和精英价值说再见:一个清华女生的港漂双城记.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《和精英价值说再见:一个清华女生的港漂双城记》编辑推荐:叩问你心:你现在选择的城市离你的梦想有多远?你在这个城市是否找到了身份归属?你的核心价值的追求又是什么?“我本来奋斗的目标是离开老家去成都,离开四川去北京,离开中国去美国,最好能够离开美国去火星。”说这话的,是曾经和作者一同追求“精英价值”的好友,在汶川地震发生后,返回四川做志愿者,并决定毕业5年后回四川定居。
一直以来,很多人总是依循着“追求体面不凡,脱离劳苦贫贱”的精英价值,在种种优越感中渐行渐远,甚至努力迎合社会的评价标准,走在别人觉得成功的路上。渐渐地,我们彷徨、慌乱、无力、迷失,甚至丢失了梦想。
《和精英价值说再见:一个清华女生的港漂双城记》是一个清华女生的港漂双城记,也是关于人生命题的深度思考,她的每次重大选择,都指向了一条准则:向下生根,向上开花,活出了“有灵魂的卓越”。

作者简介
赵晗,生于北京,高考进入北京市清华大学经济管理学院,随后通过香港大学选拔考试,赴港大取得Accounting&Finance(会计金融)学士学位。毕业后曾在会计师事务所任职审计,后转行加入香港一间NGO(非政府组织),服务北京的外来工子女,提升其抗逆力和生涯规划等能力。其间获得香港中文大学学生辅导专业文凭。著有《港漂双城记》(香港突破出版社),合作撰写《城市之蝠——北京外来工子女健康发展项目行动志》(上海华东师范大学出版社)。

目录
序1 不一样的文化与心灵之旅
序2 快乐、保障、自由、梦想和真理
序3 选择“真知”和“人性”的最优平衡
第1章 初来乍到
第2章 香港速写
第3章 有灵魂的卓越
第4章 信仰之旅
第5章 职场旷野路
第6章 寻找自己
第7章 不只是过客
第8章 乡音的呼唤
第9章 仰望前路
后记
这城市属于谁
写给十年后的自己
附录
中央电视台《新闻调查》——漂在香港
香港卫视《移轴人生》第二十九集——别样精英
《城市画报》第299期——80后香港迁徙试验

