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书籍描述

编辑推荐
《记忆之塔》可供老一辈中文人在里头寻找学界轶闻,年轻一辈当作天宝遗事,更多的路人甲用来回味自己一生求取知识的路径与坎坷。

作者简介
周志文,台湾东吴大学中文系学士,台湾大学中文系硕士、博士。曾任中学教师、报社主笔,淡江、台大教授,现专事写作。文学作品有《日升之城》、《三个贝多芬》、《冷热》、《布拉格黄金》、《风从树林走过》、《寻找光源》、《时光倒影》、《同学少年》、《家族合照》等。

目录
自序 1
第三号交响曲 1
外双溪 13
孟子 23
台北 35
胡适 45
存在主义 59
蒋经国的后人 71
关于罗素 83
战争进行中 95
范神父悲秋 105
桃园风景 117
初进台大 133
台大师长 147
五经博士 161
观音山 173
口渴 187
溪山行旅图 201
报业 211
教育 219
在我们的时代 231
跋 岁月沉沙——读周志文的《记忆之塔》/张瑞芬

文摘
版权页:

记忆之塔

教学与办公大楼坐落在山脚,前面有一长排阶梯,走上去还要花费一些力气。这座大楼是学校所有行政包括校长室、教务、训导、总务三处的办公所在,各系办公室也在其中,办公室的上面就是教室了,教室相当简陋,只一张黑板与几十张带桌板的木椅而已。还有一栋没完成的活动中心,所以只能称半栋,上面用来当礼堂,下面用来当餐厅,学校所有的“硬件”设备仅止于此。
不论从哪方面说,这都是一所简陋的学校,一所有规模的中学甚至于小学,设备都要比它像样。举例而言,学校是知识的殿堂,首先要盖的应是图书馆,而东吴就没有,它的图书馆只能相当于一个普通小学校的图书室,藏书少不用说,管理也很糟,反正也没人去借书,有些学生到毕业都不知道学校还有图书馆。直到我们大四,学校建了间安素堂,安素堂的主体是一座教堂,它旁边的附带建筑就辟为图书馆了,但所藏的书与期刊,比一般好一点的中学尚不如。
东吴大学用英文来叫是苏州大学(Soochow University),一九00年由基督教卫理公会设立于苏州,在历史上算是中国最早的大学之一了,只比北京大学的前身京师大学堂晚成立了两年。卫理公会是从英国圣公会演变延伸出来的一个独立教会,原由宗教家卫斯理(John Wesley,1703—1791)所创,后来迁到美国,这所教会自己定名叫Methodist Episcopal Church,中国人早年把它翻译成“美以美会”,一直到现在,卫理公会的英文名字还是The Methodist Church。不论叫作美以美会或卫理公会,它都是全美最有势力也最有钱的教会,以前在大陆它就独办或与其他教会合办了大学达十三所,当然最有名的就是东吴了。东吴在大陆原是一所很有声望的大学,它在苏州的校园清雅,建筑考究,法学院设在上海,更是全国法学界的翘楚。问题是像这样一个有声望的世界性教会,一个有历史的学校怎么会跑到外双溪畔这块不怎么样的地方来“复校”呢?这岂不把东吴的金字招牌给弄砸了吗?要说起来真是一把辛酸泪,提起来话长了。
问题出在东吴在台湾有一批热心的校友,太过急躁的在台湾搞“复校”的活动,一九五一年他们就潦草的把学校开办起来。他们筹到的经费有限,只能在台北南阳街附近的许昌街租了间楼房,办大学因陋就简有点像办补习班,水准当然无法高,但这群复校的校友还洋洋自得,后来还称这段复校的过程是筚路蓝缕。他们并没有争取卫理公会在美国总会的支持,所以不能动用卫理公会有关在中国办教育的那笔特别经费。有段时间,卫理公会跟学校的关系紧张,不愿承认台湾的东吴是他们办的学校,后来不断有人奔走,关系才逐渐缓和起来,直到我入学的那年,总会才派来一位名义是“会督”的牧师来驻校,但总会的资金仍不准动用。讽刺的是教会在一九五三年就决定在台中办东海大学,还请了当时美国的副总统尼克松来破土,光是土地就买了一百四十公顷,校舍与教堂请世界有名的建筑师来设计,其中包括了贝聿铭,出手阔绰得不得了。

内容简介
《记忆之塔》由周志文著。想想在知识的堂皇门面下,曾有多少卑弱的人物,冷血的心灵,崇高与腐朽和谐的并存着。周志文不避讳点出世相虚妄,却也坦然以对,指出:“我们对光明的盼望,岂不是在经历了许久难堪又痛苦的黑暗之后才产生的吗?”撇开小道八卦,浮生闲事,《记忆之塔》也着实是一个学界中人的自省。像流沙河层层堆累,也像风雨夜滚雷处处,在冷与热、光与暗、正反相生的冲突矛盾中,寻思着谐美旋律与合理人生的可能,也为周志文冰炭满怀抱的文人性格,下了绝佳的注脚。

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