修出好脾气:人只要脾气好,凡事就会好.pdf

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书籍描述

内容简介
泰国传奇人物——白龙王告诫人们:人只要脾气好,凡事就会好……
脾气不同,遭遇自然也不同。好脾气的人,温顺、平和、忍耐,在哪里都受欢迎。坏脾气的人,暴躁、蛮横,甚至无理取闹,人们多会选择避而远之。
《修出好脾气》告诉我们身在尘世,好脾气对我们有多么重要,”脾气来了,福气就走了”,一句话点明了本书的中心意思。好脾气不仅是我们养生的关键,更是我们养心的关键。只有我们拥有了好脾气,才可能拥有感恩,拥有满足,拥有甘甜,才会有幸福的可能。
《修出好脾气》就是一本教会人们如何控制好自己的脾气,与人和善相处,从而一顺百顺本书从不同的方面展示出脾气的重要性,以及如何修出好脾气。书中有很多引人深思的小故事,文笔优美,风格清新,贴近生活,给人以启迪。

编辑推荐
给你带来好福气的智慧宝典

作者简介
韩飞,男,生于1984年,毕业于山东师范大学中文系。自小喜爱文学,一直坚持写作,在各类报刊发表诗文百余篇,在中文在线及磨铁中文网连载小说130余万字。

目录
目 录

一、人在荆棘,不动不刺

脾气来了,福气就走了 / 002
黑暗是白天的补丁 / 007
克制是心灵之闸 / 013
低调是一件护身符 / 018
坚守高贵 / 023
家和贫也足 / 028
闲谈莫论人非 / 033
大树底下不长草 / 038
嘴是别人的,人生是自己的 / 042
锋芒从来误英雄 / 047
成熟的稻穗多弯腰 / 052

二、世已桑田,心无沧海

自知者明 / 058
善变者胜 / 063
快乐无须指南 / 067
生气不如争气 / 072
认错未必是输 / 076
人生若只如初见 / 081
一次伤害一次成熟 / 085
荼不争春 / 089
振衣千仞岗 / 093
缓字可以免悔 / 098
积德可以邀天 / 102

三、一念放下,万般自在

因为得舍,所以舍得 / 108
放下是一种懂得 / 112
善忘是一种佳境 / 117
不须劳碌过平生 / 121
悲喜隔层窗户纸 / 126
贪欲是生活的死敌 / 130
水是最坚强的力量 / 134
屈辱是片沃土 / 138
苦难是朵筋斗云 / 143
计较是心的缝隙 / 147
谢谢你同我作对 / 152

四、境由心造,相随心生

无常便是有常 / 158
做自己的主角 / 162
养身莫过于养心 / 167
幽默养心第一法 / 171
感动是温暖的诺言 / 175
多点欣赏,就少点矛盾 / 179
百世劝人以书 / 183
与高雅碰杯 / 187
飞升到围城之巅 / 191
此心安处是吾乡 / 195
岁月随心终淡然 / 199


一、人在荆棘,不动不刺
脾气来了,福气就走了 <
黑暗是白天的补丁 <
克制是心灵之闸 <
低调是一件护身符 <
坚守高贵 <
家和贫也足 <
闲谈莫论人非 <
大树底下不长草 <
嘴是别人的,人生是自己的 <
锋芒从来误英雄 <

