截拳道之道.pdf

截拳道之道.pdf
 

书籍描述

内容简介
本书是由李小龙遗孀琳达女士和武术理论作家吉尔伯特•约翰逊根据李小龙亲笔手稿整理而成,意在将一代武学宗师李小龙毕生的思想火花,以一种有凝聚力的方式汇集在一起。
这是一部匠心独运的截拳道宝典,也是一本难以被定义的奇特书稿。书中并没有按部就班的招式详解,只有蕴藏着无限意味的连篇妙语。这本书不设任何牢不可破的疆界,不作任何非黑即白的结论,正恰如其分地体现了李小龙的武学精神——截拳道是没有终点的,想知道怎样做,你要自己寻找答案。也正因如此,它才能保持恒久的生命力,被一代又一代截拳道习练者奉为经典。本书出版后立即风靡全球,被译成九种文字畅销世界各地。迄今为止,它已经影响了几代武术家和武术爱好者,协助他们追求更深层次的自我实现之路。

编辑推荐
最具影响力的李小龙武学名著 永不过时的截拳道理论经典
深度揭示《李小龙技击法》的精神内核
全球首次授权中文版

名人推荐
《截拳道之道》是一本非常独特的书,因为它是传达李小龙截拳道武术精髓的文章的有机汇集。它不是一本关于“如何练成”的书。此书是一个异数。
——李香凝,李小龙之女

每次翻开《截拳道之道》,我会在脑海中浮现李小龙卷曲书籍、手执笔杆的画面。我对于他在人类身、心、灵方面的探索所下的工夫感到惊讶。
——琳达•李•卡德韦尔,李小龙遗孀

《截拳道之道》事实上是永无止境的。这本书也只能作为读者的一个开端,它是无形、没有层级的。……你会发觉,截拳道并没有任何明确的界线或界限,除非你划地自限。
——吉尔伯特•约翰逊,《截拳道之道》编者

许多《截拳道之道》的思想和概念,都可以应用在生活的其他方面。我发现《截拳道之道》在我的整个人生都非常有用。
——贾里•尼曼

《截拳道之道》中的内容是李小龙灵魂的指纹,我深信它会继续流芳百世。
——戴安娜•李•伊鲁山度

《截拳道之道》为你提供一把钥匙,你可以利用这些洞见来提高你生活的每一个领域。我曾尝试把这些知识运用到事业、家庭和社交上。令人惊奇的事情在生活中发生,是连做梦也想不到的。
——奥克塔维奥•金特罗

作者简介
作者简介
李小龙 ,原名李振藩,美籍华人,祖籍中国广东佛山。一代功夫之王,武术哲学家,截拳道创始人。
作为一代功夫巨星,李小龙赤手空拳在好莱坞打出一片天地,征服了全球各地亿万影迷。作为一介武者,李小龙打遍天下无敌手,让“功夫(Kung Fu)”一词首次被写入英文词典中。他年仅33岁的人生是一段不朽的东方传奇。

译者简介
  杜子心,原名李志雄,1954 年出生于台湾南投武术家庭。台南成功大学研究所毕业,后任专科学校科主任。李氏年轻时习武,且博览武术群籍,对不同门派之武术,皆有深入钻研及独到见解。
  
  罗振光博士,“彼岸文化”创办人,人力资源培训专家。曾习咏春拳、泰国拳、巴西柔术等,多次参与拳击及自由搏击比赛;先后在《功夫世界》《搏击》《新格斗》《武林》等武术杂志发表评论文章多篇,着有《以无为有》《格斗纵横》《李小龙思想解码》《李小龙哲理解码》及《他们认识的李小龙》等;其中《李小龙思想解码》《李小龙哲理解码》及《他们认识的李小龙》已翻译成日文版本。

