年轻可以一无所有.pdf

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书籍描述

内容简介
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编辑推荐
1.《一岁就上常青藤》作者薛涌,身为教师,也是人父,五十三岁首部致青春之作,用自己走过的青春历程,激励、温暖这个更艰难时代的年轻人:用你的未来界定你的现在,年轻可以一无所有!
2.这绝不是一本讨好年轻人的书,它也没有一厢情愿地打鸡血,或者干巴巴地讲道理,它仅仅站在一个客观冷静的角度,指出年轻人精神压力巨大和青春迷茫的本质。它将刺醒一味自怜的年轻人,粉碎他们偏激的价值观,让不堪一击的他们在暴跳如雷后领悟与改变。
3.剑指压抑浮躁的社会风气,为5亿自嘲为屌丝的年轻人仗义执言:不必把屌丝心态都一竿子打死,它有些体现了年轻人的正能量。年轻人是我们这个社会的真正动力,不珍惜他们,不在他们身上投资,不为他们创造机会,这个社会就没有前途!
4.谨以此书献给所有表面屌丝、内心执著的青春,让所有感到孤独、身处迷茫的年轻人安心前行!所有功成名就的中年人,都宁愿把自己的金钱和地位统统放弃来换回年轻。好的青春,不惧怕一无所有,战得胜时间,经得起失败,守得住梦想。年轻,可以一无所有!

名人推荐
•许多一无所有的年轻人,对房子、汽车这种不稳定的产权望眼欲穿,为了拥有几乎不惜牺牲一切。美国的年轻人,大学毕业后有所谓“先到纽约的地下室和老鼠当同屋”的说法。不管一个社会多么富裕,从底层奋斗,从一无所有奋斗,还是王道。清贫的年轻时代,是人生的幸福和美感所在。你失去了对这种东西的感受能力,你就失去了生活。
•薛涌的文字一针见血,绝不虚假客套。他和你坦诚相见,不回避青春的痛与迷茫,就你的自我、工作、学业、价值、梦想等话题一一探讨。他就像你的严师慈父,那些枯燥的大道理都被他讲得深入浅出、纵古通今、横贯东西,你不会感到无助、愤怒、唠叨、厌烦,更多感受到的是警醒、亲切、依赖、感动。
•作为知名文化学者,他始终肩负着强烈的社会责任感,不自私,不沉默,直指这个年轻时代特有的病灶,犀利揭穿当代年轻人青春迷茫的本质:浮躁、虚荣、漫不经心、急功近利、嫌贫媚富、缺乏体育精神。年轻的你终将懂得,并不是这个世界有多么高不可攀,而是你的内心是否自信充盈,能否找到正确的出口。
•没有美好的年轻人,这个社会的希望在哪里?薛涌五十三岁致青青之作,送给年轻或者不再年轻的你:人生苦短,青春更短。青春是人生的起步。人生最大的错误之一,就是虚度青春。唯有青春,不可辜负!
影响中国的公共知识分子50人之一。
——《南方人物周刊》

薛涌是我最尊重和最爱读的少数几个中国当代作家之一。他论述中美社会发展的文字,目光敏锐、思想深刻。他是当代中国的托克维尔。他的文字与思想已经并将继续对中国社会产生重要影响。
——徐小平

700多万的点击率(2007年),新浪思想文化博客的冠军。随着社会的进步,即公民参与意识的增强,薛涌的影响将超越20多年前的董氏兄弟(董鼎山、董乐山)和几年前的林达夫妇。
——智效民

开卷不读薛氏书,纵谈教育也枉然。
——俞敏洪

他不仅仅是教你培育孩子之术,更是要您懂得培养孩子之道。从他的文字里悟道,开发出适合自己家庭状况的术。
——小巫

作者简介
薛涌说
我今年53岁,我的职业是教师,也是人父。我在北大读本科时扫过厕所,在耶鲁读研究生时从垃圾站捡旧家具……这些我要一直说到老,至少希望我自己的后代学会。这是作为长辈的职责。
《时代》周刊在评论那些二十几岁就已经感到“青春的沦陷”的年轻人时说:成长首先意味着和比自己年纪大的人相处,听他们的教诲。老实说,听我话的孩子,日后一般都比较顺。咱靠这个领工资。
我对年轻人一向恭敬,他们还看得起我,多荣幸呀。但我希望你们有朝一日会不再看得起我了,这说明你们走到我前面去了。