序言
在红尘中修行


人生是一场修行,修行的地点不是天国,而是喧嚣的红尘。
只有纷纷攘攘的俗世才是红尘。红尘中有官场富贵,有田园山林。一个“红”字,代表着世间的种种诱惑,象征着人们的追求与欲望。一个“尘”字,代表着世间的种种苦痛,象征着人们的明了和体悟。得与失,悲与喜,这是红尘中永恒的变奏。
生活在红尘中的我们,都是凡夫俗子,自然逃不脱凡夫俗子的禀性。我们喜欢安逸,贪爱顺境。可是,这个世界的性质决定了我们的生活永远都不可能完美。在红尘中修行,我们要做的就是转识成智,转情成慧,用情感的智慧去修补生活的残缺,去抚平人生的波澜。
从前,有一位满脸愁容的老人,七十多岁了还没有结婚成家,每日四处流浪。他渴慕的眼神告诉人们,他似乎在寻找什么东西。终于有人忍不住了,问他到底在找什么。
他说:“我在寻找一个完美的女人,然后与她成家!”
那人就问他:“按照你的年龄,你一定旅行过很多地方,难道你从来没有遇到过一个完美的女人吗?”
老人叹息了一声说:“我碰到过一个,也仅仅是一个。她真是一个无与伦比的、完美的女人!”
那人非常纳闷,“那么,你为什么不娶她呢?”
老人痛苦地说:“可是,她在寻找一个完美的男人。”
生命就是如此充满悖论。我们的生命中充满了随处可见却在我们心中毫无意义的东西,心中渴慕的事物十分稀少,且永远遥不可及。多少人从生到死,都仿佛处在开始阶段,这构成了与生俱来的遗憾与痛苦。于是,有人看破了红尘,或明了、体悟到世间的真相,或什么都不想要了。
可是,并不是所有的人都看不破红尘。暴雨如注,有人关注的是淋湿的衣服,有人渴盼的是雨后的彩虹;面对同一场电影,有人号啕大哭,有人会心一笑;看到卑贱的泥土,有人嫌弃它的肮脏,有人则赞许它能长出果腹的庄稼和美丽的鲜花。
在红尘中翻滚,每个人的际遇不同,对世界的感悟也不同。同样是面对着浩浩江水,孔子慨叹的是“逝者如斯夫,不舍昼夜”,白居易看到的是“春来江水绿如蓝”,苏轼自伤的是“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,杨慎想到的则是“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”……
即使同样感到人生苦短,每个人选择的应对也不同。有的人遁入深山,渔樵互答,最终老于户牖之下;有的人秉烛夜游,欢饮达旦,追求的是“人生得意须尽欢”;有的人则是焚膏继晷,惜时如金,“一万年太久,只争朝夕”。
人生在天地之间,与无穷无尽的空间、无始无终的时间相比,确实十分渺小。但是,这种渺小只是相对的。蜉蝣朝生而暮死,最多只能活十八个小时。可对它而言,这也是弥足珍贵的一生。所以,无论存活的时间长短,万事万物都有其存在的意义。
人活着的意义究竟是什么呢?这是古往今来人们不厌其烦的追问。有人说夸父为逐日而生,精卫为填海而生,孔子为仁而生,孟子为义而生……这只是后人的归纳,估计他们自己活着的时候也给不出一个明确的答案。
英国哲学家罗素被称为“未来年代的先知”,他认为,人的一生有三种追求:渴望爱情、追求知识、同情苦难。从爱情中他发现美好,从知识中他获取力量,对人类苦难的同情使他意识到人生的责任。罗素的一生从未停止过对这三样事物的追求。即使这样,罗素依然十分苦恼和痛苦,他说:“这三股激情,像阵阵巨风,把我在痛苦的海洋的路途中吹得任意东西,变动无常,直吹到了绝望的边缘。”
不过,伟人与凡人的不同之一就在于他们一往无前的执着。哪怕罗素为之头破血流,却依然动力十足。这就是罗素的修行。
也许有人会认为,名人的经历无法复制,名人的毅力也少有人拥有。可是,人生的修行是无关身份的。哪怕是弱小的动物,也有自己的追求。蝉在黑暗的地下潜伏两到三年,最长可达十七年,方才有机会迎来一个夏天的光明。可是,它们从不为自己的命运而哀叹,而是精神抖擞地放声歌唱。这一刻,没有人能轻视蝉的短暂。
