极致之旅:穿越西藏阿里大北线.pdf

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书籍描述

内容简介
这是一本关于阿里大北线、藏北高原、无人区旅行的书籍。书中图文并茂,通过靓丽的照片和简单、明快、生动、有趣的文字介绍,引发读者旅行的梦想。

编辑推荐
人活着,就要活在当下,随时随地准备为梦想出发。

作者简介
江西省瑞金市人,中国民主同盟盟员。童年和少年时代在中国最美的山城汀州古城(福建省长汀县城)度过。1992年毕业于福建师范大学历史系后,在厦门市第十中学长期从事历史教育工作,硕果累累。业余喜欢读点书,玩玩摄影。自公元1989年拥有自己的第一台相机凤凰205A之后,就奢望有一天能行遍中国,走向世界。二十几年后,回望走过的生命历程,惊喜地告诉自己,原来梦想是可以努力实现的。

序言
序 言
活在当下
西藏山南地区有一名为“拉姆拉错”的圣湖,据说能参透人的前世、
今生和来世。因为圣湖的神奇,几百年来吸引了大量的信徒和游客前往,
试图了解自己的前世姻缘、今生造化以及来世前程。据说历代达赖一生中
必来此朝觐一次,寻找达赖和班禅的转世灵童也必须依赖这个圣湖测定方
位。在这块土地上,人们笃信因果报应和生死轮回,相信礼佛诵经能使来
世有好造化,甚至能超脱六度轮回,相信行善积德会使灵魂得到救赎,最
终修成正果。于是乎,他们以各种形式表达自己对佛的虔诚,以各种方式
表达对寺庙的敬意。儿子长大了,送到寺里当喇嘛,以亲近佛缘;家里的
酥油和珍贵物品源源不断地送到寺里,更有甚者,一些信徒不顾长途劳顿,
不顾天寒地冻,不顾疾病缠身,长途跋涉,转山,转水,转寺庙。最值得
敬佩的,是来自遥远的四川、青海、甘肃等地一路五体投地叩长头的朝圣者,他们一次次用自己的身体丈量着青藏高原的土地,一遍遍吟诵着六字真言,
一步步义无反顾地走向拉萨和他们心目中的神圣殿堂,此行经年呐!信仰
的力量无比强大,支撑着他们数千公里的苦行,有不少朝圣的信徒就死在
前往灵魂圣殿的路上,他们的指骨被供奉在大昭寺里。
他们的苦行感天动地,他们希冀用今生的虔诚换取来世命运的改变,
用生命的代价祈求灵魂的升华,这是何等的虔诚和谦卑!如果真有神灵,
他们必得护佑;如果真有来世,他们必得善果。
没有宗教信仰的我,青藏高原的奇异风光对于喜山乐水的我来说是难
以割舍的情怀,每看上一段西藏风光介绍,心灵深处就不断地驿动;每品
读完一篇驴友的游记,都蠢蠢欲动;每欣赏到一张至美的照片,都震撼不已,
梦想着身临其境,也能拍下这些如诗如画的美景。
少年有梦,但因贫寒化为渴望;青年时,要为生活和事业打拼,没有
时间;走向中年的我又说有很多很多事情需要烦劳,难道要等到垂垂老矣
才去实现人生梦想?
进藏的冲动不断萌发和积累之后,在朋友的鼓励下,我终于在2011
年8 月带着老婆和孩子直飞拉萨,瞻仰了心中的圣殿布达拉宫和大昭寺,
并行走在川藏线上,对“中国最美的景观大道”的壮丽风景回味无穷,内
心经常澎湃着新的激情。
2011 年年底,我开始酝酿2012 年暑假的第二次进藏计划:深入后藏
地区,行走阿里大北线,穿越无人区。我计划的“阿里大北线”其实是一
条非凡宏伟的旅行线路,因为行程涵盖了西藏的山南地区、日喀则地区、
阿里地区、那曲地区。我们将深入到中印边界的错那县(再往南好像就是
那臭名昭著的“麦克马洪线”),还要翻越喜马拉雅山脉到达南麓的亚东
县和中尼边界的樟木口岸,回头沿着喜马拉雅山脉和冈底斯山、念青唐古
拉山之间的河谷地带北往,抵达西藏最北的城市日土县,再探寻以鸟岛闻
名于世的班公错。而后,我们将行走在冈底斯山、念青唐古拉山和昆仑山、
003
唐古拉山之间的草原上,横跨2000 公里的藏北高原无人区,穿越羌塘大
草原的腹地,最终回到拉萨,行程近6000 公里。
此行有许多变数,因为我们是行走在“世界屋脊”的“屋脊”上,平
均海拔超过4500 米,又正值西藏的雨季,有很多未知的困难和危险需要
我们去克服。但路上胜景无数,象雄文明和古格文明的遗迹、三大圣湖、
世界“高极”珠穆朗玛峰、神山冈仁波齐、无人区奔跑的藏羚羊、藏野驴
等等都是我们此行的目标,何等丰富!
没有变数就没有意外的惊喜,没有坎坷的道路就没有成功的喜悦,没
有风险就意味着生命的平淡无奇。背上行囊吧,与志同道合者为伴,用眼
睛去发现、用心灵去找寻,或许青藏高原至美的风景就是我们的信仰,就
是我们精神的家园。
人活着,就要活在当下,就要活得精彩,随时随地准备为梦想出发。

