我体验真理的故事:甘地自传.pdf

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书籍描述

内容简介
《我体验真理的故事:甘地自传》是为甘地亲笔撰写的精神自传,他以一种平和、谦逊的态度叙述自己体验真理的经历,生动再现了他饱经忧患、历尽坎坷、追求真理的一生,同时坦诚地将其践行禁欲、非暴力、独身生活等行为原则的具体过程一一展示给读者。

编辑推荐
《我体验真理的故事:甘地自传》编辑推荐:甘地的伟大之处在于他真正突破了肉体欲望的束缚,以纯洁的心灵不断向高尚、伟大靠近,因而能够以诚实、朴素和近乎愚蠢的努力从一位天资不足的普通青年成长为现代印度的铸造者,能够给予迷茫中的我们无限的力量和勇气,同时他还是永恒的精神坐标,引导我们抛开恐惧和脆弱不断前行。在这本自传中,甘地详细介绍了印度以“非暴力”方式脱离英国殖民统治独立为现代国家的各种艰辛,然而,现代印度在多大程度上实现了国父甘地的建国理想,这是个值得考虑的问题,于同在探索中的中国而言,该自传也有着启示录一般的意义。

名人推荐
“深化仁爱之心,铸成伟大灵魂。”
——李克强
“在使人们断绝邪恶的斗争中,或许他(甘地)不会成功,或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败,但是他的一生对子孙是一种教益,为此,人民永远牢记着他。”
——泰戈尔

作者简介
作者:(印度)甘地 译者:马丹

甘地,被尊称为“圣雄甘地”。他是印度最伟大的政治领袖,也是“甘地主义”的创始人。他的精神与思想引领国家迈向独立,成功脱离英国的殖民统治。印度人民称他为“国家的父亲”。甘地的生日—10月2日,被定为甘地纪念日(Jayanti),是印度的国家法定假日,也是国际非暴力不合作运动的纪念日。