在蝉高歌的时候,我们在树下做的是什么呢?是享受,是痛苦,还是期盼、无望、静听、恐惧或是妄想?在我们百思不得其解时,秋叶凋零,蝉已经用生命完成了自己的梦想。
有生便有死,我们逃避不了死亡这个话题。命运中的无常随时可能夺走一个生命。三毛曾说:“其实人生的聚散本来在乎一念之间,死只是进入另一层次的生命,如果这么想,聚散无常也是自然的现象,实在不需太过悲伤。”这样看来,死就是一件不必急于求成的事情,一个必然会降临的节日,我们只要安然就好。
远离了必死的烦恼,我们只要思考如何生即可。
任何生命的延续,首先都是一种本能。在本能的背后,还有对梦想的追寻。在冥冥中,有一个目标让我们矢志不移,那是生命意义的最高处。我们必须好好修行,积蓄力量,方有机会到达。
要修行,诀窍在哪里呢?
我们需要修习取舍。常常,我们得非所欲,舍非所愿,在取舍之间,平白耗费了诸多年华,却依然两手空空。如何准确把握,是我们需要具备的智慧。
我们需要修习承受。当厄运和苦难来临时,我们的肩膀上扛着的是压力,也是责任。我们不一定能做到泰山崩于前而色不变,但面对风雨,我们要挺直腰杆。人,屹立着便是最美的姿态。
我们需要修习坚持。日复一日,生活可能枯燥;年复一年,命途可能多舛。可长路总是连接着远方,我们只能咬牙走下去,才有可能到达终点。修行,能让这种煎熬一点点变成享受。
我们需要修习宽容。人生不如意者常十之八九,不是每一个人都会对我们青睐有加,也不是每一个人都能让我们惺惺相惜。学会包容,学会欣赏,才算拥有广阔的胸襟,不会被外物轻易左右。
我们需要修习淡定。生命中不妨大喜,生命中不需大悲。成功与失败、悲伤与快乐都是人生的命题。我们享受了艳阳高照,就要准备好迎接雨横风狂。期待那一刻,我们能无比从容。
我们需要修习超脱。世事太过浮躁,难免会让我们的心灵染上尘埃。面对诱惑,我们要坚守自己的美好;面对得失,我们要保持宠辱不惊的悠然。一次超脱,便是人生的一次飞跃。
我们需要修习感恩。危难之时,有人为我们伸出双手;迷惘之际,有人为我们指点迷津。当我们扬帆起航,越行越远,我们有理由深深铭记人性的无私之美。
钱钟书说:“一切快乐的享受都属于精神的。”人的修行针对的也是精神层面。取舍、承受、坚持、宽容、淡定、超脱、感恩……这些都是人生的积极态度。
态度决定着人生的走向。也许,我们曾经饱受挫折,我们曾经迷惘彷徨,我们曾经信心全无,我们曾经绝望落寞。然而,只要我们还活着,我们的人生就还将继续。于是,随着年龄的增长,我们的经历愈发丰富。当我们翻过一道道山岭,回望自己走过的路时,我们才恍然发觉,原来自己一直在成长。
是的,我们一直在成长。哪怕我们容颜老去,我们的情感、阅历却与日俱增。就像是一棵老树纵然主干腐朽,却也会长出新的枝丫。纵然它横卧在地上,对天空的向往却从不会改变。这就是最宝贵的人生态度。
在曾经感动过我们很多次的小说《平凡的世界》中,田润叶因为青梅竹马的孙少安早早结婚,而被迫嫁给了自己并不喜欢的李向前。婚后,无论李向前对她多么好,她一直抱着抵触的态度。最终,李向前在绝望之中出了车祸,变成了残疾。这时,田润叶的牺牲精神被唤醒,她自愿走近了这个失去双腿的人。田润叶的遭遇让人惋惜,因为她一度因为爱情被摧残而迷失自己,最终陷入一段不幸的婚姻。好在,对于活着的人而言,还有修行的机会,可以在余下的日子里去感受大爱,感受不舍,感受难忘。
人生的修行,修的便是这种态度。早早领悟这种态度,善待自己,善待他人,生命中便会少却许多迷惘,也能尽快让苦痛变成快乐。
在红尘中修行,无论风雨,让我们面带微笑,一路走好。