薛涌
著名作家,与林达并称为第三代把美国介绍给中国的学者。1983年毕业于北京大学,后赴美获得耶鲁大学博士学位,现任波士顿萨福克大学历史系副教授。他是《南方人物周刊》评选的50位公共知识分子之一,被认为是中文世界最有影响力的公众意见领袖。
出版有《一岁就上常青藤》、《参与孩子的成长》、《谁的大学》、《培养精英》等二十余部作品。

目录
1你的付出,青春会看到
屌丝:那些一无所有的年轻人
保住你的牛仔裤
决不贱卖的青春
青春是我们社会的资产
青春的陷落
在自拍中消失的人生
先学会脚踏实地,再追求飞檐走壁
挚友如指
青春不荒芜,人生不迷茫
青春应该如何投入
成功不值得你付出那么多
2反叛精神是青春的正能量
自恋的一代难自立
青春不叛逆
浪子是怎么回头的
驯化青春
逆子叛女如何当家长
反体制的体制化
听人安排的青春
反叛的意义
中国的品牌何以失败
向上爬与向下看
为所有人拓宽途径
3这个世界从来不该被物质所界定
物欲能够塑造成功吗
物欲与幸福
“金钱万能”的国度为什么不会算钱
博士生是不幸福的群体吗
教职能用金钱计量吗
年轻人,你凭什么住大房
拼爹时代的恐慌
谁把孩子惯坏了
乔布斯:快乐的蜗居蚁族
家事与国事
4时尚无法构建富足的人生
不会跑步,却懂跑鞋
当消费代替了生活
生活不是买来的
我从挑战韩寒马拉松中看到了什么
青春难道是卡骆驰鞋和李维斯牛仔裤吗
时髦的人难成功
还是Out一点吧
年轻人正在变傻吗
不听老人言,但要老子钱
什么是富足
5别把留学当作你梦想的驿站
留美潮会从浪峰跌入浪谷吗
中国学生在常青藤的辍学率为25%?
韩国病?中国病?
错配:应试的副作用
留学商科专业的误区
富二代留美的拍案惊奇
中国式的留美:今天不会申请,明天就不会求职
6美国并非减压乐土
好教育,归根结底还在于用功
怪罪制度症
美国学校是轻松自由的天堂?
美国家庭作业实录
压力真那么可怕吗
积极压力的再发现
怎样变压力为动力
承压训练法
7任何成就都要从修身开始
光读书,没有用
劳动是最好的教育
体育对人格的锤炼
青春的葬礼
贵族的苦行
四肢发达,头脑复杂
被忽视的成长过程
青春的使命
习惯界定着青春和人生
经验你自己的生活

