中华校训大观.pdf

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书籍描述

内容简介
《中华校训大观》内容包括校训新识、校训溯源、校训探微、校训撷英、校训荟萃、校训建言等部分,介绍了中国校训的起源,阐释了校训的主要内容和特点,分析了校训对中国教育的影响,同时辑录了一些比较经典的校训,为中国校训文化的发展,以及对中国学校教育的深远意义提供了有益的思考和启示。

编辑推荐
《中华校训大观》是一部全面解读中国学校校训的文化类图书。

目录
卷一校训新识
萌芽于“家训”与“学规”/003
世道变迁,与时俱进/007
校训基因坐标与取向/010
卷二校训溯源
求是引领,主导校训/023
刚毅坚卓,大学精神/030
今日何成,影响一生/036
厚德扬善,启迪终身/040
顺其自然,受用师生/044
学习学习,终生命题/051
贞静贤淑,回归女性本能/056
所识所知,凸显生命文化/060
成长成功,培养基助长剂/065
言近旨远,爱妈妈读懂书/070
卷三校训探微
校训分类/081
校训特征/l04
校训类型/ll6
校训形态/ll9
卷四校训撷英
校训中的民间故事/l27
校训在历史尘埃中/l30
成功教育的奥秘/132
领袖与“训词”/136
颠沛流离中的16字坚守/139
抚今追昔,同根同源/142
陈省身的人生宏愿/l44
李政道论校训谈“学、问”/150
匡仲谋的百年流传/l53
启功情缘北师大/157
司徒雷登力行燕京校训/l 59
吴贻芳偏爱“厚生”/161
先立校训后建学校/l66
校名源于校训/l68
校训与《落花生》/l69
“德”字古今有别/l71
于右任“以学报国”/173
刘伯承元帅题校训/l74
“公能教育”先河/l76
张学良将军拟校训/l78
纸杯上的校训/l80
“熔铁铸人”育后生/187
朱镕基三题“不做假账”/188
卷五校训荟萃
大学校训/l93
中学校训/227
小学校训/260
幼儿园园训/272
特殊教育学校校训/274
老年大学校训/276
港澳台校训/279
国外校训/280
卷六校训建言
一、明确校训的内容与对象/285
二、处理好“一训三风”的关系/287
三、发挥校长的主导作用/289
四、注重不同年龄学生的特点/290
五、传承与创新不可偏废/291
六、改善校训文化势在必行/292
后记

文摘
版权页:



到了19世纪末20世纪初,中国的国力日衰,危机四起,办学制度、教育政策不断地变化。特别是光绪三十一年(1905)清政府废除了通行1000多年的科举考试后,人才培养模式发生了根本性的变化,中国真正意义上的现代大学产生;西学东进,中西文化开始交融。这时,西方人在中国创办的教会大学为了解决中国学生“不了解基督教信仰在人生活中的要旨和意义”这个现实问题,有些学校很快提出了校训。例如,东吴大学尚未正式建校前,就将从《新约圣经》中引申出来的“为社会造就完美人格”作为校训,悬于学校门口上方,宣扬学校的办学目的,昭示全体员工熟记,引起路人观瞻,以达到潜移默化地影响学生乃至社会的目的。中国近代教育史上的第一所大学——北洋大学,建校之初便提出校训“实事求是”。民国三年(1914),梁启超在清华大学的一次演讲中提到“厚德载物,自强不息”,被学校提炼为校训,至今仍为清华所用。不靠政府和外国人、独立创办的武昌私立中华大学也适时地提出了校训“成德、达林、独立、进取”,指引学校不断发展。
这个阶段,整个中国处于朝代更迭、政局混乱、经济萧条、文化交融的非正常时期。现代大学体系处于初生期,受到很大制约,诸事艰难,校训文化也只能在夹缝中求生存、求发展。但从各校推出的校训看,基本上符合现代校训的特征,有的沿用至今。这个时期的校训百花齐放,张扬个性,已基本成型。
到了20世纪30年代,中国的大学教育开始转向以“培养创新人才、服务社会”为己任的现代大学教育,校训也以它特殊的地位、作用备受人们的青睐,一些教育家、办教育者或有识之士更加重视校训的制定。
中国近代著名教育家、思想家、社会活动家罗家伦1932年就任中央大学校长后,提出“大学校长的首要之举是聘人”,并为学校(今南京大学)提出校训“诚、朴、雄、伟”,期待中央大学的学子承担起复兴民族的重任,努力作出伟大事业。百年来,大学数易校名,校训却始终未变。

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