文摘
脾气来了,福气就走了
有人说,人生样样都好,唯独拆台,拆自己的台,拆别人的台,最终把美好的人生败得精光。这里的拆台,就是发脾气。
每个人都有脾气。婴儿降生,便攥着小拳头哭啼。长大之后,很多人把发脾气当成了自己的标签,美其名曰“快意恩仇”。自觉是英雄豪杰,于是像打喷嚏一样,时不时横眉冷对、金刚努目,仿佛不拍桌子就显示不出自己的无边气概。
当然,发脾气的时候往往也有会人喝彩。但喝彩声的响起并不一定是因为你多么占理,可能只是别人希望看看热闹,甚至幸灾乐祸,想看你倒霉。
从前,在一个水塘里住着一只乌龟。整日生活在这样狭小的空间,它感觉十分枯燥,希望有朝一日能走出水塘,去感受一下外面世界的精彩。
有两只大雁常来喝水,偶尔会和乌龟谈起它们的所见所闻。乌龟十分羡慕大雁,渐渐和大雁成了朋友。
秋天到了,大雁开始南迁,便向乌龟告辞。乌龟抱怨自己也想到南方去,可惜没有办法。两只大雁灵机一动,各自衔着一根树枝的两端,让乌龟咬住树枝中间。大雁动身起飞,果然把乌龟带上了天空。
跟随者大雁,乌龟看到了蔚蓝的湖泊、茂密的森林、错落的沙丘和金色的田野。乌龟很高兴,不由感慨自己决断的正确。若是一辈子囿于水塘之中,怎么可能看到这种美景?
就在乌龟最得意的时候,地上的孩子看到了这个模样的大雁和乌龟,拍着手笑起来,“你们看呀,那只乌龟好滑稽啊!”乌龟听后不由大怒,就想开口责骂他们。谁知道乌龟口一张开,还没发出声音就跌了下去,碰着石头摔死了。
与脾气相对,福气对人而言就要稀罕得多。多少人劳碌奔走一辈子,也享受不了清闲,感受不到心安。没有福气的原因有很多,如环境不好、时运不济。不过,人的内因却是最主要的,坏脾气就是福气的天敌之一。
脾气不同,遭遇自然也不同。好脾气的人,温顺、平和、忍耐,在哪里都受欢迎。坏脾气的人,暴躁、蛮横,甚至无理取闹,人们多会选择避而远之。还有一些人,平时脾气很好,可一旦被惹怒,则会引发地震海啸般的反应。俗话说“兔子急了也会咬人”,说的就是这类人。
工作上忌坏脾气。有些人遇到繁重的任务,总是毛毛躁躁,一遇不顺,动辄发火。个人工作中,若是心浮气躁,根本就使不上劲,任务不可能完成。若是与别人协作,不时与别人争得面红耳赤,也会破坏合作的局面。哪怕是身为领导,身居高位,动不动就训人,也会导致怨声四起,众叛亲离。
恋爱上忌坏脾气。好事往往多磨。人与人之间的感情就像是马拉松,漫长而充满考验。若是脾气不好,再好的情感也会出现裂痕。哪怕是勉强凑合到一起,坏脾气也如定时炸弹,随时有引爆的可能。多少美好的婚姻都是因为一次冲动,最终变成过眼烟云。
日常生活也忌坏脾气。家庭之中,朋友之间,都需要和睦的纽带来维持。一方的脾气不好,日久天长,另一方也难免心有怨言。终有一天,一方开火之后,另一方将予以回击。家庭之中,视若仇敌;朋友之间,形同陌路。
人们发脾气的原因林林总总。坏脾气的人,轻轻的一根稻草也能触动他们的逆鳞,诱发勃然大怒。就像一柄狂暴的大锤敲在了玻璃上,往往将生活击打得支零破碎。
有位司机,驾驶技术很好,工作勤勤恳恳,唯独脾气不好。一日雾大难行,这位司机拉着一车货小小翼翼地在公路上慢行。前方是一个弯道,迎面而来的一位司机伸出头来对他大喊:“嘿!猪!猪!猪!”这位司机大怒,也伸出头去回应:“你才是猪!”在他心中兀自愤愤不平时,一声巨响,数声嚎叫,他的卡车在拐弯时撞到了一群猪身上。这位司机这才恍然:原来人家只是为了提醒他。
生活中,很多人往往和这位司机一样,本可以轻易避过风险,却因为自己活火山一般的脾气与福气擦肩而过。
发一次脾气可能惹祸,发数次脾气则会贻误一生。
