易经密码

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易经解码与应用丛书:刘君祖完全破解易经密码

“刚浸而长”的“浸”字是一个值得研究的关键词。洗衣服若怕伤衣料,就要让衣服在肥皂水里浸泡一段时间,好慢慢把污渍去掉。临卦的民主、开放自由不能骤然而行,要分阶段逐渐开放,这是形势策略。例如蛊卦高压封闭的威权体制一旦要开放了,也不能一下子全面施行。就像中国的改革开放,就先从设立沿海经济特区开始,找试点,慢慢再逐步进行。任何改革开放要想成功,该慢的时候就不能急,需要十年磨一剑、水滴石穿的工夫,这就叫“浸”。它不是靠行政命令想开放就开放的。如果像前苏联戈尔巴乔夫主政时期,政治改革、经济改革一起干,结果整个垮了,如同休克疗法,最后果然“休克”。
中国的改革开放,经改先于政改,三十多年变成天下强国,这样的功夫就叫“浸”,“浸”就能慢慢成长,即“浸而长”。临卦外卦为坤,只能顺势用柔,因为涉及广土众民,不是一个命令就能改过来的。要是改革太过急切,就会越改越乱;要是开放太急切,就会全面失控,那就叫“八月之凶”。法国大革命时期高喊“自由、自由”,其实“多少罪恶假汝之名以行”。改革和开放都不适合无限上纲,要慢慢来,循序渐进,才能持续成长。
临、观两卦跟政治宗教有关,基督教有个派别叫“浸信会”就可以佐证。“浸信会”就是无法期待你立刻接受信仰,但希望你常来听经,耳濡目染,慢慢就信了。想要信,就要“浸”。如果急切行事,可能未得其利,先受其害。
“说而顺”,“说”即悦,如果开放自由,处于下卦兑的老百姓当然高兴极了,一张嘴,什么都可以畅快地说,言论自由、大鸣大放。临卦的开放自由,从伦理、亲情关系也看得出来。卦象正是妈妈跟小女儿的关系。上卦坤是慈爱、包容的妈妈;下卦兑是少女,当然是宠爱无限,“教思无穷,容保民无疆”,不管你怎么闹都可以。所以临卦真正是言论自由、思想自由的时代,下悦而上顺、内悦而外顺。
“刚中而应”,“刚中”是“九二”,阳刚居于内卦中心,上面跟“六五”相应与。“九二”是自由开放的精神所在、创意所在,也是叛逆狂放、潇洒不羁之所在。“九二”是临卦精神的代表,临卦的卦主就在“九二”。“九二”代表权力下放,民智全面提升,各种资源都向民间开放。第一爻还是“潜龙勿用”,第二爻就是民间意见领袖,“见龙在田”的位置,可以大展拳脚。而且“九二”不管怎么发挥,“六五”都包容;双方理念相通,懂得一个自由开放时代的真谛是什么。
“大亨以正,天之道也”。“元亨利贞”当然是“天之道”,因为“元亨利贞”,是终而复始,生生不息的创造循环,充满生命力。但是“至于八月有凶”,就严正提醒我们,滥用自由就有凶。

内容简介
《易经解码与应用丛书:刘君祖完全破解易经密码(第3辑)》内容简介:作为华夏文化的思想源头,《易经》以其“制器尚象”、“开物成务”的实学特质,统摄政治、军事、外交、经济、社会、教育等各个领域,可作为国家发展、组织再造的思想指导,可落实为制定法规制度的依据,亦可作为个人在事业经营与生涯规划的指南。而其贯穿天地、人、鬼神,兼顾自然生态、历史文化与当代精神的大视野,可帮助我们校正因一时一地之偏与个人情欲蒙蔽造成的决策错误;特别是在人类文明出现重大危机时,易学的研究与实践,将扮演举足轻重的地位。本系列丛书根据《易经》研究大师刘君祖历时四年多时间,对《易经》六十四卦作全盘详尽的解说录音整理而成,以深入浅出的方式洞悉决策模式,把《易经》智慧延伸在现代生活中,更进一步通过《易经》卜卦,洞视决策大局、解析未来发展的契机。
《易经》人人皆知,却没几人能读通读懂,阅读《易经解码与应用丛书:刘君祖完全破解易经密码(第3辑)》,看作者以易理和其他学术相印证,如道术、佛法、兵家、中医养生与企业管理等,在在圆融无碍,使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生,而是欲罢不能、意犹未尽。古人说,八岁读《易》,八十岁还得读《易》,运用《易经》的智慧来超越生命的难关,解决人生诸多问题,将会变得更容易,也更简单。
《易经解码与应用丛书:刘君祖完全破解易经密码(第3辑)》内容自第十九卦临卦开始至第三十卦离卦结束,共有十二个卦,至此《易经》上经告一段落。

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