序言
不一样的文化与心灵之旅
蔡元云医生(“突破机构”荣誉总干事、香港太平绅士、香港银紫荆星章获得者)
我是以两种不同的视点看这本《和精英价值说再见》,身为青少年工作者,通过这位年轻人的敏锐文化触角,让我对香港和北京这两个我心爱的城市的文化土壤有簇新的领悟和触动;我亦有机会和“突破”同事们与作者近距离同行,这位年轻人愿意敞开心扉、剖白自己心灵的寻找,让我对生命工程有更深的领会。
赵晗,谢谢你坦诚、真情并优雅地与我们分享这本不一样的文化与心灵之旅。
我看过不少比较香港与上海、香港与新加坡的文章,但是从一个来自北京,又在香港居住了七年,并以香港为“第二故乡”的另类“精英”的眼光去细察两地文化,则是另一番滋味。
我不是一个懂得饮食文化的人,原来从香港的“午餐肉大会”和“山寨”食店都可以看见香港的本土文化。谢谢你欣赏香港的“国际化”又同时指出香港的恶性竞争与速度造成的压迫感:“幼儿园面试预备班”同样叫我震惊。
什么是“有灵魂的卓越”引发赵晗对教育的反思。哈佛教授HarryLewis(哈瑞•刘易斯)的畅销书Excellence Without a Soul(《失去灵魂的卓越》)和他的演讲促使你问:什么是“教育的灵魂”。虽然未有完整的答案,你却愿意摆脱“跟着老师走”与“被迫竞争”的教育。你下定决心和“追求体面不凡,脱离劳苦贫贱”的“精英价值”说再见,让我看到你求真的勇气。我深信你对香港和北京两地教育文化的批判是出于关爱与承担的诚意。
更叫人感动的是你那坦诚的心灵之旅。你有勇气追寻真、善、美,并向往信、望、爱,同时谦卑地面对内里的幽暗和高傲。你乐意为香港这城市贡献自己:不计较薪酬、默默地耕耘;同时没有忘记自己在北京的根──我知道你已经身体力行为北京的外来工子弟的教育和创路献出力量。
香港与北京双城带给你双重身份,从你的“信仰之旅”我看见你已寻找到一个尊贵的属天身份;我喜欢你的描绘:“扎根在天,活在人间”。
祝贺你到了香港重燃了心底“寻梦”的火;我相信你一定不会是离开北京到香港,之后“离开中国去美国,最好能够离开美国去火星”那一族。你不甘于一份优薪厚职,你在寻找一个只是属于你的“召命”:为北京也为香港、为中国也为天国,为本家也为神家献上自己的恩赐与生命。
赵晗,我有幸与你走过这几年彼此祝福的一程;我深信这本书会引发更多香港、大陆,甚至海外的华人新一代再思新世纪的文化处境,并重整自己的生命工程。
快乐、保障、自由、梦想和真理
胡然(密歇根大学社工系硕士,供职于纽约一间救助国际人口贩卖受害者的机构)
你究竟要在什么地方如何安置快乐、保障、自由、梦想和真理?
某日凌晨,手机大震一番之后收到了一封邮件,朦胧中一行标题闪现眼前:“请你为我的书写序!”我大脑中匆匆闪过“骗子”二字之后又昏昏睡去了。而睡醒后认真读过邮件,发现是来自赵晗。我即刻回复说“我不是名人,出版社怎能乐意!”她说我与她“深有共鸣”。于是我字斟句酌,有幸写下了这篇甚至先于她的作品而被读者们读到的“序”。
结识赵晗26年,自小至今阅读了她各路作品。她的文字如同我认识的她一样,一如既往的真挚、真实。
这本著作记录着赵晗在一次又一次的生命改变之中的成长,她寻找着那份属于她的安全、归属与满足,在迷惘与疼痛中她特有的从容与幽默让我一边大笑一边眼眶湿润;而她的文字又记录着我们这一代的疼痛与成长,我们是四处寻找安全感、归属感的一代:我们渴望漂泊,因为梦想总是在远方,于是我们便要漂泊到遥远的地方去寻找梦想;我们又渴望安定,以为踏上了承载梦想的土地,就必定带给我们幸福、满足与安定;于是,渐渐地,我们一边努力地漂泊一边不知不觉地丢了梦想;而漂泊着的又何尝只是我们的躯体?那更是我们无从安置的灵魂吧。
公平有限、压力无限的升学制度让我们在扭曲中迅速成功却无力成长,我们以为16年的努力在两天“决定终身”的考试后会换来一生的快乐与保障;户籍政策让我们天生对“身份户口”尤其敏感,我们乐此不疲地为自己的“身份”升级而奋斗,我们以为那张通往“火星”的绿卡能让我们畅通全球、宇宙无阻,从此获得自由;在“绿色网络”的精心呵护下,我们不计代价地想要冲到玻璃罩外面然后再向里看看,于是我们在获得“翻墙特权”的一刻,以为自己从此便寻见了真理;因为自幼坚信语文书中读到的“语言是开启一国文化大门的钥匙”,我们不遗余力地学完英语学法语西班牙语,终于有一天,我们挂着一大串沉甸甸的钥匙凯旋,却发现那把打开故土的钥匙却怎么也找不到了。
《爱丽丝漫游奇境》中有一段爱丽丝与柴郡猫的经典对话:
“Would you tell me, please, which way I ought to go from here?”
“告诉我,求你了,我从这里该走哪条路?”
“That depends a good deal on where you want to get to,” said the Cat.
“这很大程度上取决于你想去哪儿。”猫回答说。
“I don’t much care where——” said Alice.
“我并不很在乎。”爱丽丝说。
“Then it doesn’t matter which way you go.”said the Cat.
“那么,你走哪条路并不重要。”猫说。