在《三国演义》里,曹操无疑是个有福气的人。他年轻时本想打拼出一番事业,奈何仕途艰难,郁郁不得志,遂有终老山林的念头。不过,黄巾起义恰恰给了他出人头地的机会。征讨黄巾军的胜利为他赢得了巨大的声誉。刚刚组建青州兵时,他便吸引无数英杰来投,一时间武将如雨、谋士如云。随后,他讨董卓,占兖州,灭吕布,战官渡,一路顺风顺水,意兴风发,很快便统一了北方。
不过,坏脾气却影响了他的福气。他刺杀董卓失败后逃亡途中被擒获,本当身首异处,却有陈宫解救。二人在曹操故人吕伯奢家投宿,因为一个误会,曹操便怒杀吕伯奢全家,最终逼走陈宫。陈宫随后追随吕布,出谋划策,让曹操吃了不少苦头。赤壁之战前,曹操的北方军队本不习水战,恰恰有刘表手下蔡瑁、张允来投,帮曹操训练水军。可惜,曹操误中周瑜的反间计,一怒之下杀了蔡、张二人,最终引来大败,事后深悔不已。曹操晚年患了头风病,每次发作都十分痛苦,听说华佗医术超群,便请他来医治。当华佗说要打开曹操的脑袋取出风涎时,曹操大怒,说华佗想谋害自己,最后导致华佗死在狱中。华佗死后,曹操之子曹冲病危,无人能够医治,曹操才后悔自己杀了华佗。最终,曹操也因中风而死。
性格决定命运。纵观曹操的一生,他的机遇很好,个人雄才大略,天时、地利、人和皆在手中,可偏偏因为坏脾气,最终饮恨,未能完成统一大业。壮志未酬,令人唏嘘。
无独有偶,与曹操同处一个时代的刘、关、张三人也是因为脾气而殒命。
刘、关、张桃园三结义,同生共死,逐鹿天下,终成一番基业,历来被传为美谈。不过,关羽和张飞的脾气都不好,一个傲慢,一个暴躁,常常令刘备感到头疼。刘备三顾茅庐,关羽和张飞便十分不情愿。幸亏刘备求贤若渴,才终于得到诸葛亮的辅助。不过,关羽和张飞的性格却没有丝毫改变,造成了许多恶劣的影响。
在关羽心中,除了刘备,所有的人他都瞧不起,包括诸葛亮。诸葛亮离开荆州入川之时,送给关羽守荆州的八字妙诀:“北拒曹操,东和孙权。”关羽表面接受,实则不屑。他常骂东吴人为“吴狗”。孙权派人求婚,关羽嗤之以鼻,轻蔑地说:“虎女焉能嫁犬子!”结果和东吴关系搞得很紧张,最终被吕蒙偷袭荆州,败走麦城,断送了性命。张飞对部下非常暴戾,动不动就是鞭打或处死,特别是喝了酒后就变本加厉。刘备曾多次告诫他这是取祸之道,但他总是听不进去。终于在为关羽报仇时因鞭打部下,酿出祸端,被张达、范疆割了脑袋。刘备平时的脾气还好,但是伤痛义弟之死,脾气便上来了,不听诸葛亮的劝告,发兵强攻东吴,被东吴大都督陆逊火烧连营八百里。刘备虽然侥幸逃出,但很快病死在白帝城,留下了一堆烂摊子。
刘、关、张三人之死,都是因为脾气酿成的悲剧。若是做事之前细细思量,也不会落得如此下场。坏脾气的危害,不能不让人深思。
坏脾气分为很多种,如倔脾气、牛脾气、驴脾气、火药脾气,归结为三个字,便是“怒”、“傲”和“躁”。这三个字就像是三把悬在人们头顶的长剑,时不时便给人以伤害。坏脾气不仅伤人,也伤己。中医认为,发怒会使肝脏受损,导致肝气郁结。
最近几年,随着生活水平的提高,人们更加重视养生,开始去挖掘长寿背后的秘密。很多百岁老人都表示,他们信奉的养生第一要诀便是不怒、不躁,保持开朗的性格。其实,这已经超出养生的范畴,讲的是如何修心。做到这一步,福气想跑也跑不了了。
坏脾气除了伤人伤己外,没有任何助益。言语、情绪上的反击对解决生活中的问题往往于事无补。就像是一只面对着鸟儿的毛毛虫,纵然你摆出一副战斗的姿势,将刺毛竖起,让花纹醒目,可无论怎样虚张声势,都躲不了对方一啄。
人生在世,福气就像是一张信用卡,每发一次脾气,就刷了一次卡。若是不能控制自己,无节制地刷卡,总有刷爆的那一天。反之,若是好好珍惜,则将长久保持盈余。
身在尘世,有涤荡不去的喧嚣繁华,有拂拭不走的纷争迷乱。也许别人的荣华背后是我们的清苦,也许别人喧嚣的背后是我们的寂寞,只有我们拥有了好脾气,才可能拥有感恩,拥有满足,拥有甘甜,才会有幸福的可能。

