读库1206.pdf

读库1206.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《读库1206》有趣、有料、有种和不惜成本、不计篇幅、不留遗憾。

目录
01—38 苍狼大地与白鹿家园 舒泥
39—77 四平方 欧阳星凯
78—128 三十九句话 王安
129—169 破案后 周翠
170—184 外省人 廖信忠
185—317 魔戒之王
“真是个天赐!” 徐辰
致出版商米尔顿的长信 托尔金

文摘
版权页:

读库1206

插图:

读库1206

读库1206

苍狼大地与白鹿家园
舒泥
进入草原的蒙古人骑上了善于奔跑的马,把鹿留在大森林里。
北方的狼族
上世纪五十年代,电影《草原上的人》风靡全国,其中的插曲《敖包相会》至今传唱不衰。那是草原生活第一次以可视的形式展现在人们面前,但创作者对草原的传统文化却了解甚少,或者也想破草原文化的“四旧”,比如敖包实际上是祭祀场所,不是谈恋爱的地方,只有在那种把一切和宗教有关的活动都作为封建迷信破除的年代,年轻人才会选择在敖包山约会。这部电影还有一首歌,其中有句歌词“我们打死野狼是为了牛羊兴旺”,无论从生态上、文化上、信仰上,这话都说不通。
“洪水猛兽”一词出自《孟子》:“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”从远古时代开始,农耕民族最怕的两件事就是洪水和猛兽,有了这两件事,天下就不太平,百姓就不安宁。但是游牧民族就不一样了,新婚夫妇成家自立,老人会把人生中最重要的智慧传给他们,而蒙古民族传给年轻人的智慧既不是关乎发达兴旺的,也不是关乎早生贵子的,而是关于“洪水猛兽”的“毡房搭在多石处,牧羊走在有狼处”,这是蒙古民族对新婚夫妇的嘱咐。
蒙古高原,风大,土壤层瘠薄,石头露出地面的地方一般地势较高,洪水下来的时候不会被冲到,所以毡房要搭在多石的地方。洪水冲进庄稼地,一年的收成就完了,没有食物就要饿死,但是洪水溢满草原,不过是周期性自然现象,来年这里会牧草丰美,因而游牧民族不需要“抑洪水”,只要自己的家别让水冲掉就行。“牧羊走在有狼处”就更有意思了,狼是羊的天敌,但是放羊还专门要选有狼的地方。游牧人对洪水猛兽的态度不是对抗,而是共生,而且非常需要它们。
关于河流,今天的内蒙古已经不太看得出来,一条七八米宽的河,从源头流进干流也能修上几十座水库,希拉木伦河就是这样,锡林河的水库则把水提供给锡林浩特市,而乌拉盖河上游修了水库之后,曾连续九年不放水,下游湿地变成了盐碱干湖盆。
但是在蒙古国,全国没有水坝、堤坝、水库、裁弯取直的河道等,当年中国援建的唯一水坝已经废弃,而苏联建设的灌溉系统也在苏军撤走后,被老百姓拆除。但是干旱的蒙古国,那些仅没过马的小腿的河水可以流淌上千公里,沿河湿地发育完好,而且据当地人介绍,全国百分之四十的河水流向国外,不是流向更干旱的中亚,而是为更湿润的俄罗斯、中国提供水源。
狼到底有什么好处,每个牧民的说法是不一样的,但是都有说辞。锡林郭勒盟阿巴嘎旗的老牧民敖其尔苏和说:“我们喜欢有狼,狼吃了羊是好事,说明我的羊好。狼吃羊很挑剔,圈养的羊身上膻味重,狼还不吃呢。我的羊好,狼才吃!”

内容简介
《读库1206》一共包含七篇文章。舒泥老师一直在做游牧文化方面的选题,希望让人们有机会重新认识这种文化,她曾在《读库1001》上发表过《寻找游牧文明》,之后继续深入内蒙古草原和大兴安岭地区,走访牧民,探究游牧民族,特别是使鹿鄂温克族人的生活状况。本辑读库中,刊发了她最新 的田野采 访成果《苍狼大地与白鹿家园》,文中说,同一种文化,用不同的目光看得出的结论是不一样的。
在湖南省长沙市人民中路790号出租楼里住着一群民工,他们多数人有着十年以上的打工经历、“走穿了中国南北”,已经脱离了中国传统的农耕生活,成为城市开发建设不可缺少的一员。但他们的土地房产、户籍妻儿又大都在原籍老家,使其难以彻底脱离故土成为一个纯粹的城市人。这种交错两栖的尴尬身份和日渐壮大的零工队伍,给社会发展带来了很多新的矛盾。《四平方》的作者欧阳星凯将镜头对准了他们,试图记录他们个体的生存状态。
从财经记者王安搜集的《三十九句话》中可以看出些许新中国从1949年建国后近三十年的经济政策的变迁痕迹以及对后期的影响。
《破案后》一文中的案件,指的是一桩发生在德国的骇人听闻的儿童绑架案,警察在案犯盖夫根的抵赖和谎言中度过了漫长的四天,最终发现被绑架的儿童遇害。而案件告破十年以来,案件中的罪犯却挑起一场又一场战斗。
1949年那次的大迁徙,有将近一百五十万的外省人从东北关外、黄河两岸、长江南北、滇桂边陲、苏浙两广,在饥馑恐怖或枪林弹雨中,来到台湾。在本省人的眼中,外省人的群居地通通都叫眷村。《外省人》的作者廖信忠说,这里永远没有电视剧、舞台剧里描写的那么美好。
《“真是个天赐!”》是作者徐辰对托尔金一生的回顾,包括他对语言学的痴迷,他的那些朋友们以及他的家庭,特别是他写作出版《霍比特人》、《精灵宝钻》、《魔戒之王》等故事的前因后果,而托尔金本人在《致出版商米尔顿的长信》中全面地阐释了他写作整个神话体系的初衷、过程、故事前后的演变以及五十年代初时《精灵宝钻》原稿群的故事线,还对《魔戒之王》的故事梗概做了简要的归纳,具有较高的参考价值。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多