目录
自序/1
第一部分
第一章 家世/2
第二章 童年/4
第三章 童婚/6
第四章 做个丈夫/9
第五章 中学生活/12
第六章 一个悲剧(上)/16
第七章 一个悲剧(下)/19
第八章 偷窃和赎罪/22
第九章 父亲之死和我的双重羞耻/25
第十章 宗教一瞥/28
第十一章 准备赴英留学/32
第十二章 种姓身份被除/36
第十三章 抵达伦敦/38
第十四章 自愿选择素食/41
第十五章 学做英国绅士/44
第十六章 由奢入俭/47
第十七章 饮食新体验/50
第十八章 我的羞涩性格/54
第十九章 吐露结婚的实情/57
第二十章 接触各种宗教/60
第二十一章 神灵给弱者以力量/64
第二十二章 纳拉扬•亨昌德罗/66
第二十三章 巴黎博览会/70
第二十四章 取得律师资格/72
第二十五章 我的无助/74
第二部分
第一章 赖昌德巴伊/78
第二章 开始新生活/81
第三章 第一宗案子/84
第四章 头一次打击/87
第五章 准备赴南非/89
第六章 到达纳塔耳/92
第七章 头巾的问题/94
第八章 赴比勒托里亚途中/98
第九章 遭受不公正待遇/101
第十章 初到比勒托里亚/106
第十一章 与基督教徒往来/109
第十二章 设法接触印度人/112
第十三章 “苦力”的悲惨生活/115
第十四章 准备打官司/118
第十五章 宗教的苦恼/121
第十六章 决定留在南非/124
第十七章 定居纳塔耳/126
第十八章 在最高法院注册/130
第十九章 纳塔耳印度人大会/133
第二十章 巴拉宋达朗/137
第二十一章 三英镑人头税/139
第二十二章 比较研究各种宗教/142
第二十三章 操持家务/145
第二十四章 回国/148
第二十五章 印度见闻/150
第二十六章 我的两种秉性/154
第二十七章 孟买的集会/157
第二十八章 浦那和马德拉斯/160
第二十九章 匆忙返回南非/162
第三部分
第一章 遭遇海上风暴/166
第二章 真正的风暴/168
第三章 经受考验/171
第四章 风暴过后的平静/175
第五章 子女教育问题/178
第六章 服务精神/181
第七章 禁欲(上)/183
第八章 禁欲(下)/186
第九章 简朴的生活/190
第十章 波耳战争/192
第十一章 卫生改革和饥荒救济/194
第十二章 拒绝收礼/196
第十三章 重返印度/199
第十四章 担任文书和听差/202
第十五章 参加国民大会/204
第十六章 寇松勋爵的朝觐/207
第十七章 和戈克利相处一月(上)/209
第十八章 和戈克利相处一月(中)/211
第十九章 和戈克利相处一月(下)/214
第二十章 在贝纳勒斯/216
第二十一章 定居孟买/220
第二十二章 信仰受到考验/223
第二十三章 再次前往南非/226
第四部分
第一章 “爱的徒劳”/230
第二章 来自亚洲的专制者/232
第三章 忍受侮辱/234
第四章 积极的献身精神/236
第五章 反省的结果/238
第六章 为推行素食主义所做的牺牲/241
第七章 土疗和水疗的体验/243
第八章 一次告诫/245
第九章 与当权者做斗争/247
第十章 回忆和忏悔/250
第十一章 与欧洲朋友的密切来往(上)/252
第十二章 与欧洲朋友的密切来往(下)/255
第十三章 《印度舆论》/257
第十四章 “苦力”聚居区或是犹太隔离区?/260
第十五章 黑死病(上)/262
第十六章 黑死病(下)/264
第十七章 火烧印度居民区/267
第十八章 一本书的魔力/269
第十九章 凤凰村定居点/271
第二十章 出版第一期《印度舆论》/273
第二十一章 波拉克毅然前来/275
第二十二章 受到神灵护佑/278
第二十三章 家庭生活一瞥/281
第二十四章 祖鲁人的“叛乱”/284
第二十五章 心灵的追寻/286
第二十六章 “非暴力不合作”运动的诞生/289
第二十七章 更多饮食方面的试验/290
第二十八章 嘉斯杜白的勇气/292
第二十九章 家里的“非暴力不合作”/295
第三十章 致力于自我克制/298
第三十一章 禁食/300
第三十二章 成为子弟学校的校长/302
第三十三章 文化教育/305
第三十四章 道德教育/307
第三十五章 良莠之分/309
第三十六章 以禁食为忏悔的方法/310
第三十七章 应戈克利之召去伦敦/312
第三十八章 战时志愿者/314
第三十九章 艰难的选择/316
第四十章 小规模的“非暴力不合作”运动/318
第四十一章 戈克利的仁爱/322
第四十二章 胸膜炎的治疗/324
第四十三章 回国/326
第四十四章 当律师的一些回忆/327
第四十五章 法庭上的诚实/329
第四十六章 当事人成为同事/331
第四十七章 解救一个当事人/333
第五部分
第一章 初步体验/338
第二章 与戈克利重逢/340
第三章 这是威胁吗?/342
第四章 圣提尼克坦/345
第五章 三等车乘客的疾苦/348
第六章 申请加入印度公仆社/350
第七章 坎巴庙会/351
第八章 拉克斯曼•朱拉/355
第九章 创立学院/358
第十章 经受考验/360
第十一章 废除契约移民制度/363
第十二章 反对“三卡塔”制/367
第十三章 文雅的比哈尔人/369
第十四章 直面“非暴力”/372
第十五章 撤销诉讼/
第十六章 调查三巴朗的方法/377
第十七章 我的同伴们/380
第十八章 深入农村/382
第十九章 得到副省督的支持/384
第二十章 与劳工接触/386
第二十一章 学院概况/388
第二十二章 禁食/390
第二十三章 凯达县的“非暴力不合作”运动/393
第二十四章 “洋葱贼”/395
第二十五章 凯达“非暴力不合作”运动的结束/397
第二十六章 力求团结/399
第二十七章 征兵活动/402
第二十八章 与死神擦肩/407
第二十九章 劳莱特法案和我的窘境/411
第三十章 联合罢工行动/414
第三十一章 难忘的一周(上)/417
第三十二章 难忘的一周(下)/421
第三十三章 承认错误/424
第三十四章 《新生活》和《青年印度》/426
第三十五章 在旁遮普的经历/428
第三十六章 护牛问题与抵制英国货/431
第三十七章 阿姆里察国大党大会/435
第三十八章 国大党的入党仪式/438
第三十九章 土布运动的诞生/440
第四十章 发展手工纺织/442
第四十一章 与纺织厂主的对话/444
第四十二章 大势所趋/447
第四十三章 在那格浦尔/450
尾声/451

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