目录
《截拳道之道》成书因由
1975 年原版序一 
1975 年原版序二 
第一章 清空你的思绪 
1.1 论 禅 
1.2 灵魂之艺术 
1.3 截拳道 
1.4 有组织的绝望 
1.5 截拳道的真相 
1.6 无形之形 
第二章 入 门 
2.1 训 练 
2.2 热 身 
2.3 对敌预备姿势 
头 部 
前臂与前手 
后臂与后手 
躯 干 
马 步 
2.4 渐进式武器图解 
2.5 八个基本防守姿势(左及右前锋桩) 
某些目标范围 
第三章 素 质 
3.1 协 调 
3.2 精 确 
3.3 力 量 
3.4 耐 力 
3.5 平 衡 
3.6 身体感觉 
3.7 优良的表现形式 
3.8 视觉意识 
3.9 速 度 
3.10 时 机 
反应时间 
动作时间
不规则节奏 
韵 律 
拍 子 
3.11 截 击 
反 击 
3.12 态 度 
第四章 工 具 
4.1 工具的基本原理  
前手攻击  
虚 招  
诱 敌  
贴身近战 
4.2 截拳道的一些攻击武器  
手 法 
肘击法 
腿 法 
其 他 
4.3 打 击 
前手直拳 
对身体的前手攻击 
顺延动作 
4.4 对前手直拳之防御 
前手刺拳 
前手标指  
后手直拳突击身体 
后手直拳  
右前锋桩的后手直拳 
勾 拳 
前手勾拳 
后手勾拳  
铲勾拳  
旋转勾拳 
手掌勾击 
上击拳 
组合拳击 
4.5 腿 击  
前脚腿击的例子 
对胫骨/膝部的腿击 
4.7 擒 拿 
第五章 准 备 
5.1 虚 招  
实 行 
5.2 格 挡  
5.3 操 作  
拍 击 
捆 手  
压 手 
封 缠 
揿 手 
第六章 移动性 
6.1 距 离
攻击距离  
防御距离 
6.2 步 法 
前滑步 
后滑步  
快速前进 
踏前与踏后 
绕至右侧  
绕至左侧 
踏入/踏出 
快速后退  
侧移步  
6.3 闪 避  
滑 步 
迅速俯身  
仰 后 
旋 身 
滑步旋身 
身体的摇晃(晃身与摇摆) 
第七章 攻 击 
7.1 攻击! 
7.2 攻击准备
7.3 简单攻击
7.4 混合攻击  
配合腿击的攻击组合  
7.5 反 击  
以右前手反击先发攻击的右直拳
以左后手反击先发攻击的右直拳
以右前手反击先发攻击的左后直拳
以左后手反击先发攻击的左后直拳 
7.6 还 击  
7.7 重新攻击  
7.8 战 术  
7.9 攻击五法  
简单角度攻击 
封位攻击 
渐进间接攻击 
组合攻击 
诱敌攻击 
第八章 截拳道 
8.1 没有圆周的圆圈  
8.2 这只是一个名称  
参考资料  
回顾《截拳道之道》  
原版后记
全新增订版后记
译后记一 
译后记二
出版后记

序言
1975 年原版序一
我丈夫李小龙主要视自己为武术家,其次才是演员。从他13 岁起,为了自卫防身,开始学习咏春拳。19 年来,他把所得的知识转化成为一种科学、艺术、哲理和人生之道。他通过不断的锻炼和训练身体,通过阅读与反省培育其心智,一直不断记录自己的感悟与意念。本书每一页的内容都代表他毕生的心血。
在李小龙一生无止境的自我了解与自我表达之中,他从未尝中止过探索、分析与修正其所学之一切。他主要的资料来源是其私人的图书室,藏书超过2,000 册,题材包括各式各样的身体锻炼、各类武术、搏击技术、自卫术及其他相关领域的资料。1970 年,李小龙的背部受了重伤。医生嘱咐他停止练武,并要乖乖卧床治理背伤。这段时间也许是他一生中最难熬与最沮丧的时刻了,他平躺在床上足足有6 个月之久,可
是他的脑子一刻也闲不下来──结果就写成了这本书。这本著作大都是那时所写的,但也有些零散的笔记,是较早或稍后时候所记录下来的。从李小龙个人的读书笔记中,可发觉他特别对Edwin L. Haislet、Julio Martinez Castello、Hugo 和James Castello,及Roger Crosnier ①的著作感兴趣,李小龙不少的理论均直接受到这些作家的影响。李小龙决定1971 年完成这本书,但他的电影工作使他无法脱稿。同时,他亦为这本书的出版可能被人误用而感到踌躇。他不想这本书成为《如何练成》或《轻松习武十堂课》之类的书。他只希望这本书能作为一个思想的方法,作为一种指引,而绝非一套牢不可破的教导。倘若你能以这种观点来读这本书的话,你将会发觉它颇有可读之处。也许你会产生一大堆问题,这些问题的答案都要由你亲自来解答。当你阅毕整本书,相信你会更加了解李小龙,同时希望你也能因此更加了解你自己。
现在,敞开你的心扉,阅读,理解,体会。一旦你到了某种理解程度,不妨把这本书抛开。
你将会发觉这本书是用来清除纷扰思想之最佳读本。
琳达•李(Linda Lee)

