世界文学文库:古文观止.pdf

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书籍描述

内容简介
《古文观止》是清人吴楚才、吴调侯叔侄两人选编和注释的一部文言散文选集,所选以散文为主,间有骈文辞赋,基本上均为历代传诵名篇,具有“永恒的艺术魅力”古文观止成书于清康熙三十四年(1695年),付印问世以来,流传甚广,雅俗共赏,影响非常广泛。书中选编了上启东周下至明代的二百二十二篇散文作品,其中绝大多数为古文,个别为骈文中的经典作品,作品题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等,由于古文观止入选作品题材广泛、代表性强、语言简洁易明,篇幅短小精髓,言辞优美,一经出版便非常流行,成为文言文教学的经典教材,至今在中学文言文教材中,仍有很多篇章由此书辑录。

编辑推荐
◆与《唐诗三百首》并称中国古典文学普及读物“双璧”
◆古文观止》所收散文皆是上乘之作,均为历代脍炙人口的名篇佳作
◆文言文教学的经典教材,权威译注,无障碍阅读本。

名人推荐
《昭明文选》一样,在文学上的影响,两者都一样的不可轻视。
——鲁迅评价《古文观止》

读《古文观止》几乎可以知道中国传统文化的一切
——金克木

作者简介
古文观止的编者是浙江山阴(今绍兴)人吴楚材、吴调侯,两人系叔侄关系。二吴在中国文学史上并非大家:吴楚材,一名乘权,是清代秀才,另编有《纲鉴易知录》,流行亦广。

