活出内在的力量.pdf

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书籍描述

编辑推荐
  《活出内在的力量——海灵格的独特静心课》是国际级心理治疗大师伯特·海灵格几十年来的静心体悟。
在这无穷的创造里,伟大的奥秘不断地引领我们向前进。在这趟旅程上,凝聚着很多指引,它们会引导我们朝向回家的路。本书也是一样,它就像是一位导游,能为我们的内在旅行进行导引,“存在”也通过这本书呈现它的爱。
欢迎你踏上这趟起点就是终点、此岸就是彼岸、旅程就是目的地的内在之旅。我们的爱会伴随着这本书,也会伴随着你——与道同行。

作者简介
作者:(德国)伯特•海灵格 (Bert Hellinger) 译者:叶劲廷

伯特•海灵格 (Bert Hellinger),德国心理治疗师,“家族系统排列”创始人。他的一生相当传奇。他年轻时经历过战争,后来进入天主教团开始一段净化身心与灵魂的过程,并在非洲祖鲁族担任神父近二十年,回德国之后又进修了精神分析及多项心理疗法。随着工作的探索进入心灵层面,他发现很多个案跨越数代并涉及家族其它成员,进而发展出“家族系统排列”的许多新洞见与新技巧。
海灵格的“家族系统排列”是一种心灵工作法,海灵格称之为Soul Work,在国际上已赢得了高度的评价。他的数十本著作,在德国极为畅销,全世界也已有上百种翻译本,并且仍在不断增加中。他受邀到世界各国指导研习,教过无数的学生,包括大学教授、医生、辅导老师、社工人员、企业顾问、心灵成长团体等,很多人正在把他的心得传播到世界各地。

目录
推荐序

导言
第一篇 道路
凝聚
与当下同行 4
自由 6
旅程计划 7
向上 9
门 10
旅途远近 12
回归 14
日常生活 15
行动 17
寻常 18
工作 19
成就的力量 20
同意 21
接受 23
安心 24
感动 25
话语 27
只有现在 29
流逝 30
灰涩的想法 31
危机 32
恐惧 34
宽容 35
随顺 36

道 38
与道同行 40
道之爱 42
和谐一致 44
辽阔 45
心 46
和平 47
平等 48
实相 50
一 52
内在与外在 54
衷心 56
持续 57
觉醒 58
信息 59
净化
好 62
纯净 64
疗愈 65
指引 67
痛苦 68
离弃 70
整齐有序 72
内在空间 73
两个世界 75
开放 76
冲突 78
聆听内在 80
妄想 81
谁在? 82
观照
灵性的观照 84
远见 85
等待 87
无尽 89
惊叹 90
感知 92
放松 93
活着 94
时间 95
为何? 97
距离 98
界限 99
积蓄 100
思想 102
它 104
奉献 105
单独 107
世界 108
是 109
神性
成就 112
怀疑 113
使命 115
踩刹车 117
停住 118
核心 119
全然 120
神圣 122
人性 123
其他 124
恐惧 125
将来 127
严厉 128
错误 130
错 131
赠与 132
欢迎 133
回家 134
门槛 135
通道 136
没入 138
恩典 139
人 140
神性 141
了结 143
第二篇 实例
神诞生在我们之中 147
神性的行动 149
灵性疗愈 150
执著与放下 153
与伟大心灵同行以及灵性疗愈 155
心灵工作 156
手 158
爱的奇迹 159
尾声 160
继续心灵工作 161
神的体验 164
自己的死亡 166
悬崖边的爱 167
远离悬崖的爱 171
第三篇 后记
生与死 175
流逝 177
未来 178
爱与苦难 179
究竟的观照 180