序言
青春五千日,人生三万天
平均算来,我们大部分人一生所拥有的,大概就30000天的生命,过一天少一天。其实,这还是很慷慨的计算。30000天的寿命已超过了82.19岁,目前世界上只有14个国家的平均寿命在此线之上;中国人的平均寿命是74.2岁,2.7万多天。青春,如果用来形容从性成熟开始到“三十而立”前夜的话,也就5000日左右,大概是从十三四岁到二十七八岁吧。对大部分人而言,人生的基础在这个阶段确立。
人生苦短,青春更短。青春是人生的起步。人生最大的错误之一,就是虚度青春。然而,虚度青春又是一个非常容易犯的错误。犯这种错误的人,往往一方面缺乏青春的紧迫感,一方面又充满了青春的焦虑。说白了,他们既不着急,又太着急。这种矛盾的心态,构成了青春的吊诡。
为什么会缺乏青春的紧迫感?这和年轻人对时间的感受有关。我女儿十四岁半,刚步入青春不久。我屈指一算,她还有三年多就该离家上大学,我和她的母亲将成为空巢的老两口。而我们为了给她找个好学校,在她小学的最后一年搬到了波士顿远郊的小镇,第一次成了有房的阶层。那时她还是个儿童,一切都仿佛是昨天的事,但屈指一算已经快五年了。我对她讲这些事情,感叹岁月如飞,但她完全不觉得,还说时间过得很慢。为什么?五年前,她刚刚形成完整的人生记忆。在此之前她会记得不少小时候的事情,但都比较零星,彼此衔接不起来。到了九岁、十岁,孩子们才有可能在记忆中储存完整的人生经验。这五年基本上覆盖了她记忆中的完整人生,当然显得很长。但是,对于我这个年过半百的父亲而言,五年不及我已有生命的十分之一,当然感到光阴似箭。
所以,刚步入青春不久的人,都觉得自己还很年轻,有着无限的未来、无限的时间,万事不着急,着急的是他们的父母。初中生们大多被生怕输在起跑线上的父母逼着用功。“少壮不努力,老大徒伤悲”的古训,对他们来说还非常抽象。但是,到了青春的后期,比如大学毕业后几年,以往那种青春的淡定和闲散,往往会被青春的焦虑所替代。许多人会觉得自己马上将告别青春、迅速老起来,但生活和事业仍无着落。自己所梦想中的目标、结果,越来越显得鞭长莫及。
我自己就经历了这一切。我是看马拉多纳踢球长大的一代。他正好比我大一岁,连生日都是同一天。1982年他首次在世界杯登场,在和巴西队的比赛中因为踢人被罚下场。当时的评论员指出,初生牛犊太缺乏经验,路还很长,但潜力无限。我虽然不是职业运动员,但看到这种比自己大的人还“太年轻”、有很长的成长期,我为什么要着急呢?那时我还在北大读本科,因为“文革”的原因,同学中有好几位比我足足大十岁或更多,他们往往看着我们这些“小字辈”感慨:“你们真是一点没耽误,长到我们这个年纪,将会是多么不得了!”这就让我更不着急了。但是,一晃十年过去,大家都在谈论马拉多纳退役的问题,一个贝利之后最伟大的球星眼看就要终结了,但作为同龄人,我还什么都不是,也没觉得自己与当年大学中大我十岁的同学比有什么不得了的。事实上,许多“小字辈”的成就还不如他们。难道人生还没开始就要完结了吗?
以我有限的观察,大学阶段正好是青春的淡定被青春的焦虑所替代的时期。当然,应试教育所造成的升学压力,往往会把这种过程提前到高中甚至更早,造就了年纪轻轻就惶惶不可终日的一代。这种焦虑,又会被我们所处的时代节奏所强化。这一点,绝大多数人,包括成人,都没有意识到。
当今这一代年轻人是在高速经济增长中长大的。过去三十多年,中国经济的年增长率平均接近10%,人均年增长率在8.7%左右,三十多年人均GDP增长16.2倍。这种规模的经济维持如此长时间的强劲增长,是人类历史上前所未有的奇迹,也很难期望再度出现。这么强劲的增长在人们日常生活中意味着什么?那就是生活一天一个样:今天你们全家还挤在筒子楼的单间里,用公共厕所,明天就买房了;今天还骑着当年拖关系、凭票买来的破旧自行车上班,明天就买了崭新的小汽车!即使这么戏剧化的事件没有发生在你的家庭,也发生在你的邻居或同学的家庭里。你觉得这就是生活的常规。更不用说,这种快节奏的变化持续了三十多年,可能比你的生命还长不少。那意味着从你出生一睁眼,看到的世界就是这样的。就像你从出生起,就一直看着太阳从东方出来一样,你会觉得太阳从来都是从东方出来,将来也永远会从东方出来,这从来不会构成一个问题。