目录
《古文观止(上)》目录:
序言
卷一
郑伯克段于鄢《左传》
周郑交质《左传》
石碏谏宠州吁《左传》
臧僖伯谏观鱼《左传》
郑庄公戒饬守臣《左传》
臧哀伯谏纳郜鼎《左传》
季梁谏追楚师《左传》
曹刿论战《左传》
齐桓公伐楚盟屈完《左传》
宫之奇谏假道《左传》
齐桓下拜受胙《左传》
阴饴甥对秦伯《左传》
子鱼论战《左传》
寺人披见文公《左传》
介之推不言禄《左传》
展喜犒师《左传》
烛之武退秦师《左传》
蹇叔哭师《左传》
卷二
郑子家告赵宣子《左传》
王孙满对楚子《左传》
齐国佐不辱命《左传》
楚归晋知《左传》
吕相绝秦《左传》
驹支不屈于晋《左传》
祁奚请免叔向《左传》
子产告范宣子轻币《左传》
晏子不死君难《左传》
季札观周乐《左传》
子产坏晋馆垣《左传》
子产论尹何为邑《左传》
子产却楚逆女以兵《左传》
子革对灵王《左传》
子产论政宽猛《左传》
吴许越成《左传》
卷三
祭公谏征犬戎《国语》
召公谏厉王止谤《国语》
襄王不许请隧《国语》
单子知陈必亡《国语》
展禽论祀爰居《国语》
里革断罟匡君《国语》
敬姜论劳逸《国语》
叔向贺贫《国语》
王孙圉论楚宝《国语》
诸稽郢行成于吴《国语》
申胥谏许越成《国语》
春王正月《公羊传》
宋人及楚人平《公羊传》
吴子使札来聘《公羊传》
郑伯克段于鄢《榖梁传》
虞师晋师灭夏阳《榖梁传》
晋献公杀世子申生《礼记》
曾子易箦《礼记》
有子之言似夫子《礼记》
公子重耳对秦客《礼记》
杜蒉扬觯《礼记》
晋献文子成室《礼记》
卷四
苏秦以连横说秦《战国策》
司马错论伐蜀《战国策》
范雎说秦王《战国策》
邹忌讽齐王纳谏《战国策》
颜斶说齐王《战国策》
冯谖客孟尝君《战国策》
赵威后问齐使《战国策》
庄辛论幸臣《战国策》
触龙说赵太后《战国策》
鲁仲连义不帝秦《战国策》
鲁共公择言《战国策》
唐雎说信陵君《战国策》
唐雎不辱使命《战国策》
乐毅报燕王书《战国策》
谏逐客书李斯
卜居《楚辞》
宋玉对楚王问《楚辞》
卷五
五帝本纪赞《史记》
项羽本纪赞《史记》
秦楚之际月表《史记》
高祖功臣侯年表《史记》
孔子世家赞《史记》
外戚世家序《史记》
伯夷列传《史记》
管晏列传《史记》
屈原列传《史记》
酷吏列传序《史记》
游侠列传序《史记》
滑稽列传《史记》
货殖列传序《史记》
太史公自序《史记》
报任安书司马迁
卷六
高帝求贤诏西汉文
文帝议佐百姓诏西汉文
景帝令二千石修职诏西汉文
求茂才异等诏刘彻
过秦论(上)贾谊
治安策(一)贾谊
论贵粟疏晁错
狱中上梁王书邹阳
上书谏猎司马相如
答苏武书李陵
尚德缓刑书路温舒
报孙会宗书杨恽
光武帝临淄劳耿弇《后汉书》
诫兄子严敦书马援
前出师表诸葛亮
后出师表诸葛亮
卷七
陈情表李密
兰亭集序王羲之
归去来辞陶渊明
桃花源记陶渊明
五柳先生传陶渊明
北山移文孔稚珪
谏太宗十思疏魏徵
为徐敬业讨武曌檄骆宾王
滕王阁序王勃
与韩荆州书李白
春夜宴桃李园序李白
吊古战场文李华
陋室铭刘禹锡
阿房宫赋杜牧
原道韩愈
原毁韩愈
获麟解韩愈
杂说一韩愈
杂说四韩愈
卷八
师说韩愈
进学解韩愈
圬者王承福传韩愈
讳辩韩愈
争臣论韩愈
后十九日复上宰相书韩愈
后二十九日复上宰相书韩愈
与于襄阳书韩愈
与陈给事书韩愈
应科目时与人书韩愈
送孟东野序韩愈
送李愿归盘谷序韩愈
送董邵南序韩愈
送杨少尹序韩愈
送石处士序韩愈
送温处士赴河阳军序韩愈
祭十二郎文韩愈
祭鳄鱼文韩愈
柳子厚墓志铭韩愈
卷九
驳复仇议柳宗元
桐叶封弟辨柳宗元
箕子碑柳宗元
捕蛇者说柳宗元
种树郭橐驼传柳宗元
梓人传柳宗元
愚溪诗序柳宗元
永州韦使君新堂记柳宗元
钴鉧潭西小丘记柳宗元
小石城山记柳宗元
贺进士王参元失火书柳宗元
待漏院记王禹偁
黄冈竹楼记王禹偁
书洛阳名园记后李格非
严先生祠堂记范仲淹
岳阳楼记范仲淹
谏院题名记司马光
义田记钱公辅
袁州州学记李觏
朋党论欧阳修
纵囚论欧阳修
释秘演诗集序欧阳修
卷十
梅圣俞诗集序欧阳修
送杨寘序欧阳修
五代史伶官传序欧阳修
五代史宦者传论欧阳修
相州昼锦堂记欧阳修
丰乐亭记欧阳修
醉翁亭记欧阳修
秋声赋欧阳修
祭石曼卿文欧阳修
泷冈阡表欧阳修
管仲论苏洵
辨奸论苏洵
心术苏洵
张益州画像记苏洵
刑赏忠厚之至论苏轼
范增论苏轼
留侯论苏轼
贾谊论苏轼
晁错论苏轼
卷十一
上梅直讲书苏轼
喜雨亭记苏轼
凌虚台记苏轼
超然台记苏轼
放鹤亭记苏轼
石钟山记苏轼
潮州韩文公庙碑苏轼
乞校正陆贽奏议进御札子苏轼
前赤壁赋苏轼
后赤壁赋苏轼
三槐堂铭苏轼
方山子传苏轼
六国论苏辙
上枢密韩太尉书苏辙
黄州快哉亭记苏辙
寄欧阳舍人书曾巩
赠黎安二生序曾巩
读孟尝君传王安石
同学一首别子固王安石
游褒禅山记王安石
泰州海陵县主簿许君墓志铭王安石
卷十二
送天台陈庭学序宋濂
阅江楼记宋濂
司马季主论卜刘基
卖柑者言刘基
深虑论方孝孺
豫让论方孝孺
亲政篇王鏊
尊经阁记王守仁
象祠记王守仁
瘗旅文王守仁
信陵君救赵论唐顺之
报刘一丈书宗臣
吴山图记归有光
沧浪亭记归有光
青霞先生文集序茅坤
蔺相如完璧归赵论王世贞
徐文长传袁宏道
五人墓碑记张溥
……
《古文观止(下)》