1975 年原版序二
在超凡的人手中,即使是简单的事他亦能化腐朽为神奇,尤其是李小龙在搏击时动作的美妙与和谐更是如此。几个月的背伤使他无法动弹,于是他提起笔杆,写下如他所言,也如他所作的——直接而真诚的文字。
正如聆听音乐作品般,能够了解乐曲的内在元素,可增加声音的独特性。为了这个原因,琳达•李与我便毫不吝啬地将李小龙的书介绍给读者,并在此提供个人见解,以解释一下这本书的诞生。
其实,《截拳道之道》早在李小龙出生之前便已经开始了。他入门所学的传统咏春拳在当时已有400 年历史。他所拥有的2,000 余册藏书,以及他所读过无数的书籍,更是数以千计前贤的发现成果。本书并没有什么新颖的事物,也没有任何秘技。李小龙常说:“这没有什么特别的。”是的,的确如此。
李小龙超乎常人的一点是,他深深地了解他自己,也了解他自己的能力,以正确地选择一些适合他的事物,并善加运用,融会于其言行中。他以孔子、斯宾诺莎(Spinoza)、克里希那穆提(Krishnamurti)与其他哲人的思想,构成他的概念,而且凭借这些,开始为他的武道撰写本书。
可惜,这本书在他去世时只完成了一部分,在他的原稿中有七大册,但完全写满的却只有一册。在主要的部分里,常有无数的空白稿纸上面只写了个简单的标题。有时,他也会写些自省的话,自己提出疑难来质问自己。最常见的是,他向无形的学生──读者提出问题。在他书写得快捷的时候,往往牺牲了文法上的规范,但在他从容下笔时,他却是条理分明的。
在他的原稿中,有些资料往往是极有条理,而且是井然有序地写下来的。而其他的部分,则是在他突然有灵感,或是思想还未成熟时,迅速记录下来的。这些皆可散见于他的原稿中。除了这七大册装订好的原稿外,李小龙在发展截拳道的过程中,还留下了大量笔记,并将之收藏在书堆中和抽屉里。其中许多已经不合时宜,但也有部分是较近期的,且仍有极高之价值。
得到李小龙遗孀琳达•李的帮助,我将所有的资料收集、细看和分门别类,做了极完备的索引。然后,我尝试抽出他零散的意念,有凝聚力地汇集在一起。本书大多数的原稿均未曾被改动过,而其中的插画和草图皆出自李小龙之手笔。然而,这本书如果没有李小龙的助教伊鲁山度(Danny Inosanto)的耐心校阅,和他资深弟子的帮助,是绝对无法完成的。他们正是过去八年来为我提供训练的人,把它放在地板上,并以他们的知识,把理论转化为动作。如今,我不仅作为这本书的编辑,也是以一个武术家的身份向他们表达我的感激。
必须一提,这本《截拳道之道》尚未最终完成。李小龙的武艺是每天都在变化的。举个例子,在“攻击五法”一节中,最初李小龙曾写了“封手”一个类别,但后来他又觉得不妥,因为“封固”也能同样施用于对手的脚、臂,甚至头部。由此可见,对任何概念冠上“标签”,都会带来限制。
《截拳道之道》事实上是永无止境的。这本书也只能作为读者的一个开端。它是无形、没有层级的——虽然训练有素的武术家可能觉得很容易阅读。也许书中每一个论点都可能存在例外,因为没有一本书可以描述搏击的全貌。这本书只能概略地介绍李小龙的研究方向。在书中有些部分并未作更深入的探讨,也有一些基本或复杂的问题,要留待读者自行探索解答。同样的,一些绘图并未作出解释,或只提供一些模糊的印象,但若其引发了问题、激发了你的灵感,也算是达到了目的。
但愿这本书不仅成为所有武术家的意念源头,更盼能将其进一步发扬光大。不过,无可避免和遗憾的是,这本书也会对那些假借李小龙名声,“攀龙附凤”的所谓“截拳道武馆”主持人造成极大的不安。要当心这些武馆!如果这些教练错过了这本书的最后、最重要的方向,他们可能并未真正理解这本书。
即使是这本书的编排也绝不具任何意义。也许在速度与劲道,准确性与腿击、拳打与距离之间并无真正的界限,搏击的各项因素都是互为影响的。而这本书的编排完全是为了方便阅读──切勿过于执著。你阅读时可以拿起铅笔,在你发现各部分内容的关联时写下注释。你会发觉,截拳道并没有任何明确的界线或界限,除非你划地自限。
吉尔伯特•L•约翰逊(Gilbert L. Johnson)

