阳宅爱众篇.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《阳宅爱众篇》:中国古代风水学名著,文白对照,足本全译。《阳宅爱众篇》成书至今已有200多年历史,它和《八宅明镜》一样,深受海内外华人喜爱。但因流传久远,辗转复印、抄袭,再加上近年来一些出版者不够专业和盗版所致,使书中错讹较多。我们今天出版《阳宅爱众篇》一书,本着科学严谨的态度,以清刊版本为依据,对原文、原图进行了精心的点校、编辑和处理,并进行细致的分段分节整理,用现代白话文对原文内容进行译释,方便读者更好地理解原文。

作者简介
作者:(清代)张觉正 注译:金志文

张觉正,清朝道光年闻人,籍隶河北衡水。幼年住在家中东楼祸地,以致身染疾病数年,经良医调治无效,其后幸得风水师指点,改正东楼后,不药而愈。由此深感阳宅风水之重要实大过于阴宅,于是拜师学习,搜集各类风水典籍,勤奋钻研数十年,终成一代风水大师。其所相之宅,无不灵验,深受乡亲好评。年过六十,无私地将毕生所学著为《阳宅爱众篇》,授予后学。

目录

自序
阳宅爱众篇 卷一
相宅宗旨
太极相生五行说
河图歌诀、河图阴阳生成图
先天出河图解
洛书阴阳奇偶图
后天出于洛书解
伏羲先天八卦图
先天八卦解
文王后天八卦图
后天八卦解
乾坤相交生六卦
八卦配合得九数
东西四宅论
分东西四宅解
先天祸害图
先天天医图
先天延年图
先天五鬼图
先天生气图
先天六煞图
先天绝命图
七星变卦总图
八卦分宫论
五行生克论
七星临八卦图
大游年歌
断静宅要诀
七星吉凶总要
延年临宫要诀
乾坤互为延年论
艮兑互为延年论
坎离互为延年论
震巽互为延年论
生气临宫要诀
乾兑互为生气论
艮坤互为生气论
坎巽互为生气论
震离互为生气论
天医临宫要诀
乾艮互为天医论
坤兑互为天医论
坎震互为天医论
巽离互为天医论
六煞临宫要诀
乾坎互为六煞论
震艮互为六煞论
兑巽互为六煞论
离坤互为六煞论
五鬼临宫要诀
乾震互为五鬼论
艮坎互为五鬼论
巽坤互为五鬼论
离兑互为五鬼论
绝命临宫要诀
坤坎互为绝命论
离乾互为绝命论
兑震互为绝命论
巽艮互为绝命论
祸害临宫要诀
乾巽互为祸害论
兑坎互为祸害论
震坤互为祸害论
离艮互为祸害论
星宫生克吉凶论
变、化宅加辅弼星
九星吉凶年限应验歌
子息多寡歌
分房兴败歌
问八门走水详要
问四凶煞宜用详解
宅内中厮论
宅有二十四忌

阳宅爱众篇 卷二
相宅定规论
门口宜静论
门向吉凶图
修门宜避向旺方
乾门静宅七图
坎门静宅五图
艮门静宅六图
震门静宅五图
巽门静宅九图
离门静宅五图
坤门静宅七图
兑门静宅五图

阳宅爱众篇 卷三
论宅静、动、变、化四格
五行生进穿宫法
四格总要
乾门动宅三式
坎门动宅一式
艮门动宅二式
震门动宅一式
巽门动宅三式
离门动宅一式
坤门动宅三式
兑门动宅一式
离宅坎门变宅式
……
阳宅爱众篇 卷四

序言
堪舆学俗称“风水学”。何谓风水?郭璞的《葬经》中说:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水本是古代相地术的两大要素,它的核心是人们对居住环境进行选择和处理。
风水学实际上是集地质地理学、水文地质学、工程地质学、地貌学、土壤学、气象学、生态学、景观学、建筑学、园艺学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的自然科学。
阳宅相法为中国古代风水术的重要组成部分,传承弥久,历代推衍应用,形成了十分复杂的体系,对中国传统建筑,尤其是居住建筑,产生了广泛而深刻的影响。
阳宅相法是古代风水术中有关居住建筑选址、布局及确定兴造时间的方法,有形法、理法、日法之分,其中“形法”为择址选形之用,“理法”则偏重于确定宅内方位格局,“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。
本书与《八宅明镜》、《阳宅三要》论述的重点不同。《八宅明镜》是以人的“年命”为主轴,所谓“若专论山向而不论命者大凶,论命而不论山向者小凶,合命又合坐向者永福”。可见重点在年命,不论安床、开门、灶、神位、书房等,都要配合年命。但夫妻或子女东西四命不同的,配置上就有困难,如果勉强以宅主为主,也很牵强不合理。其宅命的九星配置,是以“宅坐山”为伏位,由坐山翻卦,灶座须压“宅命”或“年命”的凶位。《阳宅三要》则是以房子的大门、主屋(主卧房)、灶位三者之间的宫位生克论吉凶。

文摘
插图:

阳宅爱众篇

阳宅爱众篇

冀坤王村孝廉公潜庵司先生者,有学名儒也,馆余岳蒙衡尚营屯,往谒之,请阳宅之教,先生言素虽未诸于习,其要不外于河图洛书、先天后天卦爻、洪范九畴流其源。聊切指画,殊觉豁然首肯,知大道无乎不赅,益恨余之病阻于儒也。有允范杨公衡邑素通阳宅者,访之,祗言用大游年,从门顺布八方,星宫相生则吉,相克则凶,宅之东四西四各不相犯,拆修遵《宪书》时日,法尽乎此。进究拆修改正年煞、月煞、日煞何以拨避,杨公未之前闻。
又闻贯通阴阳宅者,枣强姜村有贵楚李先生。谒拜与语,大叩小叩,如钟鸣相应,雅不以志同道合者,赉相见已晚之恨。虽然,先生学阳宅,本先天八卦是体,主静;余学阳宅,本后天八卦是用,主动。先生推后天为准,非自抑以扬人,理实然矣。及问书传真假,选择拨煞,毋乃有伪书欺世者乎?先生日:“多甚!唐邱延翰得异人传,元宗禁其书于内府,复招一行禅师伪撰《铜函经》以愚百姓。后僖宗改元广明,避巢变,出京都,杨益与曾求己窃延翰真书以还江右。杨益遁遐方,曾求己被李节度寻获,复撰伪书以免祸,伪书迭出,此其始也。宋吴景鸾奏真宗表,内言正经已失二百余年,杨传曾,曾传陈希夷,景鸾父克诚亲师希夷,方得真传。观此,则古仙之传授渊源有自,而诸家之流弊亦已久矣!甚矣,真伪之不可不辨也!欲明神煞真伪,非见((协纪辨方))与《选择集要》不可。购买二书,更沽俅宁通书》一部,相悦以解,昭乎理与心洽。”

内容简介
《阳宅爱众篇》是阳宅相法的代表著作,属于八宅派。《阳宅爱众篇》作者张觉正先生,将平生相宅的经历感悟编撰成书,以公同好,使人转祸为福,点石成金。《阳宅爱众篇》图文并茂,注重实践,援书征宅,因宅考书,吉凶宅基,俱各立图,并指出为什么吉、为什么凶,实用性很强。《阳宅爱众篇》共分四卷:第一卷主要讲相宅的理论基础,阴阳五行、先天八卦、星学的对应关系和基本原理。第二卷主要讲安门的规律和运用。第三卷主要讲房宅的静、动、变、化格局和吉凶方位宜忌。第四卷主要讲房屋拆除、修补的时辰选择和讲究。

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