图解从古至今说易经•推背图:中国古代第一预言奇书.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《图解从古至今说易经•推背图:中国古代第一预言奇书》《推背图》的重大预言:
第3象武后称帝
第5象安史之乱
第22象岳飞抗金
第33象满清入关
第36象慈禧西逃
第53象中华腾飞
60幅暗藏玄机的图像,120首隐晦深奥的谶颂,2592个神秘的文字,揭秘唐朝至今及后世的2000年历史。

作者简介
作者:(唐代)李淳风 (唐代)袁天罡 徐文祺

李淳风,是我国著名的易学术数专家,屈指可数的天文学家,还是唐朝著名的数学家、文史学家。他的父亲是隋朝的高唐尉,颇有文采,后来弃官做了道士,自号黄冠子。李淳风深受父亲影响,自幼博览群书,精于术数。由于卓越的成就和贡献,他受到了李渊、李世民、李治三朝皇帝的重用和提拔,在朝48年。《推背图》是他的代表作之一。
袁天罡,又名袁天纲。他是李淳风的师傅,也是唐朝著名的天文学家、星象学家、预测家,著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》等。袁天罡在隋末唐初极有盛名,深为唐太宗所赏识。《旧唐书》细致地记载了他给武则天算命的事:武则天在襁褓的时候,袁天罡为她看相,惊叹道:“必若是女,实不可窥测,后当为天下之主矣!”

目录
编者序 推背图:四位一体的“预言版历史小说”
《推背图》的60幅图
第一章 玄妙神秘的预言书
1.历代禁书:神奇的《推背图》
2.版本众多:颠倒本、金批本
3.两位作者:李淳风、袁天罡
4.武后称帝:第一个重大预言
5.谶纬之学:变相的预测隐语
6.花样翻新:预言的5种形式
7.文字游戏:预言的4种技巧
8.二零一二:末日的4种预言
9.八宫卦序:本书的逻辑线条

第二章 《推背图》六十象
第一象 甲子 乾 宇宙架构的暗示
第二象 乙丑 姤 唐朝二十一帝的命数
第三象 丙寅 遁 武则天代唐称帝
第四象 丁卯 否 武则天被逼退位
第五象 戊辰 观 杨贵妃与“安史之乱”
第六象 己巳 剥 郭子仪中兴唐朝
第七象 庚午 晋 吐蕃入寇中原
第八象 辛未 大 有唐中期的“建中之乱”
第九象 壬申 坎 儒生黄巢起义反唐
第十象 癸酉 节 朱温篡夺唐朝政权
第十一象 甲戌 屯 李存勖宠伶亡国
第十二象 乙亥 既 济石敬瑭建立后晋
第十三象 丙子 革 郭威建立后周
第十四象 丁丑 丰“五代第一明君”
第十五象 戊寅 明 夷“五代十国”终结
第十六象 己卯 师 赵匡胤统一天下
第十七象 庚辰 艮 宋辽“澶渊之盟”
第十八象 辛巳 贲 刘太后力扶仁宗
第十九象 壬午 大 畜王安石变法失败
第二十象 癸未 损 蔡京祸乱北宋
第二十一象 甲申 睽 靖康之难,北宋灭亡
第二十二象 乙酉 履 秦桧陷害岳飞
第二十三象 丙戌 中 孚奸臣贾似道祸国
第二十四象 丁亥 渐 元军灭亡南宋
第二十五象 戊子 震 元朝国祚几何的预言
第二十六象 己丑 豫 元顺帝沉迷于淫乐
第二十七象 庚寅 解 朱元璋推翻元朝,建立明朝
……
附录:中国历史朝代简表