后记
李小龙是战无不胜的功夫之王,是万人景仰的武学宗师,他在武术上的成就震古烁今,堪为后世所有习武者之楷模。然而他却在32岁时猝然离世,留下了无数惋惜与悲叹,也让他独创的截拳道训练和技击体系在从此失传于世间。
2013年,我们引进出版了李小龙的经典截拳道专著《李小龙技击法》,该书一经出版,就在国内武术界引起了广泛的反响,也让李小龙精湛的武技和深邃的哲思在他的故土中华大地上重新闪耀光芒。此次我们又为大家带来了李小龙另一本重要的截拳道宝典《截拳道之道》,让读者有机会更深入的了解李小龙截拳道的博大精深。
这本书与市面上多数的武术类书籍相比,显得颇为独特。它并没有大量的真人示范照片和按部就班的清晰讲解。那它为什么能在业内享有盛誉,几十年以来长销不衰呢?因为它是根据李小龙亲笔记下的笔记和亲手绘制的草图整理而成,并没有经过大量的人为整理和加工,它天马行空,充满想象力和灵性,是最贴近李小龙思想和截拳道本真形态的书籍。

文摘
1.1 论 禅• 从武术中获得启发,是指要破除一切令“真知灼见”与“真实人生”迷蒙不清的障碍。
同时,亦含有无穷的扩展。事实上,重点不是要把片面的发展融入于整体,而是整体处理及统一片面。
• 超越因果业力之道,全在于心灵与意志的适当运用。所有生命的同一性都是一个真理,只有在那命中注定从整体分开、隔离自我的错误观念被彻底消灭时,它才能被充分理解。
• 虚空正是处于彼此之间。而虚空是无所不包,没有对立的——没有不属于它的或与之相反的。这个活生生的虚空是一切形式的源头。谁认清了虚空,便会被生命、能力及众生的爱所充满。
• 成为一具木制的玩偶:它没有自我,亦没有思想,它不贪婪也不粘连。让身体及四肢按照它们受过的训练而运作吧。
• 假如你无所执著,外界之事物就会自己显露。动如水,静如镜,反应如回响。
•“ 虚空”是无法被定义的,正如至柔之物无法被折断一样。
• 我在动,亦可谓全然未动。我恰似浪涛下的明月,永远颠簸、摇移不止。这不是“我正在做这件事”,而是在一种内心深处的自觉:“有什么事通过我而发生了”或“有什么东西在为我做这件事”。自我意识是对一切适当身体行动的最大阻碍。
• 心灵的局限意味着它凝固。当需要时它不再自由流动,它已不再是心灵中的真如。
• “ 固定不动”是指能量集中在一个特定焦点上,而不是分散在零散的活动中,一如轮子之中轴。
• 重点在于做事之过程而非其结果。没有行动者只有行动本身,没有经验者只有经验本身。
• 不以个人偏好与欲求,不着色彩地观察事物,就是在观察事物的纯朴简约本性。
• 当自我意识虚空时,艺术便能达至其巅峰境界。当一个人不在意自己正在建构或即将建构的印象时,则必可发现自由。
1.2 灵魂之艺术• 艺术的目的是将内在的想象力,投射于世界之中,以描述人类最深处的心灵与经验的唯美创造。艺术是使这些经验能在理想世界的完整架构中,变得可理解及获广泛接受的途径。
• 艺术吐露了内在心灵,对事物本质的理解,并为人提供一个他们与虚空之间关系的形态,当中包含了绝对的性质。
• 艺术是生活的表达,超越时空。我们必须使自己的灵魂,通过艺术赋予自然界或世界一种新的形式和意义。
• 艺术家之表现使其灵魂更为明晰,所受的教育及其“沉着”更易表现出来。在每一个举动的背后,均可使其灵魂之旋律变为可见。否则,他的举动是空泛的,空泛的举动就像是空泛的言词般了无意义。
• 从你的根源消除“暧昧不明”的思想和功能。
• 艺术从来都不是装饰品、点缀品;相反,它是启蒙的工艺。换句话说,艺术是获得自由的技术。
• 艺术需要对技术的完全掌握,通过灵魂深处的反思来发展。
•“ 自然之艺术”是艺术家内在的艺术发展过程;其含义是“灵魂之艺术”。所有不同工具的活动,都是迈向绝对灵魂的美学世界。
• 艺术创作是个性的坦然开展,它本来是植根于虚空的,其作用是深入灵魂的个人层面。
• 自然的艺术是灵魂平和的艺术,像深湖上的月光倒影。艺术家之终极目的是善加运用日常的活动,以成为生活的大师,并抓紧生活的艺术。要成为各种艺术之大师,必先要成为生活的大师,因为灵魂可创造一切。
• 一名弟子在自称大师之前,必须抛却一切暧昧不明的主张。
