古典希腊的智术师修辞.pdf

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书籍描述

内容简介
《古典希腊的智术师修辞》首先展示智术师所处的社会文化语境及其思想语言实践的特质,然后集中审视了智术师修辞的三个关键术语:“时机”、“游戏”及“可能”。接下来是全书的重要部分,体现了作者视为认识智术师的一种恰切方式:通过呈现三位古典思想家一柏拉图、伊索克拉底和亚里士多德一对智术师的不同接受和回应,来理解古希腊的智术师运动。

编辑推荐
《古典希腊的智术师修辞》由吉林出版集团有限责任公司出版。

作者简介
作者:(美国)约翰·波拉克斯(John Poulakos) 译者:胥瑾

目录
中译本说明
题旨
导论
第一章 智术师修辞及其环境
第二章 智术师修辞之术语
第三章 柏拉图对智术师的接受
第四章伊索克拉底对智术师的接受
第五章亚里士多德对智术师的接受
结语
参考文献
译名对照表
索引

文摘
版权页:



具体而言,除了探究在那个他们生活其中、让他们变得臭名昭著的文化地形(cultural terrain)上他们集体遭遇的困境之外,还必须寻找他们的起点和终点、与其他人殊途同归之地和分道扬镳之所,以及他们掀起的这场运动的总体格局。
然而,以时代为参照系专门研究一群知识人有其局限性。尽管一个时代大于使其成为时代的所有事件和观念相加之总和,但它大体上还是把时代造就者排除在外的一个抽象概念。所以,我们的研究目的就是要表明时代及其造就者之间的那层相互影响关系,也就是追问时代如何形塑它的造就者,造就者又如何促使时代的形成。我们不可偏向时代本身,也不可偏袒作为个体的时代造就者。只有这样,我们才能理性地理解两者。
智术师运动的以往研究,试图把该运动的兴起归因于伯利克里(Pericles)时代的雅典——大名鼎鼎的智术师趋之若鹜的希腊文化中心——具有良好的思想环境。固这种解释貌似有理,但失之笼统,几乎可以用来解释雅典文化中的任何现象(如雕刻、戏剧、哲学、建筑、科学)。更为严重的是,这样的解释忽略了三个关键问题。首先,所有思想运动都并非产生于真空(invacuo),而是产生于一系列正在发生的思想与行动事件中。其次,思想运动的兴起,并非仅仅是有利的环境的产物,更是为了应对某些状况、满足社会需求。第三,在不经意间,他们和既定的文化习俗要么并行不悖,要么背道而驰;他们迎着传统的阻力,冒着被批评声音驱逐出局的潜在危险,带来了几多社会革新的成果。
要把这种修辞和促使其形成个性的普遍文化习俗联系起来,要阐明其引起了后来的思想者怎样的反应。把希腊智术师放置于文化环境中,我们可以看出他们不仅是时代的产物,也是时代的催化物。这个时代催生他们的出现,采纳他们的许多观点和做法,最后却对他们横加诋毁,多少世纪不得平反。同理,我们还可以看出,这帮才华横溢的人,可能无法和时代的音高保持一致,但他们的修辞绝不是孤立活动,而是具有符号意义的实践活动,根植于鼓励它、创造它、批判它的那种文化之中。

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