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书籍描述

编辑推荐
《古书之美》编辑推荐:安妮宝贝对谈著名藏书家韦力——关于古书、古典文化,对风雅和优美投以深深爱慕,对高洁和矜持不失信仰。这样的辰光貌似已一去不复返。《古书之美》含大量珍贵古籍照片,四色全彩印刷,还原古书沉淀百年之精之纯之美。

作者简介
安妮宝贝,著名作家。著有《告别薇安》《八月未央》《清醒纪》《莲花》《素年锦时》《春宴》等中短篇小说、长篇小说、摄影散文各式作品。二〇一一年,主编文学读物《大方》。二〇一三年,出版散文集《眠空》,文化随笔《古书之美》。

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序言
南宋罗大经在《鹤林玉露》里写下一篇文字。
唐子西诗云:“山静似太古,日长如小年。”余家深山之中,每春夏之交,苍藓盈阶,落花满径,门无剥啄,松影参差,禽声上下。午睡初足,旋汲山泉,拾松枝,煮苦茗啜之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径,抚松竹,与麛犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉,漱齿濯足。既归竹窗下,则山妻稚子,作笋蕨,供麦饭,欣然一饱。弄笔窗前,随大小作数十字,展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗,或草《玉露》一两段,再烹苦茗一杯。出步溪边,邂逅园翁溪叟,问桑麻,说粳稻,量晴校雨,探节数时,相与剧谈一晌。归而倚杖柴门之下,则夕阳在山,紫绿万状,变幻顷刻,恍可入目。牛背笛声,两两来归,而月印前溪矣。
这篇文字为《山静日长》。字字可喜,使人流连。古人留下的字,在故纸堆中依旧清晰,而幽远情意恐已在时间更替之中再难寻觅。隐遁生活在任一时代中都只是逆流和孤立,而与之映衬的“驰猎于声利之场者,但见衮衮马头尘,匆匆驹隙影耳”却是主流。集体依靠迅疾而粗暴的力量向前推进。即便有人另辟蹊径,背离大多数人的归宿,在扑面击打的浪潮之中做不合时宜的事,其根本也只是一种个人选择。
“山静似太古,日长如小年。余花犹可醉,好鸟不妨眠。”《醉眠》的诗句,清简如溪水中的松影,使时间循向缓慢,放空。这种变化需要内心的基地作为支撑。在缓慢中有丰富的流转,在放空中有笃实的基底,如此,太古和小年的感受,才不至于成为另一种寂寞的负累。清醒则时时逼迫出内心漏洞。佳境之前,原是险道。文字背后,唯见承当。
被湮没的古时,热衷于插花、焚香、点茶、挂画的日子,手工逐一制作出端正的纺织品瓷器漆器和食物,尊重四时节气,对万物和天地的敬畏之心,对风雅和优美投以深深爱慕,对高洁和矜持的情操不失信仰……这样的辰光貌似已一去不复返。被电视新闻、互联网、科技电器、虚拟空间、化学污染……种种新世界的衍生物所包围的我们,又可以对历史及传统作何欣赏、表达、维持和保护?
彼时有缺,也有光华。古今对照无定论。被吞没和推远着的价值观,如夜空中流转星光逐一熄灭。我们也许已忘却抬头看一看天空,寻找星辰轨道,感受它遥远时空之前迸发的光耀。而这光耀仍在等待。
因此,古书、古物、古人、古事不妨重提。
才有了这本关于古书的采访的开端。
安妮宝贝
二〇一二年三月十二日
北京

文摘
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古书之美

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现在能在一起交流的书友不在少数,其中很多人对书都是真爱,但迫于生计,他们在买书时不得不考虑经济价值,以期达到以书养书的效果,这我都能理解。如果有充分的经济基础,没人愿意卖出自己心爱的书,当然,纯粹以经营书为商业目的的不在此论。即使这样,我还是认为不少书商骨子里也是爱书的。
问:那么,在思想层面上,你基本是跟书交流。
答:人需要有一种“吾道不孤”的感觉,需要别人欣赏,而这往往很难得到,或者得到欣赏的只是他人眼中的自己。人需要精神的碰撞,深层的交流,但也往往难得,原因在于思索的人太少,要不就是自以为思想家的愤青式谩骂。后一种人很多,所讲道理却是矛盾的,完全不合逻辑,不能自圆其说。他们很少考虑自己的逻辑有没有形成完整体系,很少在乎自己的语言是否构成思想。当然我这么说,也许会让你感觉太狂妄,似乎目中无人,但这是我真实的想法。
问:你觉得儒家是你的底色,那对老子和庄子怎么看?
答:庄子对中国文学的影响极大,他会用大量的形容词,真正做到了文学上的五彩缤纷与天花乱坠。他对中国文学有极大的影响,如李白的“燕山雪花大如席”,“飞流直下三千尺”,都是这样的夸张手法。庄子的思想超然物外,“上与造物者游,而下与外生死、无终始者为友”,追求精神的彻底解脱。我的朋友止庵对此有深入研究,他对庄子和老子都有自己独特的见解,我对他的见解很有同感。
杨朱、老聃、庄周是中国先秦道家系统的三个重要人物。老子向来被奉为道家与道教系统的初祖,下启庄子,而实际上杨朱才是道家系统的先驱,他提出“贵生”、“重己”、“全性保真,不以物累形”的思想。而老子思想是更加逃避式的,他用另一种办法解决社会矛盾,不是推动,而是回避。比如“小国寡民,鸡犬之声相闻,老死不相往来”这种观点,其主导思想可以概括为“绝圣弃智”,他认为天下之所以乱,是因为有圣人、有智慧。正如杨子“损一毫利天下,不与也”的思想,企图通过绝对的自私来达到社会的公平一样,作为哲学思想可以探讨,但作为社会思潮是不可普及的。
问:关于老子和庄子我有保留意见,我想他们的思想还有其他方面的探索意义。在思想体系方面你好像更倾向于西方式的架构?你很善于怀疑,但是西方的怀疑主义很容易产生虚无主义。

内容简介
《古书之美》主体内容为著名作家安妮宝贝对著名藏书家韦力的长篇访谈,以随笔的形式容纳访谈内容,展示了古书在版本、纸张、装裱、刻印等方面的含蕴精致之美,怀缅了古书历经百年递嬗的艰难历史,并向前人著述之严谨、工匠技艺之精湛、古法用心之体贴致敬;另有藏书家韦力对十本珍藏古籍内容、版本递传、背后故事的解说,配以大量精美的古书照片,内容严谨详实而雅趣盎然。
以古书沉淀百年的厚重与优美呈现中国悠久传统文化的内在力量,倡导读者回归质朴、平和的本初心境,通过了解、亲近、感受传统文化之美而淘澄心性、陶冶情趣。

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