黑暗是白天的补丁
假如我们一大早醒来,抬首窗外,乌云密布,骤雨不停,心情会非常糟糕。看着无边的阴霾,心情不可能不浮躁。这时,哪怕云缝间透下一丝阳光,也会让我们感到惊喜。可是在平时,哪怕是艳阳高照、晴空万里,我们也常常不去珍惜。为什么总是在太阳躲到了乌云的后面,我们才能感到光明的可贵?也许是上帝要让人们学会珍惜,于是,黑暗不时降临。
世界最基本的色彩便是黑与白,人生也是如此。每一天,我们都要经历黑与白的变奏,漫漫一生也是如此,有高潮有低谷。黑暗来临时,恐慌会像飞鸟一般飞舞在我们的头顶,负面的念头就像野草一样肆无忌惮地疯长。
因为恐惧和慌乱,人们常常在黑暗中迷失自己,甚至开始自残。数天不和别人讲话,不好好睡觉吃饭,与别人争吵,为以前的错事痛苦,对未来表示担忧,开始自我厌弃,总之一直都不开心。当一个人什么积极的事情都不想做,只是抱怨时,将陷入焦躁痛苦之中,不知不觉沦落到痛苦的边缘。强如“力拔山兮气盖世”的项羽,身处兵败的黑暗,也会唱出“虞兮虞兮奈若何”的末路挽歌。
黑暗真的如此可怕吗?
美国的语文教材中有这样一则故事:
——威利,你能到楼上把我的针线垫拿来吗?
——我怕。威利说。
——你怕什么?妈妈问。
——我怕黑。
——黑是什么呀,它只是一个影子而已,看,我把手移开,就亮了。你看,你在墙上的影子会伤害你吗?
——妈妈,我相信它不会伤害我的。
——对啊,黑暗只是笼罩世界万物的大影子,当你再大点,我就会告诉你制造阴影的原因,我希望你成为一个不害怕影子的勇敢的男孩子,你现在敢去替我拿针线了吧?
——我敢,妈妈,我这就去。
——谢谢,我勇敢的小男子汉,你看黑暗没有伤害你。
黑暗就是一种现象。有白天就有黑夜,有花开就有花谢,有晴就有阴,有圆就有缺,人生有欢乐就有痛苦,有巅峰就有低谷,有热闹就有寥落。这些变更,不管我们愿不愿意,必须接受。
其实,同白天一样,黑暗中的日子也是真实的,可以给人许多慰藉。
身处黑暗,才能听清风声。黑暗是与寂静结合在一起的。白日里,我们满耳都是喧嚣,根本听不到自己的呼吸与心跳声。身处黑暗,可以清晰地听到风声,目睹白日无法见到的星光。这种感觉,不是很美好吗?
身处黑暗,才最放松。没有了外界的打扰,可以自在地打一个盹,可以写点什么或者想点什么,或者什么也不写,什么也不想。人生本就劳累,不如彻底地休息一下,好好地憧憬一下未来。这种状态,不是很闲适吗?
在许多个灿烂的瞬间,黑暗会突然搅进来。上一秒的光明在瞬间会成为回忆,融入永久的历史。黑暗中,人的渴望与依赖会变得非常脆弱,又迫不及待地想有个依靠,寻找安慰。在黑暗中,我们要格外珍惜自己身边的人。
对于已经结婚的人而言,生活中不是只有自己一个人。因为工作,我们常常感觉到放在家庭上的时间不够。回到家中,简单地做饭、吃饭、收拾家务,还没看两眼电视,就到了九点多钟。日复一日,常常没有时间与家人交流。其实,熄灯后放起柔和的音乐,即使分不清是贝多芬还是舒伯特,却一样能够享受高山流水的舒畅。生命的乐章也是如此,不是歌颂便是咏叹。当心变得宁静时,夫妻之间谈谈一天的收获,黑暗中可以的最惬意的交流。
因此,我们要学会享受黑暗。
黑暗中要学会微笑。身处黑暗,个人的忧伤、彷徨与别人是没有任何关系的。无论你再怎样难过,别人还是照样过着他们的日子。为什么不把所有让你伤心难过的事物丢弃呢?这样你也可以头也不回地走掉。
一对父子,脾气暴躁相近,整日争吵不休,甚至还会大打出手。后来,烦恼不堪的两人纷纷单独去求助于一位德高望重的牧师,在牧师的吩咐与安排下,父子二人重归于好。牧师给出的秘方就是微笑,哪怕是身处黑暗。