但是,历史的节奏和我们亲身经验的节奏往往有很大的距离。众所周知,在1700年以前的前工业革命时代,大概80%到 90%的人类是“锄禾日当午”的传统农夫。但300年后,人类不仅已经在探索外太空,而且整个世界的日常生活都被互联网、移动通讯连为一体,你在北京瞬间就会知道波士顿的美国亲友在干什么。这么天翻地覆的变化,换算成经济增长率是什么呢?皮凯蒂在他最近大红大紫的《21世纪资本论》一书中,综合了各种宏观数据告诉我们,人类在这300年的惊人增长中,年度人均增长率平均不过0.8%,欧美这些领导工业化的国家,也不过刚刚超过1%。1913—2012年间,人类享尽工业化的果实,但平均年增长率也没有超过2%。许多经济学家指出,至少从二十世纪中期开始,技术进步的回报就开始递减。按照现在的趋势,二十一世纪会回到低增长的时代,年增长率可能还不到0.5%。中国、日本、韩国等后起经济,在赶超阶段会有爆发性的增长,但登上某个发展的台阶,进入成熟阶段后,增长率就会下降。日本经历这样的过程已经有二十多年。
皮凯蒂指出,1%的人均年增长率其实是很高的增长。这样的增长,使人均财富在30年内增加三分之一。可惜的是,30年在历史长河中是太短的时间,在人生中又是太长的时间。对于年轻人来说,这1%的增长率,往往会使他们感到生活年复一年、毫无变化。
这也是当今年轻人面临的挑战:他们的所有经验,都来自于人均年增长8%以上的社会。这样的增长,以及这种增长在生活中所引起的实实在在的变化,塑造了他们的期待。但是,当他们带着这样的期待投入生活时,所面临的可能是一个貌似停滞不前的世界。这种过山车般的感觉,更被互联网、社交媒体所强化。比如,像潘石屹,一个从小山村爬出来的苦娃,最终奋斗成为房地产大亨。这样的历程之所以很励志,就在于其罕见。其实,即使这种罕见的事例,往往也只有在史无前例的高增长时代才会出现,下一代人很难赶得上。卡内基当年在成功后就说过,下一代人已经丧失了他所赶上了的机会。可惜,互联网、社交媒体等技术,使你觉得潘石屹就在你身边。只要你关注他的微博,你就觉得他每天会跟你唠家常,你可以对他品头论足,运气好了他还可能回复!他罕见的生涯,就越来越显得像是在可及范围内的常态。当你带着这样的感觉投入一个低增长的时代后,往往发现真实的生活正好相反。
所以,也许我可以这么归结:今日的年轻一代,在青春的5000日中,一直都在看百米冲刺,看博尔特那强健的肌肉的效力。他们觉得跑步就是这样,10秒之内就会见到结果。但是,当轮到他们跑时,项目已经改成了马拉松,不用说10秒钟,就是10分钟也才是个开始,一个多小时后还是永无尽头的感觉。如果没有人事先提醒或警告他们比赛项目会换,如果他们不做相应的准备,那么往往在起跑10分钟后就会崩溃。
关于本书的写作,是一个年过半百的人,希望尽一点长者之责。
长者?!这个词本身,在许多年轻人心目中就是贬义。在我的微博上,一些持不同观点的年轻人经常发出讽刺:看看他这个人有多老!多可怜!多过时!这也是典型的高增长时代所塑造的青春心态。短暂的生活,使他们还没有感到光阴似箭,不觉得自己转瞬间也会老起来。对他们来说,似乎时间是静止的。同时,变化无端的生活,又使他们觉得年纪稍长一点的人都属于不堪回首的过去,他们则是未来的弄潮儿。
可惜,未来的生活可能正好相反。我们这些50后、60后,是靠10块钱一个月的生活费长大的,许多人根本还没有这个钱。境遇好的就像是我,骑着家长凭票买来的自行车,有幸进了大学,毕业后的月薪46块,干部待遇!许多朋友结婚,两口子住在大学宿舍的筒子楼,用公共厕所,在走廊里用煤油炉做饭,斗室里除了一张双人床、一张书桌、两个书架,几乎就无立足之地。这么长大的一代,当然会被现在那些天之骄子般的年轻人所不齿:筒子楼里闷出来的那点世界观,怎么配教育我们这些在互联网中遨游的一代?
然而,我们恐怕是罕见的幸运的一代。起点虽低,但赶上了一切。昨天还在穷山沟里“修理地球”,今天就进了北大清华,毕业后被作为栋梁之才任用,在人类最奇迹般的增长中步步高升,今天买车,明天买房,后天成了高管,马云、潘石屹……这类从屌丝到CEO的传奇举不胜举。我们的生活,确实是一天一个样,几乎像是好莱坞电影。