“——So long as I get SOMEWHERE.” Alice added as an explanation.
“只要我能走到某个地方。”爱丽丝补充道。
“Oh, you’re sure to do that,”said the Cat, “if you only walk long enough.”
“哦,你一定能做到的。”猫说,“只要你走得足够长。”
我们一次次迷路,迷路中我们失去了快乐与安全,我们急着去找那个“somewhere”,却又常常不记得“walk long enough”,因为我们其实有着太多的“somewhere”;又因为我们正在走着的“somewhere”与他人的“somewhere”有着这样或那样的交叉,这样的交叉令我们更加四处张望、忐忑不安。而别人也在向你张望。疼痛的更是:这些道路呈上上下下的阶梯状扭曲地分布排列,你只能或是向上张望、或者向下俯瞰。
我们在这些失去平衡且交错复杂的道路中,又四处寻找着共鸣。赵晗在为流动儿童进行知识赋权的过程中,看到了这些孩子们正在挣扎的“身份认同危机”就是她正在经历的;而赵晗所经历过的文化冲击,不是也多多少少与你人生历程中的某一段有着不谋而合的相似吗?我们走着不同的路,我们本能地上下张望,我们却也努力地去理解搀扶他人,也更加渴望在自己的路上遇到几个志同道合的同行者。
快乐、保障、自由、梦想和真理, 我们忙碌着、妥协着、抗争着、自我反思着,却依旧感到无所适从。因为我们每一样都想要,而它们似乎天生就彼此相斥。无论你是相信“把所有鸡蛋放在同一个篮子里然后看好它”还是力争“在自己的不同的篮子里都要放满鸡蛋”,你终于有一天明白了:最终所有的鸡蛋不是被直接拿到市场上卖掉,就是等变成了肉鸡被拿到市场上卖掉。有多少人还会在乎你的鸡蛋或者那只早已被孵化成形的肉鸡曾经是在哪个篮子里呢?
小时候,我们写作了一首词句不通不知所云的歌,却唱了又唱,快乐了一个夏天;
小时候,我们发明了一台永远也捕不到坏老鼠的夹子,却试了又试,立志要再接再厉为街坊邻里作贡献;
小时候,你说你要开个诊所,靠给螺丝母补牙来谋生,我就说那我专门帮你负责去工厂偷螺丝母然后都送到你的诊所治病;
小时候,我们在地坛公园的土丘上埋了一颗葡萄,填完土的时候我们就坚信以后我们一定有吃也吃不完的葡萄了。
亲爱的赵晗,你是否也像我这样深深地想念童年时的简单、快乐与自信?
亲爱的赵晗,原来你曾经也和我一样矛盾着、疼痛着。
亲爱的赵晗,感谢你让我在无所适从、矛盾充斥的今日还能拥有着一份“一辈子的”友情以及它自始至终带给我的“快乐、保障、自由、梦想和真理”!
选择“真知”和“人性”的最优平衡
阿君
赵晗在香港追寻梦想的同时,我也在广州展开自己的梦想旅程——在工厂里服务工人。我们在各自的历程里相伴同行,我的一些分享也被引用在这本书里。和赵晗的坚持所不同的是,当我按原计划结束工厂工作的时候,我调整了自己的人生走向,也许再不会直接从事帮助弱势群体的工作。我想在序言里写下这两年我最重要的学习,也在序言的结尾说出我认为赵晗的经历对一位普通读者的意义。
我们先来假设有一天你开车送朋友去机场搭飞机,分别时你对他说一路平安,然后你自己开车回家。其实,你在回家路上遭遇交通事故的概率,远远大于朋友遭遇空难的概率。这样说来,应该是朋友祝你回家一路平安才对。
这个例子或许显得无稽,那么下一个例子却有极其现实的意义。公众往往要求政府对意外事故(如恐怖袭击、交通肇事)制定和执行严格的法规,因为新闻报道中血淋淋的事故现场实在触目惊心。然而,比起所有事故的死难者总数,每年死于中风的人数是其两倍,死于糖尿病的人数是其四倍。公众却很少要求政府制定对中风或糖尿病的预防和抢救对策,因为公众很少从媒体中看到触目惊心的中风和糖尿病个案。
掌握统计数据的专家会辩称,从纯粹理性的分析来看,政府应该将有限的资源更多投入到中风和糖尿病的工作中,因为这可以拯救更多生命。但服从常理的公众却更关心血淋淋的事故,这本身无可厚非,因为这是人之常情,这就是人性。
要制定政策取得最优效果,必须同时考虑专家的纯粹理性考量,还有群众人性的热衷与畏惧。尽管事故的危害从客观统计的角度来讲小于中风或糖尿病,但它给群众造成的巨大恐慌和精神压力却是实实在在存在的,也是需要被缓解的。
只考虑群众的人性将偏离主要的问题,只考虑专家的理性却将造成严重的人性冲突。人性应该被尊重,因为这样我们才能活得像一个人;超凡脱俗固然值得赞叹,但须知必有相应的代价去支付。支付代价的人不光是自己,还有那些受制于同样人性的身边人。
有人说每个人都是在一个盒子里出生和长大,只有少数人有足够的勇气和力量去跳出这个盒子,为自己争取到更广阔的空间。如果把本来的盒子看作是人性,那么更广阔的空间则是梦想,而那些人之所以想要跳出盒子,是因为他们获得了专家纯粹理性的“真知”。然而,“跳出盒子”的梦想追求却并不是只按照“真知”来规划便可以的,因为人性受限于那些“非真知”带来的实实在在的痛苦。这样的痛苦,赵晗经历过,我也经历过。
不同的人,在不同的时间,对“真知”和“人性”作出不同程度的平衡。我不认为只有坚持“真知”到底的人才是成功者。成功只有一种,就是用自己的方式去闯荡一生。不是用别人告诉你的方式,而是用自己的方式,去不断选择“真知”和“人性”的最优平衡。
这本书,就是赵晗已经做出的选择,盼望你我都在其中获益。