文摘
第三章 Chapter 3
仙足岛三号驴舍
1. 行程:拉萨二日游,适应高原环境。拉萨市区名胜众多,有布达拉宫、
哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺、大昭寺、药王山等等
2. 时间:7 月15 日、16 日为什么喜欢长途旅行的人被笑骂为“驴”?难道是因为他们的桀骜
不驯?错!主要是因为他们太热爱生活,太热爱美丽的大千世界,并为
之执着追求,不辞辛苦,不轻言放弃。
我们从昨天开始就“仙”居“仙足岛三号驴舍”。它的格局和仙足
岛上其余84 间客栈没有任何差别,但它却有一个优雅安静的环境。产生
这么大的差别,我猜原因应该是客栈的两个年轻的女掌柜吧。女人的天
性使这个客栈比相距不远的“木头”她们租住的地方显得干净、卫生。
我们一走进大门,迎面看到的是花圃里在微风中摇头摆尾、婀娜多
姿地向我们热情招手的长得高高细细、花苞挂满枝头的花草。这不就是
美丽的格桑花吗?她们正列队迎候我和老虎的到来呢。
进了厅堂,只见家具和摆设颇有藏族风格,且整齐有序,哪像“木
头”她们住的那个地方乱糟糟的!具有藏地特色的牦牛角悬挂在客厅的
墙角;柜子上好几套不同风格的茶具在恭候不同喜好的客人们来冲泡(可
惜就没有我们福建的功夫茶具。还好我带了,呵呵);高脚柜上搁置着
一张可以发射箭簇的强弩;角落的电脑旁摆放着十几本关于西藏的书籍
和画册;楼梯到房间的墙上还挂了不少反映西藏历史文化的相片:好有
文化气息哟!
布达拉宫
015
第三章 仙足岛三号驴舍
接待我们的是负责具体事务的副掌柜小焦,这位来自河南的脸上长
着些许麻子的姑娘在拉萨好几年了,她把这幢屋子打理得干干净净,井
井有条。出门在外,不渴望奢华,但求能有个干净优雅的环境。所以,
我和老虎都是挺满意的。
大掌柜是在网上早已熟悉的小雷,这个重庆女子自称还没结婚,但
到底长什么样子,至今神龙见首不见尾,希望有机会能一睹芳容。
“称斤”也于昨晚10 点多抵达,我们人员都到齐了。今天是阿里大
北线出发前最后一个休整日。我们的任务:第一,继续休息,适应高原
的环境;第二,等候所有成员的边防证办齐;第三,备齐路上必需的物资;
第四,逛街,长见识。
阿里大北线的行程计划是16 天。我们要走过山南、错那、亚东、樟
木等非常规线路,应该是所有大北线里行程最紧凑密集的。总的行程可
能会超过6000 公里,平均海拔在4500 米以上,在西藏旅行线路中,这
可能是最艰险的吧?所以,要求全体成员至少提前2 天进藏,适应高原
环境。同时,也要求全体成员必须在协议上签字,明确每辆车、每个人
的权利、责任和义务。尽可能把所能遇到的问题以及解决方案都摆在纸
面上。即将面对未知的险境,我们先讲规矩,再讲人情。不要嫌它刻薄,
每个人在规矩面前都是平等的!
还没办好边防证的“称斤”告诉我们,他的朋友今天会帮忙解决。
闲着无事,我和老虎决定上午到哲蚌寺长长见识。哲蚌寺座落在拉萨西
郊堆龙德庆县根培乌孜山的半山腰,有悠久的历史。它曾是格鲁派在拉
萨的三大寺院中势力最大的,鼎盛时期拥有万余名僧人。这里也曾是达
赖一世到达赖五世的长期居所。
拉萨街景
016
/ 极致之旅:穿越西藏阿里大北线/
听司机讲,哲蚌寺的山脚下有一座财神庙,菩萨很灵、香火很旺,
汉人和藏族人都爱来拜。看来有机会也应该前去祈福、求财!
当我们抵达哲蚌寺的山门时,有军警拦住去路,例行检查和交门票
钱,的士在山路上盘旋上升了10 分钟后,终于抵达停车场。眼前是层层
叠叠的白色建筑,远远望去,有人说像堆积在山坳里的一堆雪白的大米。
没带资料,只能跟在人群后面,蹭专业导游讲解。措钦大殿是哲蚌
寺的主要建筑,这里供奉着哲蚌寺的镇寺之宝——右旋法螺。措钦大殿
还供奉保存着达赖一世到达赖四世的灵塔,大殿的四壁,绘有大量精美
的壁画。拉萨每年藏历7 月的雪顿节,第一天的活动就在哲蚌寺举行。
哲蚌寺的晒佛节也非常热闹,三天里会先后晒出过去佛、现在佛和未来
佛的巨幅唐卡,非常壮观,吸引大量信徒和游客的到来。
强驴青春无悔
转经(布达拉宫)累了小昭寺
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第三章 仙足岛三号驴舍
像转迷宫一样在哲蚌寺一转就得半天,其实挺累的。寺里供奉的菩