记得九十年代在耶鲁读书时,一位学长回国一趟,惊异地叙述了自己的震撼:原有的印象中,旧同学都是两个轮子的动物,大家聚会全是骑车来。现在发现大家突然变成了四个轮子的动物,全开车来了!我们这些在美国的博士课程中苦熬,还无法想象自己能买车的人,突然意识到自己错过了中国的崛起。但是,这不等于说我们错过了生活的戏剧。从一个贫困的发展中国家飞跃半个地球落足于世界最大的发达国家,并开始自己的生涯,也照样有着日日新的奇幻般的兴奋。总之,我们生活的跨度摆在那里。既然生命只有一次,拥有这种高跨度的经验,当然是一种幸运。
50后、60后可以很有信心地对现在的年轻人说:我们拥有你们没有的生活,而你们有的,我们也有。甚至可以说,没有我们埋单,你们很难维持现在所拥有的生活方式。这一点,看看有多少年轻人不啃老能买房、结婚、出国就知道。我曾有位学生,一味抱怨他顽固不化、愚不可及的父亲。我干脆教训他:“你也不想想,你怎么有条件跟着我读书?你有朝一日留美回来,一个月是否能挣到你父亲支付的学费的一半,都还成问题。”那个可怜的孩子,似乎从来没有听到别人对他这么讲话,一时间失语。类似的话,我在书中要不停地讲。
我在这里并非摆出长辈姿态来教训年轻人,说他们比起自己来还差得远。恰恰相反,我要提醒大家:这代年轻人恐怕不比我们幸运。举个很俗气的例子,我有位同学,2000年前后跟风买了套房子,理由荒唐得出奇:银行账户里刚有点存款,烧得慌,也不知道干什么好。看大家都买房,自己也就买了,其实从来没有去住过。如今,这套房子价值近千万了。他是普通工薪阶层,很难说有什么出类拔萃的企业精神。这样的回报,当然不需要什么不得了的个人努力。下一代人要赶上同样运气的机会,恐怕微乎其微。
问题是,我们在教育下一代的问题上,恐怕已经犯了历史性的错误,即我们把自己在一天一个样的时代中所形成的生活经验,当作对未来的现实期待而盲目地传给了下一代人。但是,除非有意想不到的技术突变,二十一世纪将可能是个低增长的时代 ,中国将进入一个老龄化的社会,甚至可能出现零增长、负增长。年轻一代的责任和负担更大,付出的努力更多,得到的回报可能更少。
许多人都口口声声称现在的社会太浮躁。其实,浮躁的盛行往往说明浮躁的效率。举个例子,许多留学生刚到美国,就无心向学,整天琢磨着回国创业,许多甚至不等完成学业就回来,生怕耽误了机会。他们浮躁吗?也许。但如果这些匆匆忙忙跑回来创业的人,日后比留在美国一心向学的同学“成功”得多?浮躁点又有何妨呢?这一点,搞高科技的人大都明白:国内创业技术门槛低,市场大,成长快,稍微搞搞就能红火起来。你本事修炼得再硬,也不如抓住机会。也正是因为这样的原因,自九十年代以后,“十年磨一剑”的古训不灵了,全社会浸透着一股速成文化。我并非一味哀叹人心不古的老人。相反,我认为这一切有其合理性。在经济出现人类历史上前所未有的增长的情况下,你最大的幸运就是能及时参与。错过了这样的增长,日后修炼了再大的本事,也很难比那些“生逢其时”的业余选手更成功。
但是,当10%的增长变成了1%的增长,甚至零增长、负增长时,局面又是什么样呢?机会越来越少。对有限的几个机会的竞争越来越强。你不留神跟风买了房子,资产一下增值十几倍的便宜事再也没有了。相反,你要盯住有限的几个机会,把手艺越磨越精,最后才能在众多对手的竞争中胜出。速成文化,也许要让位于专精文化。年轻人的心态要改,不是什么事情稍微玩儿几年就会成大器的。你也许真要“十年磨一剑”,甚至在此之后还要付出长年的努力,最终才会有理想的结果。
我并不是说年轻人不可能成功,而是说他们的成功已经不会像我们这代人这么容易。奋斗的过程也许会长许多,对结果的期待必须改变。我们如果把自己的“速成”方式和“浮躁”心态都传给他们,那真可谓误人子弟。古往今来所有的成功者,都是勇于面对现实的人。我们这一代人,不可能知道怎么对付下一代人所面临的现实。他们生命的30000天,绝对不同于我们生命的30000天。我们的使命,不是用自己的经验遮蔽年轻人的眼睛,而是帮他们看清正在浮出地平线的未来。