后记
这城市属于谁?
每年11月,香港的紫荆花在枝头簇拥着绽放,北京的银杏叶在风中潇洒地流浪。当我穿上寒衣,注视一抔金黄,忽然听见心里有浅吟低唱:“这是我的家,这是我曾经逃开的地方,也是多年后我泪水的归向”……
在离开北京的七年中,我没有停止过问自己:“我究竟是谁?我所在的城市,究竟属于谁?”也许,人与生俱来渴望与所在的城市联结,渴望与身边的人联结,这是我们作为人的原始设置。当各种面具和保护片片掉落,当冷漠和疏离终于连自己也不能说服,我还是来到这个问题面前:这个城市的伤痛和盼望,与我有什么相干?
2011年11月,我的处女作《港漂双城记》在香港出版(内地版叫《和精英价值说再见》),我在香港病榻中完成了港版的后记。2012年11月,我来到北京出差,参加由我们机构参与主办的“新生代农民工家庭的社会融入”学术研讨会,也在这个蔚蓝金黄得一塌糊涂的深秋,写下这篇后记。
这次研讨会从政策、理论和实践的角度关注外来工家庭的融入问题。我作为工作人员,更作为一个同样有着移民经历的人,审视这些曾经于我很遥远,如今却是切肤之痛的现实。没有想到我会是一个移民,没有想到当我终于适应香港后,再次回到北京,还要经历“Re-entry Culture Shock”(重返文化差异)。
而这种心情,其实和那些在北京长大,之后因为各种原因回流到老家的外来工子女所面临的处境相似。在庆功宴上,我和香港同事又谈起了尴尬的身份问题,他们提到一些很特别的经历。我的同事Jeff很多年前在欧洲留学,当别人问他是哪里人时,他说他是香港人。人家感到奇怪,说香港是哪里呢?比如我来自法国,他来自德国,你来自哪里呢?Jeff说,他愣了半天,却怎么也说不出口他来自中国,因为那时还没有回归;但是他也说不出自己来自英国,因为他不是英国人,当他过海关时并不能走只有英国人才能进入的通道。那他到底是哪里人呢?便只能说香港。Jeff说,这种感觉很凄惨,然而还不是最凄惨。回归前,当港人在美国入境时,移民官会在他们的护照上盖一个章,写着“stateless”(无国家)。很多人凝视这个单词——stateless,眼泪便流下来……
我们属于所在的城市吗?我们所处的城市,究竟属于谁呢?好比香港,属于地产商吗?属于中环精英吗?属于大学生吗?属于新移民吗?属于政治避难者吗?属于深水埗捡纸皮的阿婆吗?属于港漂吗?
那么北京呢?北京这个城市,属于谁?提笼架鸟的老北京?北漂?重点学校含着银勺子出生的精英?出生在北京的外来工子女?——我相信,这是我的北京,更是我们的北京。
我有一个梦想,有一天我们谈及身份,再也没有遮遮掩掩、言不由衷、一言难尽的尴尬,而是娓娓道来,坚定自信,充满着感恩和自豪;我有一个梦想,有一天在北京,外来工子女和本地学生可以彼此欣赏,彼此学习,他们享受同样的权利和机会;我有一个梦想,有一天在北京,每一个在其中奋斗的人,不论是不是在北京出生,是不是在北京长大,不论是不是说着很普通的普通话,都可以因为这个城市感到幸福,感到被接纳,可以真心地为这个城市付出,也坦然接受回报,只要他想,就可以自豪而坚定地说“我是北京人”;我有一个梦想,有一天我们居住的城市,不仅仅是一个地方,更是一种生命的对话、联结和分享。
从某种意义上说,我们都经历着不同程度的流浪。因为我们的心一直在找寻一个故乡,一个存在的理由和归去的方向。什么,才能满足你我终极的渴望,才能留住那些不断起身的流浪?
赵晗
2012年11月于北京

