中华生活经典•阳羡茗壶系:骨董十三说.pdf

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书籍描述

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《中华生活经典•阳羡茗壶系:骨董十三说》由中华书局出版。

作者简介
周高起(?—1645),字伯高,江阴(今江苏苏州)人,工文辞,喜校书。毛晋刻书,多出其手校,刻书处名玉桂山房。清顺治二年(1645)抗清一役中,遇清兵不屈而死。周高起笃好茗壶,对阳羡(今江苏宜兴)紫砂颇有研究,撰写出我国第一部宜兴紫砂专著《阳羡茗壶系》。另著有《洞山岕茶系》一卷、《读书志》(已佚)。《江阴县志•人物•忠义》有载:周高起,博闻强识,工古文辞,早岁饩(xi)于庠,与徐遵汤同修县志。居由里山,游兵突至,被执索赀,怒詈(li)不屈死,著有《读书志》。

目录
阳羡茗壶系
前言
阳羡茗壶系
创始
正始
大家
名家
雅流
神品
别派
附录
过吴迪美朱萼堂看壶歌兼呈二公
林茂之陶宝肖像歌
俞仲茅赠冯本卿都护陶宝肖像歌
骨董十三说
前言
缘起
一说
二说
三说
四说
五说
六说
七说
八说
九说
十说
十一说
十二说
十三说

文摘
版权页:

中华生活经典•阳羡茗壶系:骨董十三说

阳羡茗壶系①
壶于茶具,用处一耳②,而瑞草名泉③,性情攸寄④,实仙子之洞天福地⑤,梵王之香海莲邦⑥。审厥尚焉⑦,非曰好事已也。故茶至明代,不复碾屑和香药制团饼,此已远过古人⑧。
[注释]
①阳羡:即今天江苏宜兴,古称荆溪,始见于春秋战国时期,因境内有苍山清溪而得名。周初,荆溪属于吴国,春秋末年越王勾践灭吴后,改属越国。战国楚威王大败越兵,越国臣服,荆溪也就成为楚地。秦始皇统一中国后,设置阳羡县,先后属会稽郡和吴郡。西晋末年,名将周处的儿子周玘三兴义兵,卫国有功,晋怀帝在永嘉四年(310)设置义兴郡,下辖阳羡、国山、临津等六县,封给了周玘。隋文帝开皇九年(589)废义兴郡,将国山、临津二县重新并入阳羡县,并改名义兴县,属常州。北宋太平兴国元年(976),因避宋太宗赵光义之讳,改义兴为宜兴。

内容简介
《中华生活经典•阳羡茗壶系:骨董十三说》从“骨董”字义谈起,进而论其本义、类别极其见识与杂说,是我国收藏史上一部较早探讨骨董收藏的专论。《阳羡茗壶系》考察阳羡陶工陶土的世系流传,从创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派介绍了陶工一系的流传。将紫砂工艺的发展过程,从初创、发展到兴盛阶段出现的名工名匠逐一记述,并且考订其生平、艺术风格、所见传器等,以鉴赏家眼光分别录入书中,是第一部宜兴紫砂专著。

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