一架客机在空中遇上意外,随时都有坠机的可能。乘客们十分慌张,躁动、哭泣、埋怨,混为一片……但在关键时刻,训练有素的空姐面带微笑,给乘客讲起了故事,陪他们聊天,给他们安慰和鼓励。最终,乘客被空姐的微笑打动,逐渐安静下来,直到飞机安全降落。

有一个推销员,在推销一套财富杂志的时候,五次被人拒于门外,甚至遭受嘲笑。可是,第六次,他终于推销成功,原因是他一如既往的微笑。
黑暗中要学会坚强,学会独立。求索的路上,主要还是靠自己。一个人站在阳光下张开双手,向前摸索,举步维艰。可是身处黑暗,却能一小步一小步地向前挪动。
美国女孩海伦•凯勒出生十九个月后便因病失去了视力、听力,从此开始了自己无光、无声的孤独岁月。在他人看来,身处这种境地,几乎已经不存在生活的意义。可是海伦•凯勒没有自暴自弃,她凭着自己不屈不挠的强大毅力,创造了一个又一个奇迹。在导师的帮助下,她学会了读书和说话,能够与人沟通。随后,她以优异的成绩考入大学,成为一名掌握五种语言的作家和教育家。一生之中,她写了14部巨著,至今仍在激励着一代又一代青少年。
身处黑暗,曾经她被暴风雨折断了花枝,却靠自己在无声的黑暗中,绚丽盛开。我们的身体强健,无病无忧,面对黑暗,心怀胆怯根本没有必要。
物极必反,否极泰来。黑暗给人以绝望,同样会给人破釜沉舟、放手一搏的动力。不管是好是坏,不管是对是错,奋力为之,都是一种无言的幸福。
有一个人在森林里漫步的时候,遇到了一只饥饿的老虎。纵使他奋力逃跑,可还是被老虎逐渐追上。最后,他被老虎逼到了悬崖边上。他想:“与其被老虎活活咬死,还不如跳下去。”于是纵身跳入悬崖。他很幸运,被卡在了一棵树上。那是一棵长在悬崖边的枣树,树上结满了红枣。
在他正庆幸的时候,却听到悬崖下面传来的吼声,定睛一看,原来崖底还有一只老虎在等着他。两只老虎此起彼伏的吼叫让他非常担忧,更不妙的是,他转头看见一只老鼠正用力地咬着枣树的树干。无论他如何驱赶,老鼠都不跑掉。他顿时陷入了慌乱,觉得自己难逃一死了。
过了很久,他终于平静下来,“被老鼠咬断树干跌死,总比被老虎咬好吧?”于是,他索性对身边的危险置之不理。看到红枣长得这么好,就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过这么可口的红枣。他想:“既然早晚都是要死的,还不如在死前好好睡上一觉呢!”他便找了一个三角形的树杈,躺在上面睡着了。等他醒来的时候,他发现老鼠没有了,两只老虎也都没有了。他顺着枣树和枯藤,小心翼翼地攀上悬崖,最后脱离了险境。原来就在他睡熟的时候,崖上饥饿的老虎按捺不住崖下老虎的挑衅,跃了下去。二虎争斗,双双负伤而走。啃树的老鼠听了老虎的吼叫,也害怕地逃走了。