文摘
版权页:

和精英价值说再见:一个清华女生的港漂双城记

我自认是悟性不低的孩子,很多事情都有“灵光一现”的感受,学习新事物往往非常快,但我缺乏坚韧和长性,又耐不住寂寞。曾经我以为这是所谓的“灵活性”,后来才发现这是我极大的限制。所以我应该多培养耐力和坚持,凡事开了头就尽量做到结束,不要虎头蛇尾。否则就像听营养师分析食谱,无论哪种食材都有特殊营养,结果什么都塞进肚子,听了和没听其实一样;但如果坚持食用有针对性疗效的食物,肯定比什么都浅尝辄止要好。在大学许多事情都值得做,但只要我坚持做几件格外有趣且有意义的事情,就很难能可贵了。
在大二上学期开学之前,我得知一批清华同学作为交换生将要来香港各大学,就萌生了一个想法,何不组织一个“清华交换生协会”,无论是方便信息交流还是组织迎新活动,不都可以很精彩吗?事不宜迟,在一位清华计算机系同学的帮助下,我们很快要来了交换生的联络名单。他更是建立了一个网上讨论群,发布各种来港须知和香港生活小秘方:比如香港的交通是怎样的、八达通是什么、如何致电回国最划算、学分的转换、香港的饮食……后来那位同学还编写了一本《清华交换生FAQ》,放在他的wiki页面内。他们一行近50人来港后,我们组织了很多活动:在一个夜晚租下一艘游艇,一起吃烧烤、看迪士尼烟花;我们也在平安夜包下了一辆电车,从西环到铜锣湾,一路点着蜡烛歌唱……这些回忆真美好,不过今天回想仍有遗憾。每年来香港的交换生为数不少,但我当时没有想过把这件事“可持续”地做下去,轰轰烈烈搞一次,那么下次呢?很多有用的信息和经验没有及时记录,日后不能传给同样有需要的人,而当年“清华交换生协会”的会员,回到清华后渐渐失去联系。时隔多年,我发过一次群邮,询问大家的下落,绝大多数人如今在美国,但是彼此的联系也是零零星星。那时我也没有想过如何深层次地丰富交换生的体验,除了游览和饮食,其实还可以有更多文化交流,借此建立联结关系,无论是交换生之间的联结、京港学生的联结、京港城市的联结,还是两种文化的联结。又或者,我们可以更多地组织一些促进社会改变的服务项目和活动,身处世界贫富差距最大的地方,我们可以尝试为了提升机会公平而做些什么;也可以一起去东南亚或者其他贫困落后地区开展一些服务计划……

内容简介
《和精英价值说再见:一个清华女生的港漂双城记》内容简介:作者赵晗,清华大学女生,就读一年后通过香港大学的公费生选拔考试,获全额奖学金赴港求学,毕业后顺利进入世界四大会计师事务所之一工作。她,是很多人羡慕的精英,却发现患有严重的“精英病”,迷失了自己。
一直以来,她依循着“追求体面不凡,脱离劳苦贫贱”的精英价值,在种种优越感中渐行渐远。她努力迎合社会的评价标准,走在别人觉得成功的路上,却越来越无力。终于有一天她惊觉,自己追求的,原来是一种失去了灵魂的卓越。她有着无数的目标,却在寻梦的年龄,丢失了做梦的能力。
现在的她,远离了香港中环的强压力,换了一份新工作,服务北京的外来工子女。尽管工资少了一大截,也遭受了不解和反对,但是她的生活却经历了更新。她学习“与哀哭的人同哭”,学习“行公义,好怜悯,存谦卑的心”,更是学习如何活出“有灵魂的卓越”,让梦想照耀前程,迎接更丰盛的生命!因她相信得到的越多,付出的就应越多;越是精英,就越要肩负更多的责任并甘心舍己。
从北京到香港,从会计师到投身公益事业,从丢了梦想到重新上路,赵晗把她所面临的成长危机和寻找人生方向的尝试,融入一种新鲜的,没有漂泊感的迁徙,实现自己特立独行的人生试验。

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