资治通鉴谋略.pdf

资治通鉴谋略.pdf
 

书籍描述

目录
(第一册)
第一编 战国争雄
三国分晋
智伯之死
豫让报仇
魏文侯的故事
臭起善为将
聂政侠义
吴起论山河之固
子思向卫侯荐苟变
子思与卫侯言
齐威王重政
商鞅变法
4桂陵之战
小人如狗
为兄请仕
商君之死
苏秦合纵御秦
败纵连横
田文用谏
伐蜀之错论
务虚名而乱国
孟子答齐王
郭隗献贤策
胡服骑射
鸡鸣狗盗
白马非马
主子怜子成祸
蔺相如与廉颇
田单封君
田单恤民
田单攻狄
赵奢收田租
阏与之战
范雎之死
触龙说赵太后
长平之战
毛遂自荐
奇货可居

第二编 天下一统
范雎罢相
蒙骜伐魏
郑国渠
老骥伏枥
李园献妹
李斯客于秦
韩非使秦
荆轲刺秦王

第三编 大汉天下
(第二册)
(第三册)
(第四册)

文摘
第一编 战国争雄
三国分晋
【原文】周威烈王二十三年
初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下,犹心腹之运手足,根本之制枝叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。
文王序《易》,以乾坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。”言君臣之位,犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯,尊周室,王人虽微,序于诸侯之上,以是见圣人于君臣之际,未尝不倦倦也。非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归之,天命之,君臣之分,当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣,则成汤配天矣;以季札而君吴,则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰:礼莫大于分也。
……

内容简介
《资治通鉴谋略(全四册)》中国古代学者王充对古今关系有过这样精辟的见解:“知古不知今,谓之陆沉;知今不知古,谓之盲瞽。”读史的最终目的无非知古通今,以期古为今用。《资治通鉴》就是这样一部史书。它可以认识历史、了解历史、理解历史。
《资洽通鉴》是北宋司马光主持编纂的编年体通史。它记载了上起周威烈王二十三年(公元前403年)下至周世宗显德六年(公元959年)计一千三百六十二年的史事,取材十分广泛,内容非常丰富,以记载重大政治、军事事件为主,同时也反映了当时社会的经济、文化、制度等情况。全书共分二百九十四卷,三百余万字。《资治通鉴》史实考信,史论精当,考评历史兴衰,镜鉴后世治道。
该书自成书以来受到中国古代历朝统治者的青睐,成为他们常看不厌常看常新的佐政良史。马上皇帝元世祖忽必烈非常重视《资治通鉴》,专请儒士为他们讲解其中的治国之道,用蒙古语言写了《通鉴节要》作为教材。明太祖朱元璋更对此书倍加推崇,他每天清晨早起研读《资治通鉴》,认为“习闻明知古代帝王之道,身体力行《通鉴》原则”,并常常以此训诫左右大臣。清圣祖康熙对《资治通鉴》更是达到了痴迷程度,经常翻阅,认为《资治通鉴》“事关前代得失,甚有裨于治道。”

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多