中医解周易.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《中医解周易》由九州出版社出版。

作者简介
作者:(唐代)孙思邈 (明代)张景岳 等

目录
备急千金要方

论大医习业
论大医精诚
论治病略例
医旨绪余
太极图抄引
太极图
太极图说
不知易者不足以言太医论
问三才所同者于人身何以见之
命门图说
右肾水火辨
问十二支土多十二经火多之义
问五行金木水火土之义
问五行土无定体
《医通》节文 附《医通》绪论章
后序
类经图翼
太虚图
阴阳图
五行图
五行生成数解
五行统论
气数统论
类经附翼
医 易
卦气方隅论
医原图说卷上
周子太极图
赵氏太极图
新撰人身太极图
赵氏命门图
新撰命门图
命门太极图
藏府太极图
人道体乾图
合说周子、赵氏二图
说新撰人身太极图
说赵氏命门图
说七节之旁中有小心
命门杂说
说命门、藏府太极图
三焦图
三焦命门说
心藏图、心包图
两肾图、命门图
上、中、下焦图
宗、营、卫气图
六味地黄丸图
逍遥散合洛书图说
补中益气汤法河图说
四君子汤法洛书说
四物汤法河图说
生脉散图说
二陈汤图说
上卷补遗
医原图说卷下
建两仪之体
宣四时之用
建两仪之体说
宣四时之用说 附:辰辨
阴阳立体图说
阴阳成用图说
五行之体图说
五行之用图说
八卦阴阳定体图说
八卦阴阳著用图说
八卦阴阳生成图说
八卦阴阳升降图说
八卦阴阳主老图说
八卦阴阳用少图说
则图立极图说
则书示象图说
又则书示象图说
图书兼则流行图说
气化则图图说、形化则书图说
生生图说
中病图、传经图说
阴阳图说
藏府图说
推原天地图说
日升图、月恒图
日中鸡月中兔说
北斗太极图说
论易理
医易一理


自 叙
太极两仪四象八卦配五藏周身图
太极两仪四象八卦督任呼吸天根月窟配人身图
人身脑气血脉根源脏象论
目视耳听论
鼻臭并呼吸舌味并声音论
气血论
明理论
阴阳论
先天神气论
……
医易通说
医易详解
群经见智录
中西汇通医经精义

文摘
版权页:

中医解周易

插图:

中医解周易

说赵氏命门图
赵氏以太极形容肾命,为得其理矣,但相火、真水二窍,则是仍以右肾为相火,左肾为真水也。且既以两肾分阴水阳水,而又有二窍以生相火、真水,则命门一穴似属赘疣矣,与人身有何干系,而郑重称之日命门耶?愚谓两肾皆水,虽分阴水阳水,然皆阴也,故二窍皆生水之穴也。若夫相火的在脊骨中间命门穴中生出,潜行不息,运化无穷,以温养乎一身,总摄乎诸藏,而为性命之根,生生之原,故日命门,所谓一阳陷于二阴之间也。因僭定一图并陈于右以俟参考。(上说赵氏命门图。)
说七节之旁中有小心
经曰:七节之旁中有小心,玩味七节二字,以心君在鬲肓之上,垂处正对第七节脊骨,自心数至命门亦七节,非特自尻上数至命门为第七节也。然自上之下七节为心与脊骨相去,自下之上七节为命门与脊骨相贴,人身藏府惟此二者皆正中而处,一生于上,一生于下,一位乎前,一位乎后,尊卑之位定,而君臣之道见。玩旁中二字,谓紧贴下第七节脊骨之前旁而中处,非偏非后,亦非左右两旁也。若但言旁则与脊骨相离矣,但言中则在脊骨之内矣,故连下旁中二字,后人何忽而不辨耶?玩有字,是有形有据者,非无而为有也。故脊中小窍乃命门穴也。非命门之体,其体则在两肾之间七节之旁中,有淡赤脂贴脊而垂生于两肾正中,如心之垂于肺叶中也。其象似脂非脂,如心而小,故日小心,即丹源子所谓有形如掌之三焦也。主人生气,人死气散,其形缩成些小脂膜耳,有系焉,上通于心,下通前阴,即雷公所谓胞胎也。其穴则日命门,其体则日三焦,二而一者也。男子以藏精,女人以系胎,即相火之原,三焦之本也。玩小心二字,有形之义益明,若只此一穴,何不云七节之旁中有小穴,而乃谓之小心耶?以其似心而小,且以配心主也。故亦有心之名,而云小者,上既有心君,此则亚于心也。心为一身之主宰,命门乃一身之司命,故既名日命门,又号日小心,非心而有心之德也。《内经》云:主不明则十二宫危者,本言心主,或有以为命门也。若以主谓命门者大非。盖心,君火也;命门,相火也。一身之动静云为,实命门之火司之,然必禀命于心君,故日相火也。安得称主而反谓心君为官乎?(心者君主之官,此官犹后人称皇帝,曰官家本三皇官天下之义,故官字上加君主二字,不得与十一官同看,赵氏亦未明此,故有一番辨论也。)又有谓心包为心主,引《灵枢》膻中者,心主之宫城为据,岂知膻中即心包,心主是指心君,宫城是指心包也。非以心包为心主,膻中为宫城也。心包所以卫心君者,又安得为心之主耶?夫在天为日,在地为君,在人身为心。故天无二日,土无二王,人身岂独有二主哉?其以命门心包为主者皆谬。

内容简介
《中医解周易》主要内容包括备急千金要方、医旨绪余、类经图翼、类经附翼、医原图说卷上、医原图说卷下、论易理、医易一理、医易通说、医易详解、群经见智录等。《中医解周易》由唐代孙思邈等撰。

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