萨实在太多了,能叫得上名字的也没几个,即使暂时记住了,相信过两
天也会忘记,可能是我这个人暂时还没佛缘罢!问一对年轻的藏族夫妇,
他们刚供奉的菩萨叫什么?他们说也不懂。哎,见菩萨就拜就行了,反
正都叫“菩萨”!
寺院的一个角落里发现有一群人在排队,我们上前询问,有人说里
间有个“得道喇嘛”免费给虔诚者“摸顶”,大凡给他摸过头的人即使
有再多烦恼,立马烟消云散。
烦恼主要跟人的际遇和性情有关。不从根本上解决烦恼,而寄希望
于“有道之人”的“菩提灌顶”,背本趋末,世间的许多人注定是要烦
恼一辈子的。
看来这些排队的不一定都是虔诚之人,但肯定是烦恼之人!
叩长头者面对叩长头的前辈,笑眼旁观的藏族少年
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/ 极致之旅:穿越西藏阿里大北线/
/ 知识锦囊 Knowledge Kit___________________________________________
哲蚌寺:
哲蚌寺系黄教六大寺庙之一,坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的山坳
里,系黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉- 扎西班丹于公元1416 年创建。解放前该寺
僧众超过一万人,为藏传佛教最大的寺庙。
寺内主要经殿有六个:甘丹颇章、措钦大殿、密宗院、洛赛林院、郭芒院、德阳院。
主要佛像有:见解弥勒佛、金刚怖、不动佛,还有金写甘珠尔、大战佛莽历史悠久、举世无
双的真品和不计其数的各种镀金佛像、唐卡、佛经等珍贵文物。另外寺庙四大僧院中有三个
显宗院和一个密宗院,三个显宗院都依据宗喀巴三师徒所著经典各持己见,洛林院习用班禅
索扎之经典,郭芒主修贡钦降央协巴之经典,德阳则根据达赖五世喇嘛的经典进行修持。
从哲蚌寺出来,我俩打车回到拉萨。正是中午时分,到哪吃饭呢?老虎怕辣,
我终于想起2011 年去过的拉萨百货旁的“玉包子”分店。那里有包子、油条、
豆浆、炸鸡等,还有各种稀饭、套餐,基本不辣,应该很能满足老虎的胃口。
再说,我也想吃清淡点。
对我们福建来的驴们,“玉包子”其实是个吃饭的好去处,便宜、简单、清淡。
吃完饭,抹完嘴,逛完拉萨百货,傍晚回到“驴舍”,再次和“木头”她
们会合,也终于等来了盼望已久的司机周师傅和曹师傅。周师傅三十几岁,看
起来很精明、强势,比较耍酷,应该是在道上混久的人。曹师傅看起来就老实
多了。我们的任务是验车和签定租车合同,解决分歧。
哲蚌寺的晒佛石(台)
019
第三章 仙足岛三号驴舍
之后,我们内部签署“自愿组团进藏协议”。本
来我们两辆车人员固定、目的不同、约定的只是大北
线“结伴而行”,但因为“呸呸”和小胖已经提出要
跟“木头”她们同车,不想勉强的我和老虎只好跟几
乎没有交流过的“称斤”和“殷呐”签定同车协议了。
这样,我们计划中的“滇藏行”提前泡汤,大北线回
拉萨后我们将就地解散。
晚上听到一个非常不妙的消息,“称斤”的朋友
没有帮忙办好边防证!没有边防证,连山南的错那县
都去不了,明早就出发了呢!昨天我本来要他交给客
栈老板“大副”办理,出点“跑路费”,他不干!明
天肯定走不了啦!
紧急磋商的结果:明天我们两辆车照常正式出
发——山南一日游!“称斤”留下继续办理边防证,
客栈老板“大副”保证明天上午帮忙拿到边防证之后,
“称斤”搭班车到山南的泽当,傍晚和我们会合。
无奈之举,不好意思,“称斤”你只能少玩一天了。
/ 行进贴士 Tips____________________________
关于边防证的办理办法
方法一:出发前在户籍所在地的公安部门免费办理。
方法二:抵达拉萨入住客栈后,委托客栈老板办理,但
要付不少的“跑路费”。办理边防证其实也是客栈老板的生
财之道。如有急需,第二天办证部门没上班之前就可以帮你
搞定(呵呵,肯定里面有人。当然你得付出更大代价!)。
方法三:如果有足够的时间,自己到拉萨的相关部门办
理,据说收费10 元。旅行结束返回拉萨后,可以退还。
哲蚌寺

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