扶阳论坛2.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《扶阳论坛2》编辑推荐:扶阳学派,为中医教育和传承开辟了一条新路。通过“系列图书-视频光盘-年度论坛”的开放方式,让千名、万名医界读者直接受益。〈br〉《扶阳论坛2》延续《扶阳论坛》“完全现场实录”的鲜明特色,让无暇参会的广大中医同仁、中医爱好者也能够感受完整真实的“实录现场”。〈br〉中医火神派名家之“华山论剑”。

作者简介
其他责任者简介:
卢崇汉,男,1947年生,四川德阳人,扶阳学派第四代传人。出身中医世家,幼小承庭训,师从祖父卢铸之先生,伯父卢永定先生。深得祖父二辈悉心教培,医道日进,十七岁即悬壶蓉城,十九岁已有医名。临证善用姜桂附起沉疴大疾,亦有"火神"之称。现供职于成都中医药大学。
吴荣祖,男,1945年生,四川会理人,昊佩衡长孙。主任医师,教授。中华中医药学会风湿病分会委员,云南中医药学会常务理事,昆明市中医学会副会长。幼承庭训,耳濡目染,因家学渊源,于钦安之思想体会深切,善用附子于临床,疗效卓著。
李可,男,1930年生,山西灵石人。广西中医学院经典中医临床研究所首席顾问。临难习医,具救苦心。临证倡扶阳,善以大剂附子救急危重症,五十年来,活人甚众。著有《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》,匹夫之志,赤子之心。于斯可见焉。
刘力红,男,1958年生,湖南湘乡人。广西名中医,教授。曾就读于广西,成都、南京三所中医学院,1992年获医学博士学位。于科班之外,尚从多位名师,修习内道及医学,2003年出版《思考中医》,影响颇众。2007年荣获世界杰出华人奖。
李里,1976年生,幼承庭训,自小热爱《四书》《五经》,年未十五即有志于学,并着长衫至今。自习诸子百家,考获中文本科文凭。十六岁,始出游历,兼访各方贤士名家,博览群经,兼习佛学,于国学研究颇具造诣,现执教于四川师范大学。
张存悌,男,1947年生,毕业于辽宁中医药大学,治病治学两栖而乐。勤求古训,博采众方,在中医学术中上下求索,得遇"火神"之技,大开眼界,转雯医风,广用附子,疗效卓然,临床臻上工境界,患者多有口碑。
庄严,男,1971年生,副主任医师,师从黄煌教授。提出了姜附体质、参芪体质、当归体质和白术体质学说,系统研究了郑钦安医书和吴佩衡、范中林等医案,善用姜附,并出版《姜附剂临证经验谈》。
邢斌,男,1975年生,硕士研究生。师从颜德馨教授。上海中医药大学中医基础理论研究所所长助理,善用温阳等法治疗内科杂病。主编出版《危症难病倚附子》、《祝味菊医学五书评按》等专著7部,发表论文30篇。
田合禄,男,1942年出生,河南滑县人,中国安阳周易学院教授,湖南中医药大学客座教授,美国加州世界传统医学联盟顾问,中国易学文化交流学会特邀会长,山西省中医药学会易医专业委员会常务委员,当代儒学研究会理事。
冯世纶,男,主任医师、教授。1965年毕业于北京中医药大学,先后任职于北京中医药大学,中日友好医院,一直从事中医临床、教学、科研工作,先后师承于董建华、赵绍琴、胡希恕等著名老中医,专注于经方研究。

目录
钦安卢氏医学的扶阳理论及其临床应用(上)
钦安卢氏医学的扶阳理论及其临床应用(下)
中医太极三部六经体系——用五运六气解读《伤寒论》
中医大证的临床思路
扶阳与中国文化
观其脉证辨识阳虚(上)
观其脉证辨识阳虚(下)
危症难病倚附子
跟师学习钦安卢氏医学的感悟
谈谈我的三阴病诊疗思维
火神派与伤寒派“方证相对”
经方体系:“本经派伤寒”还是“内经派伤寒”——我对《伤寒论》渊源及其理论体系形成的认识
火神派的理论要点和现实意义闭幕式讲话(节选)

文摘
插图:

扶阳论坛2
我们这里谈到的扶阳,没有什么新的想法,这实际就是《内经》的想法,就是张仲景的想法,最后才有了郑钦安的想法,才有卢氏几代人的想法。当然现在可以说,中医的春天就要来了。首先我们能够坐在这个地方来讨论这个问题,几百人都能够集中到这个地方来,不管是自费也好,公费也好,能够到这里来说明一个问题,说明这个问题已经到了该探讨的时候了。
卢氏阐释人体生理观点的时候,也强调了“坎中一阳”的重要作用,认为“乾坤者,阴阳之灵也、气也。本天地之清真,故谓大父大母。坎离者,阴阳之精也、象也,得乾坤之中气,故日中男中女,乾坤之六子坎离为至贵。由于得其中气,而为天地之真精,是阴阳之精华也,坎中之阳合于离中之阴,水火互为其根,其实皆在坎中一阳也,为人身立命之根。”这是《卢氏医学心法·医易说》里谈到的一些问题。如果能够接受这点,你才能理解;如果不接受,就不可能理解。
那么为什么要接受呢?就要看它有没有道理,就要从临床上来验证。因为中医是实践性相当强的一门学问,离开了临床,全部都是空谈。所以钦安也好,卢氏几代人也好,他们关于“坎中之阳”的说法,跟前人比起来,可以说是有过之而无不及。
他们谈到,人乃血肉之躯,全赖真阳运行其中而立命。人以脏腑分阴阳,那是论其末,以坎卦来立论,是论其本。一个是本,一个是末,如果能抓住这个本,就好办了。所以这个思想他们在著述里多次谈到。你看钦安的书也好,看卢氏的东西也好,在新中国成立前卢氏的部分著述油印出来后散发了一些,给参加扶阳讲坛的听众,至今已经八九十年了,可能都没有保存下来。我在成都中医药大学的图书馆都没有发现,也就是说还没有正式的出版吧。以后有机会,可以正式出版让大家能够见到。
钦安卢氏坎中一阳是人身立命之根本的医学思想,是贯穿于他们整个著述当中的,并且他们始终以此思想用来指导临床,去治病用药。在这一思想指导下,才有用辛温扶阳的姜、桂、附。比如说,用四逆、白通、附子理中,麻、辛、附补坎益离。用桂枝法、四逆法,这是卢氏在钦安的基础上不断总结,最后拓展出来的。我曾经讲过,如果能够活法圆通地运用四逆法、桂枝法,对于临床上遇到的问题,能够解决九成以上。

内容简介
《扶阳论坛2》内容简介:扶阳学派,为中医教育和传承开辟了一条新路。传统的师承教育,往往是“手把手”、“一对一”,一位名老中医,通常只能培育十多位骨干弟子,而没有精力亲自培养上百、上千名嫡传弟子。而扶阳学派则打破传统师承受教范围过窄的流弊,通过“系列图书一视频光盘一年度论坛”的开放方式,让千名、万名医界读者直接受益。特别是近年来每年一度(2007年首届扶阳论坛在广西召开;2008年第二届扶阳论坛在北京召开;2009年第三届扶阳论坛将在上海召开)的学术论坛,由扶阳大家亲临论坛,讲解临床体悟,解答听众疑问。卢崇汉、李可、吴荣祖、刘力红、冯世纶、张存悌等中医临床名家汇聚一堂,言传身教,堪称中医师承的年度盛会。

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