序言
《推背图》是中华预言书中最著名的奇书。全书共六十个图.以六十甲
子和六十
卦分别命名,预言后世的兴旺治乱之事。书名“推背”两字是根据书中最后
一象的
“万万千千说不尽,不如推背去归休”而来。
中国七大预言书之首
中国古代有七本最有名的预言书:周朝姜子牙的《万年歌》、三国诸葛
亮的《马
前课》、唐朝李淳风和袁天罡的《推背图》、李淳风的《藏头诗》、唐朝黄
蘖的《黄蘖
禅师诗》、宋朝邵康节的《梅花诗》、明朝刘伯温的《烧饼歌》。这七本书
中,流传最
广、影响最大、最负盛名的非《推背图》莫属。它在民间可谓家喻户晓,一
直广传不
衰。《推背图》与西方的《诸世纪》并列为预言书的两大巅峰。但与《诸世
纪》不同
的是,《推背图》只是预测中国一国的历史,而且没有打乱历史的顺序。
《推背图》共六十象,除去第一象引言和最后一象结言不是预言外,共
有五十八
象预言,从大唐气运(第二象)预言到世界大同(第五十九象),次序井然,历
史跨
度约两千年,历朝的兴衰更替皆在其中。每一个时代过去后,人们回头一看
就会发现
此书的预言惊人的准确。
《推背图》的精妙之处在于,它将易学、诗词、谜语三者高度结合。易
学的特
点是神奇,让人在拍案叫绝的同时却不知所以然;诗词的特点是文字少,字
的含
义被高度浓缩,给人以想象的空间;谜语的特点是设谜手段多样,有多种解
读的
可能性。将这三者融为一体,是此书的魅力所在。也可见作者的学问之深。
作者
在写此书时就知道这类预言书会给后世带来麻烦,所以运用了“四位一体”
的手
段,设谜极其隐蔽。
“四位”包括:一、拆字法(利用字形结构设谜);二、会意法(利用汉
字含义设
谜);三、谐音法(利用汉字声音设谜);四、图像法(利用所绘图像设谜)。
那七本
预言书中只有《推背图》运用了图像法。正是因为设谜手段的多样化,每一
象都可以
有多种解释方法,所以后人在推解时往往一头雾水,不敢下定论。如果谁敢
拍着胸脯
说:“我分析的一定准!”历史就可能狠狠地扇他耳光。
被宋太祖查禁的书
到现在为止,此书预言的唐朝至当代的所有重大历史事件都已应验。也
正是因为
应验得奇准无比,此书深为历代统治者忌惮,历来被列为禁书。比如史书记
载:五代
乱世,群雄纷涌,很多人想辅佐命中能成大器的人,于是热衷研究《推背图
》。甚至
有人用此书中可能是人名的字给孩子起名。北宋建立后,《推背图》因影响
太大而被
宋太祖查禁。但禁不胜禁,朝廷便采取乱入耳目的手段:下令取旧本《推背
图》,除
了已应验的各象外,颠倒后边各象的顺序,制作了很多假版本流传到民间。
此后,由
于这种“颠倒本”常常不再应验,很多人就不收藏了。
不过,历史可以让真本浮出水面:从北宋到清初的七百年检验,使《推
背图》又
历经了十七象,一至三十三象的时间顺序未改、内容大体不错的版本自然脱
颖而出。
大部分假版本因为经不起这样的检验而被淘汰,能经得起检验的版本因为应
验而越传
越广!清初大才子金圣叹的批注本就是其中的佼佼者。
《推背图》预言的内容很杂:皇帝和名臣的姓名、朝代存在的时间、改
朝换代的
原因、朝代所处的地理方位……其预测范围之广、详细程度之高,以至于我
们读完之
后每每会有如此联想:“此书预测的细微之处,如同作者身临现场,这不像
是一本预
言书,而像是史书。”并由此怀疑《推背图》是由后入托名的伪作。不过,
当我们对
《推背图》的历史略有了解后,就会打消这个念头。从考据的角度来看,此
书流传千
年的事实不容置疑。在这一千多年中,历史的车轮不断验证着书中早就写好
的内容。
当它的精准预测和其存在千年的史实同时受到肯定时,人们的注意力就从“
怀疑”转
变为“如何解谜”。
《推背图》想泄露什么
除了告诉人们未来的大人物、大事件,《推背图》的作者是否还想通过
此书传递
凌驾于历史表象上的其他信息呢?
历史大人物的姓名、性格、寿命,时代的特征,朝代的变迁,人类的轮
回……
如果这些都是“预先安排好的”,是否可以说明存在定数?如果存在定数,
世界是不
是只有必然性而没有偶然性?易学是用怎样的理论预测这些必然性的?历史
为何要沿
着易学的固定模式前进?这种前进的“轨道”是上升的还是下降的?如果是
上升的,
“大同世界”何时来临?如果是下降的,“世界末日”何时来临?“大同”
之后是什么