序言
序言

《古文观止》是清朝康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人为初学者编选的一部古文教材,在当时是一部流行的通俗语文读物,从首刊(1695)到现在已三百多年,多次重印,影响持久而深远。
所谓古文是骈体文、制义文(八股文)以外的古代散文。自古以来,我国就有编选古文选本的传统,但这些选本往往规模较大,篇幅众多,内容深奥庞杂,表现手法一般偏高,对于研究古文有极其珍贵的价值,却不适于普通读者阅读理解。而《古文观止》避免了上述弊病。
《古文观止》选取了从先秦到明末的二百二十二篇文章,按时代和作者分为十二卷,每卷篇目匀称,篇幅适中,概括地呈现了我国古代散文发展的脉络。全书以《春秋左氏传》(即《左传》)开篇,从中选了三十四篇。《春秋左氏传》是我国第一部编年史,叙事完整、翔实,把千头万绪的战争叙述得层次分明,人物刻画得形象生动,语言简练,字句严谨,是先秦散文发展的一个里程碑。秦汉以后,我国古文创作的第二个高峰是以柳宗元、韩愈为代表的“唐宋八大家”,《古文观止》收录了他们的七十八篇作品。这是全书的两大重点。同时也兼收了其他风格的作品,如明代,既收录了以李梦阳为代表的“前七子”的作品,也收录了以李攀龙、王世贞为代表的“后七子”的作品。其次入选作品虽以古文为主,
但少量脍炙人口的骈体文名篇也择其主要选入,如《滕王阁序》。《古文观止》所选文章注重思想性、艺术性,但并不艰涩难懂,多为历代传诵的名篇,如《曹刿论战》、《醉翁亭记》等。这样的编造使普通读者对古代散文有个清晰的认识,眼界又不至于太狭窄。
《古文观止》的编者吴楚材、吴调侯二人是浙江山阴(今绍兴)人,他们都是乡间塾师,以授课为生,所以编选本书的目的十分明确,即为初学者提供好的教材。定名为“观止”,源于《左传·季札观周乐》:吴国公子季札在鲁国观赏乐舞,当欣赏完虞舜的《韶箾》后,季札赞叹说:“观止矣,若有他乐,吾不敢请已。”认为已经观赏到最高水平的乐舞了,其余的就不必看了。吴楚材、吴调侯认为他们所选的作品已是最好的了,看了此书,别的选本也就不用看了。
《古文观止》最初的刊本已佚,流传于世的是文堂、映雪堂、文富堂三种本子,此后各种版本多是由前三种繁衍而成的。近年来也有多家出版社印行新的注译本,为了便于读者学习、借鉴,本社参照有关史书,别集校勘,择善而从,重新加以整理,添加了注释、译文,予以再版。水平限,书中错误、疏漏,敬请专家学者、读者给予指正

文摘
版权页:



卷一
郑伯克段于鄢
(隐公元年)《左传》
【题解】
《左传》全名《春秋左氏传》,是解释鲁国国史《春秋》的“三传”之一,作者相传为左丘明。这部著作记叙了春秋时期各国的重大历史事件及重要人物的生平行事,它文字简洁,意味深远,是研究我国先秦历史的重要文献。本文记叙的是郑庄公平定弟弟共叔段与母亲姜氏相勾结发动的兵乱的故事。文中人物性格鲜明,郑庄公的阴险、姜氏的偏私、共叔段的骄纵,都栩栩如生;故事结构完整,情节生动。
初,郑武公娶于申①,曰武姜②,生庄公及共叔段③。庄公寤生④,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制⑤,公曰:“制,岩邑也⑥,虢叔死焉⑦,他邑唯命⑧。”请京⑨,使居之,谓之京城大叔⑩。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也,蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”

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