人生不就是这样吗?一个接一个的苦难就像是接连出现的老虎,掺杂其间的悲喜就像是枣树和老鼠。多数时候,身边的黑暗仿佛是无法驱散的。可是,在面对两种选择时,我们不妨挑选一个好点的,然后坦然面对。安心地睡一觉,可能一切都会烟消云散。
很多时候,黑暗并非是惩罚,而是机遇,让我们有朝一日能够大放异彩。
汉武帝太史四年,司马迁给在狱中的好友任安写了一封信,也就是著名的《报任安书》,详细申述了自己的看法,浸透辛酸的人生百味,同时宣告了他惨淡笔耕十三年的《史记》大功告成。“史家之绝唱,无韵之离骚。”这部用生命写成的《史记》,是黑暗赐给司马迁的礼物。遭受屈辱的宫刑之后,司马迁以朴素的历史唯物主义和可贵的客观求实精神,做到了“有善必扬,有恶亦述”。同时,司马迁通古今之变,在探索历史的进程和历史成败中用进步和发展的眼光去看待问题。他第一个为农民起义列传,肯定了陈胜、吴广的首难之功对历史前进的推动作用;他第一个为屈原写传,他到屈原投江之处的汨罗江畔诵读屈原的辞作,不禁痛哭流涕,表达他深深的敬意……从三皇五帝到汉武帝,中国第一次有了详尽的通史;富有文学性和艺术性,它对古代汉语的改造功不可没;结构的宏观构思,细节的精致刻画,每一个人物形象都有声有色。《史记》成为后世写史不可逾越的体例。一部《史记》,书写了华夏三千年的恢宏历史,滋养了数千年的中华文坛;他的不幸带来了历史的万幸,黑暗中的司马迁带来了后世的光明。他是光耀千古的大英雄!
人的一生,是不会失去明媚的阳光的。无论眼前的色彩是多么黑暗,都是暂时的。也许烦恼无时无刻不在折磨着你,使你伤感和疲惫得难以忍受。你不可以站在原地一直不动,因为逆来顺受只能加深这种痛苦。逃跑和退缩同样没有效果,因为无论是向左还是向右,一样都是黑暗。要摆脱,就要一直勇往直前,义无反顾地寻找光明。
顾城有这样一句诗:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。” 黑暗是白天的补丁。平日里,在阳光下不愿打开的心灵空间也难得开放。黑暗照进了灵魂,穿透了生命,让淡定的微笑留在了脸上。人生还在上演,请把黑暗的日子过得香甜。

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