• 艺术是人类生命趋向绝对及本质之路。艺术之目的并非一面倒地升华自己的精神、灵魂与意识,而是开启人所有的能力——思想、感觉与意志,达至自然界的生命韵律。
所以无声之声将被听到,并把自我带进和谐之中。
• 因此,艺术家的精湛技巧,并不意味着艺术上的完美。它仍然是一个持续的媒介或一些干预心灵发展的反射,这完美不能在外形和形式上被发现,但必须从人类的灵魂散发。
• 艺术活动并非完全在艺术的本身,它渗透到更深层次的世界中,所有的艺术形式(事物的内在经验)共同流动起来,其中灵魂之和谐和宇宙虚空,有其现实的结果。
• 这是艺术的过程,因此那是现实,而现实就是真理。
真理之路(并不是支离破碎的,而是要看整体——克里希那穆提)1. 真理的追求2. 真理的觉察(及其存在)3. 真理的感知(其本质与方向——如对动作之感知)4. 真理的理解5. 真理的体验6. 真理的掌握7. 忘却真理8. 忘却真理的载体9. 回溯真理之本源10. 无所依附1.3 截拳道• 人们为了安全感,将无限的生活变得了无生气,是一种被选取模式的限制。欲了解截拳道,一个人必须舍弃所有概念、模式与派别;其实,他甚至应该扔掉那些关于什么是或者不是理想截拳道的概念。你能否在不作判断的情况下观察状况?判断而对其命名,化成文字,便会产生恐惧。 • 要单纯地去看见那状况确实很难——因为人的心灵非常复杂;教晓他人技艺容易,而教导他人态度困难。
• 截拳道偏爱无形式,所以它也可以属于任何形式。截拳道无派无别,故亦可适用于任何派别。因此,截拳道能运用各门各法,不受任何限制;同样地,一切能达至目的之技巧或手段,均可为其所用。
• 用“主宰意志”的意念迈向截拳道,忘却成败胜负,忘却骄傲与苦痛。让对手擦伤你的皮肤,而你狠狠击打他的肉体;让对手击打你的肉体,而你就令其骨折;让对手使你骨折,你要直接干掉他!不要想着安全逃逸,把你的生命豁出去!• 最大的谬误就是预先对结果妄加臆测;不应对成败得失有所在意。让一切自然发展下去,你的身体工具自会在适当的时机反击。
• 截拳道教导我们一旦确定方向便要义无反顾,它对生死淡然处之。
• 截拳道避免一切肤浅,穿透一切复杂,它直贯问题的核心,指出重点。
• 截拳道并不虚张声势。它并不走迂回的路,而是直指目标。两点之间最短距离的直线,就是简洁。
• 截拳道之艺术就是使动作简单直接。它让人成为他自己,它是现实中的“本来面目”。
因此,本来面目的意思是——有主要意义上的自由,不被依附、局限、偏见及复杂性所限制。
• 截拳道是启蒙,是生活之道,是一种朝向意志与控制力的行动,虽然它应该用直观来启发。
• 受过训练的弟子,在各方面均能主动而有活力。然而在实战中,他需要冷静、不受干扰,他必须在危急关头处之泰然。当他前进时,他的步法应该轻盈与平稳,其视线不会明显地停留在敌人的固定部位。他的行为与表现仍应与平常一致,没有任何不应出现在生死决斗中的行为。
你与生俱来的武器,具有双重目的:1. 摧毁你面前的敌人——毁灭一切阻碍和平、正义与人性的东西。
2. 毁灭你自卫本能的冲动,摧毁任何干扰你心灵的事物。不是伤害任何人,但要克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。截拳道是朝向自己的武术。
• 拳击与腿击均是消除自我的工具。此等工具代表着直觉的力量或本能的直接性,而跟智力与复杂的自我不同,它并不自身分裂,阻碍其自由。此等工具一往直前,没有左右顾盼。
• 因为人与生俱来的纯洁心灵与虚空心智,他的工具参与这些素质和扮演它们的角色,达到最大程度的自由。此等工具作为不可见的精神符号,保持心灵、身体、四肢处于最全面的活动状态。
• 远离对事物刻板印象的技巧,作为本质,意指完整与自由。任何路线与动作皆是功能。
• 不为任何依附所限是人类的自然天性。在正常情况下,思想不停地向前。过去、现在、将来的思想一如河水川流不息。
• 无念作为学说是指,在思考的过程中不被思考左右,不被外物玷污,要在虚空的思考之中思考。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多