样?“末日”之后是什么样?远古时期又是什么样?
“混沌愚昧”时期的古人非常落后,怎么可能发明如此神奇的预测术?
如今的科
技高度发达,怎么反而无法解释古人的发明?人类在进化过程中,某些感知
能力是
不是退化了?是不是可以说,物质进步必然带来精神退步?如果物质进步是
历史的
趋势,那么精神退步也是吗?如果物质进步是智慧发展的必然结果,那么是
否如《圣
经》暗示的:智慧是人类的原罪?是不是智慧在产生之始就孕育了终结人类
的因素?
如果说智慧是动物世界“适者生存”的产物,那么回归老子提倡的“无为而
治”是否
可以消除原罪?如果这种回归是不可能的,人类是否必然要沿着邵雍说的“
道一德一
功一力”或“皇一帝一王一霸”四个历史阶段前行?这和佛学所说的“成一
住一坏一
空”有没有关系?易学的推演规律与佛学的因果轮回规律有什么关系?作为
一种高层
智慧,易学的预测是否也构成原罪?是否会“泄露天机遭天谴”?如果作者
也认为天
机不可泄,为何还写此书?
“预言版历史小说”
当前有很多解读《推背图》的书,有的胡言乱语(不能自圆其说),有的
动机不
纯(比如台湾的书),有的则抛开预言而只谈历史。很多书对于第四十象之后
的事情
持一种轻佻的态度,《推背图》成了他们证明个人观点或巩固政治立场的工
具。作为
一个普通人,我们应该以何种态度面对此书呢?
先看此书第一批注者金圣叹。他生前已经应验到了第三十三象。对于这
三十三
象,他是以“立足历史,反推预言”的方式来解读的,这种推理的难度较低
。从他死
后至今,《推背图》已经从第三十三象走到第四十二象,我们现在看这十象
的预言并
不会费力,但如果参看他当年的批注便会发现:这个大才子也只预测对了一
小部分,
看来预测《推背图》似乎是“不可为”的。那么,《推背图》对于未来的价
值何在?
如果把此书当成是预测学著作,便不可过于认真。对于已经应验的四十
多象,可
以把它当成浓缩的“谜语版历史”来看;而对于未来,可以以“玩味”的态
度把它当
成“预言版历史小说”来读。称它为“预言版”,因为它以易学为基础,并
非凭空捏
造,不是科幻著作;称它为“历史”,因为它反映的是未来的历史;称它为
“小说”,
因为它如同小说一样描述事件始终,它也是一件精美的艺术品,艺术品的价
值有一半
在于作者的创造,另一半在于读者的挖掘。如同一千个读者眼中有一千个哈
姆雷特一
样,一千个读者眼中可以有一千个《推背图》。
2012与《推背图》
一般认为,当代历史走到了此书第四十二象前后,未来还有十几象有待
验证。作
者李淳风去世于670年,如果按第四十二象应验到1980年来计算,平均每一
象跨度
约30年。如此计算,后十六象可能共有480年。现在“2012世界末日”被炒
得沸
沸扬扬,据说玛雅历法、美国科学家、西藏僧人都从不同的角度预言了此事
,电影
《2012》更是风助火势。那么,《推背图》中如何预言2012呢?
有人认为,《推背图》第五十二象的“乾坤再造在角亢”就是指2012。
因为“角
亢”指龙年,2012恰是龙年。不过,每12年就有一个龙年,如果龙年就是末
日,末
日便太多了。另外,历史漫长,作者仅以五十八象来预测,可见所说的事情
是何等重
大。如果2012是末日,那么剩下的十六象就要在余下一年内“清仓大甩卖”
,这是否
不靠谱?
本书的四大结构
本书完整编入了“金批本”《推背图》中的“图像、谶日、颂日、卦象
、金圣叹
批注”等部分,另外增加了以下四部分,读者可以借此从一个更清晰的视角
来看这本
奇书。
【图片释义】:解析每一幅图中各事物暗示的历史人物、事件。
【诗词释义】:解释“谶曰”、“颂日”中每一句暗示的历史人物、事
件。
【易经中的此象】:解析每一象对应的卦,及其各个爻位暗示的历史事
件。
【本象背后的历史】:详细还原每一象暗示的一个历史时期的情况。
我们出版本书,并非为了证明《推背图))作为预言奇书的准确性,也不
是为了推
论未来的发展与变化,作为文化工作者,我们有责任和义务去深入研究博大
精深的中
国传统文化,《推背图》无疑也值得我们去玩味。在本书的编写过程中,我
们得到了
一些专家的鼎力支持,也有很多读者对本书的制作提出了宝贵意见,在此一
并感谢。
但由于编者水平有限,书中难免存在差错,恳请广大读者批评指正。
编者谨识
2011年6月

