神相全编.pdf

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  • 发 布2013-05-27 19:40:00
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书籍描述

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《神相全编》是中国古代相学名著,文白对照·足本全译。

作者简介
作者:(宋代)陈抟 等 译者:金志文

陈希夷(?-989),名抟,字图南,自号扶摇子,安徽毫扑人。宋初著名遂家隐士。所谓的“发石窒之丹书莫忘吾道,剖神仙之古秘度与希夷”,是指著名的相师麻衣神者将相术传于陈抟。陈抟曾隐居武当山,服气辟谷,二十余年。后居华山。
陈抟一生精研《周易》,其学为周敦颐、邵康节所继承发展,对宋代理学颇具影响。宋太宗极为礼重他,赐号“希夷先生”。
陈希夷的著作有《心相篇》《紫微斗数全书》《人伦风鉴》《指玄篇》《易龙图》《无极图》《先天图》等。

目录
神相全编卷一
相说
十观
五法
切相歌
论形俗
论气色
纯阳相法入门第一
鬼谷子相辨微芒第二
林宗相五德配五行第三
唐举相神气第四
许负相德器第五
十三部位总歌
流年运气部位歌
运气口诀
识限歌
十二宫诀
十二宫总诀
相容贵贱
人身通论

神相全编卷二
达摩五官总论
五岳
四读
五星六曜说
五星六曜决断诗
六府论
三才三停论
五行形相

神相全编卷三
五行象说
论形
论神
达摩相主神有七
论气
论五音
论声
许负听声篇
面上十大空亡
人面总论
论面
相面
相头
论发
论眉
相眉
相目论
达摩相眼
……
神相全编 四
神相全编 五
神相全编 六
神相全编 七
神相全编 八
神相全编 九
神相全编 十
神相全编 十一
神相全编 十二
神相全编 十三
神相全编 十四

文摘
版权页:

神相全编

插图:

神相全编

神相全编

有态而不艳的女人富贵,这样的女人美德昭昭,性情淳良。艳美但是无态的女人就不足论了,只不过是寻常的贱妇人而已。两眼如羊眼一样,胸部凹陷,走路如同雀、鸭一样,声音听起来像男人的声音,身上须毛多,背如龟,有喉结,鱼尾纹交叉,这样的面相一定不吉。见人掩口笑个不停,无事的时候也皱眉头,有时候倚物寻找闲物,这样的女子一定会随他人远走高飞。与人说话的时候,不停地整理衣襟,头低,这种女人的私情如海一样深,也如油一样滑腻。女人的眼睛下面肉枯干,这样的女子妨克三四个丈夫。见到人时还没有说话就先笑,这样的女人与人私奔。女人的身体面相哪些不吉祥呢?额头高,耳朵大,声音听起来如同哭泣之声一样。如果女人长有男人一样的容颜,那么至老孤单凄惶。女人如果长有三拳面,那么一定克夫。嘴巴宽,额头高,眼睛深陷,如果声音听起来还像男人一样,这样的女人一定会嫁三次。如果两只眼睛下面又黑又枯,这样的女人必定克子妨夫。眼睛下面只有呈现青黄色才为吉祥,如果呈现黑色,那么一定难产,性命难保。要想知道一个女人真正的贵处,无非是牙齿白,嘴唇红润。如果牙齿尖,嘴唇黑,这样的女人总是独身。如果上嘴唇盖过下嘴唇,这样的女子大多狡诈。如果下嘴唇长过上嘴唇,这样的女人一定妨克丈夫。如果牙齿和嘴唇不能相合,这样的女人一定难产。女人如果嘴唇呈紫色就不是良妇,这样的女子妨子妨夫。如果左侧有紫黑侵口入耳,那么七天之内必定亡故。如果右侧有青色侵口,怀孕必定生男孩。如果左侧也有青色侵口,那么必定生女儿。依据这些仔细辨识,必定丝毫不差。奸门部位在眼尾附近,根据这个部位的好坏可以看出一个人的贵贱。如果整个口唇都呈青色,这样的女子一定多淫欲之事。如果鼻梁上生双靥,这样的女人一定会与人有私情。如果右耳厚,会先生女。如果左耳厚,必定生男。鼻孔仰天是为什么呢?这样的人一定贪淫,喜好酒色。人中呈黑色的女人贞洁,这样的女子必定贤德,让人敬畏。如果人中有两道弯曲,必定不是良妇,这样的女人老了也一样奸淫。女人如果长得像男人,一定会芳心淫乱。如果女人的人中部位长有两粒黑痣,必定会生双胞胎。女人的额头窄一定不吉,额头上如果有横纹一定会妨夫。眉毛中有黑痣,丈夫会遇害。眉毛中有三纹,一定会改嫁。坐着的时候不停地摇膝盖,走路的时候不断地回头看人,这样的女人淫乱不已,身无所依,难免沦落于风尘之中。额头左侧生黑痣,要防死于刀兵之中。臀部高、胸部突的女人是奴婢之相。女人如果身相完美,眼睛长,鼻梁直,嘴如莲,且三才之额头又美又宽,这样的女子必定会招来富贵,嫁给英贤之人。良妇有威严,没有媚态。娼妓有媚态但是没有威严,别人一见就生侮辱之心,所以大多身贱。外形骨格虽然奇,也一样需要修身立义。心地与外形相称,福运才有根基。所以,祸福最终不在于天机,而在于人事。梦中如果与公卿相合,一定会稳步直上青云。不要说外形粗陋的人就一定会招来祸事,只要有忠孝之心,就必定有福运相随。

内容简介
《神相全编》一共十四卷,每卷内容各不相同。在书的后面还附有《相儿经》、《相儿相篇》、《照胆经》,从而使得这部书的内容更加厚重。希望广大读者在阅读、参考《神相全编》的同时,对其中的内容能够辩证地看待和吸收,既不可一味相信命相,沦于宿命论中,认为人生一切都是由命运决定的,也不宜对命相学进行完全而彻底的批判,斥之为无稽之谈。兼容并蓄,一分为二,辩证对待,才是科学而严谨的治学态度。

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