文摘
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屌丝:那些一无所有的年轻人
在当今这个时代,只要接触中文网络媒体,就很难避开屌丝这个词。我在海外生活了快20年,难得回国,开始自然不懂什么意思,见多了就猜个八九不离十。毕竟咱是北大中文系出身,“文革”期间在北京街头长大,说脏话的童子功还是不错的。再上网核实其含义和背景,发现了更多的东西。
2011年年底,屌丝这个词在谷歌搜索结果达4110万,仅新浪一家网站就搜索出超过220万条的相关微博;德国的喜剧被翻译成《屌丝女士》;西南财经大学门口开了“舌尖上的屌丝”餐馆,开业三天净赚上万。2012年11月3日,《人民日报》十八大特刊刊发《激发中国前行的最大力量》,文中写道:“市场经济的冲击余波未了,全球化、民主化、信息化的浪潮又不期叠加。分配焦虑、环境恐慌,拼爹时代、屌丝心态,极端事件、群体抗议,百姓、社会、市场、政府的关系进入‘敏感期’。”某网不久前曾发布一项调查结果,称约有5.26亿人自认屌丝,约占中国人口的40%。
屌丝心态究竟是什么?这40%人口的心态真的危险吗?我自己进行了粗略的查考。据说屌丝一词最开始指的是出身卑微的青年男性:“矮穷丑”,找不到女友。这一下子让我这位年过半百的人拿着30年前的自己对号入座,心有戚戚焉。后来发现,居然还有“女屌丝”的用法。于是,我就把屌丝这个词当作对一无所有的年轻人的描述。不过,一无所有的客观境况,未必产生同一的屌丝心态。事实上,网上对这个词的运用就有非常不同的意味。有人用这个词骂人,觉得一无所有的年轻人是惨兮兮的输家,对之表示鄙弃;也有人用之自嘲,表述对自身状况的无奈;还有人用之标榜,吐露出自负和潇洒:一无所有怎么了?我才不在乎你们对我怎么看呢。
如果我们认真分析屌丝这个词的丰富含义和其背后的社会心理,就不必把屌丝心态都一竿子打死。社会上嫌贫媚富,许多没办法拼爹的年轻人又不得不从最底层奋斗起,他们也许需要用这个词来显示对社会主流价值的反叛,以标举自己的特立独行,创造自我认同。据说屌丝这个词最初的流行,就是因为某网友把别人的蔑称接过来当成对自己的酷称,其传达的意思很清楚:我不在乎你怎么看我,我也不会按照你的评价来生活。在我看来,这里反而有些年轻人的正能量。

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