文摘
版权页:

图解从古至今说易经•推背图:中国古代第一预言奇书

插图:

图解从古至今说易经•推背图:中国古代第一预言奇书

听到这句话后,武则天恍然大悟,想到:"如果将来我死了,武承嗣肯定不会把我的灵牌放到祖庙里,这也符合祖宗历来定下的规矩,如果到时我还有所感觉的话,岂不是后悔也来不及了?"从这件事情之后,武则天决定还是将皇位还给李氏子孙,毕竟只有他们才是她的亲生骨肉。但是到武则天去世的前一年,她还在为这件事徘徊和犹豫。
晚年的武则天尽管大权在握,国家也一片太平景象,看似无忧无虑,其实她的内心矛盾和孤苦是外人无法知道的。为了排解内心的愁闷,武则天便开始包养"面首",其中数张易之、张昌宗兄弟二人最为受宠。二张兄弟仗着背后有武则天撑腰,平日里无所事事,还不断地祸害朝臣。大臣张柬之见二张猖狂,很是看不到眼里去,便联合扶阳王桓彦范、平阳王敬晖、南阳王袁恕、博陵王崔玄等四位当朝侯王,率兵杀人了宫中,并砍掉了二张兄弟的脑袋。事成之后,张柬之才将此事上报给武则天,并力请武则天退位。武则天此时已经是风烛残年,在大兵逼迫的情况下,无奈地默许了。张柬之等人迎回了被贬在外的中宗李显,拥立其为皇帝。这里所说的就是颂词中的"赖有猴儿齐着力,已倾大树仗扶持"所预言的历史。
中宗即位后,便携群臣一同去拜见母后武则天。在上阳宫中,武则天容颜憔悴,手中也没有了权力,此时除了儿子中宗本人还对其礼敬之外,其他人都不去主动理会她。其中有一个人便是正好赴京述职的姚崇,他看到武则天后痛哭流涕,众大臣对此很是不解。张柬之对他的这种举动也很有意见,问姚崇道:"你是什么意思?难道我力推中宗还朝错了不成?"姚崇赶忙回答:"我有幸和你们一同扶立中宗,这并没有什么错,只是和老太太相处时间久了,难免会有感情。"

内容简介
《图解从古至今说易经•推背图:中国古代第一预言奇书》内容简介:《推背图》是中华预言书中最著名的奇书。全书共六十个图,以六十甲子和六十卦分别命名,预言后世的兴旺治乱之事。书名“推背”两字是根据书中最后一象的“万万千千说不尽,不如推背去归休”而来。被誉为“中国古代第一预言奇书”的《推背图》用谜一样的隐语和图像,将唐朝之后约2000年的历史未卜先知地勾勒出来。从唐朝开始,武后称帝、岳飞抗金、满清入关……直至天下一统,中华腾飞,中华民族生死存亡、兴衰荣辱的历史据说都可在《推背图》中一一找到相应的推衍。

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