序言
审阅这本书时,我正在飞往海灵格在奥地利国际训练营的旅途上。虽然我人坐在飞机里,但我的内在也同时踏上了内在之旅。我感受到内在与外在是分不开的,即使在颠簸的飞机上,二者仍是合一的——只剩下纯粹的“观照”。
这样的感受在我阅读这本书时经常出现。在静心许多年之后,这本书像是临门一脚,带给我当下的醒悟——在没有任何的预期下。
人怎能须臾离开“道”呢?但当我们开始寻找它时,它就已经离开了。成道并不是要达到某种特殊状态或境界,而只是要成为道的一部分;或者更确切地说,成道是认出我们就是道,我们就是。
每个人都能成道。
在这无穷的创造里,伟大的奥秘不断地引领我们向前进。在这趟旅程上,凝聚着很多指引,它们会引导我们朝向回家的路。本书也是一样,它就像是一位导游,能为我们的内在旅行进行导引,“存在”也通过这本书呈现它的爱。
欢迎你踏上这趟起点就是终点、此岸就是彼岸、旅程就是目的地的内在之旅。我们的爱会伴随着这本书,也会伴随着你——与道同行。
国际系统排列学院(TAOS)创办人
台湾海灵格机构创办人 周鼎文

后记
生与死
死亡就在这里。它存在于每一个片刻,因为每一个片刻都不断流逝。于是我们和死亡共存,一个片刻接着一个片刻。另外,因为每一个片刻也同时有新的发生,所以我们会忘记从前。我们大可忘记从前,因为它会在新的片刻里继续,以新的方式不断地延续下去。“新”起源于“旧”,“新”是“旧”的实现与目标。
那我们的生命呢?生命是在死亡身边还是在死亡之前?还是生与死两者合为一体?死亡不只是生命的结束,它也是生命的开始,它一生都在维系着生命。
虽然如此,有时我们仍然会恐惧地看着自己的存在从肉体中消逝,因为我们不知道死亡会把我们带往何处,以及死后又会发生什么事。我们还是不是自己,仿佛这一生就只是自我的生命,而死亡就只是自我的死亡?
要如何才能在“你”“我”之外活着以及死去?到底是什么在活着与死去?最后是只有“我”消逝,而其他“非我”都无止境地继续下去吗?或者说这个“我”会回到另一个“我”——那个真实无尽的本我,并且融入其中?
我们不得而知。尽管如此,我们在活着的现在就可以有这样的经验,我们现在就可以用一种处于尽头的方式生活。我们现在就让自我联结到那个无尽的“我”,让自我融入其中,让自我在那个“我”里面流逝,仿佛现在就是生命的彼岸,是存在也非存在,并且在流逝之中不断地充实圆满。
这样自我就算成就了吗?自我就自动地有神力了吗?还是那无尽的“我”会自动地把自我拉过去,仿佛自我现在就要死去,就要在其中消逝一般?
流逝就是生命,生命一开始就已经活在死亡之中了。
流逝
会流逝的将会留下,因为它会逝去。因为逝去,所以才能留下。不会消逝的东西也就无法保留,因为事物只有通过消逝才能拥有未来。对于会流逝的事物来说,它的未来是全新的,因为会逝去,所以才会有来临。
停留的事物没有未来,它停止了,停留在那里。在停留的那一刻,它也就停止了,同时成为了过去。真正会留下来的,只有那些不断流逝的事物,它活在每一个接续而来的片刻。
之所以会流逝,是因为它在运作,朝向下一个新的局面不断前进,也正因为如此,它才能够流传下去。所有留存的事物都是这样,从流逝到流逝,从前一个接续到下一个,保持着无止境的运作。它活在运作里,所以它的过去与当下并存。
为什么我要说这些?这只是脑袋里的一种想法吗?还是我们想都不用想,这一切早就在我们生活里了?如果认真地看待这个想法,其实我们生活仍然跟从前一样,因为我们也无法去过另一种生活。但生活却因此而丰富了起来,因为在我们的心里,那些将会流逝的以及已经消逝的事物,已经愿意保留一个位子给新的未来。
我们如何才能感到充实?经由充实的过去。而过去之所以充实,则是因为过去得以流逝。
未来
未来是虚幻的,如果我们把它视为将来,那么未来就只是一种想象。若要成为真实,未来就在当下。
我们在为预想的未来作准备:一方面,我们试着去达成未来;另一方面,我们又想要逃离未来。
但是预想的未来却是在当下运作。它可能鞭策我们充实现在的时刻,也可能让我们“瘫痪”,让当下完全空虚。因为当下并不只是现在,它也指向下一个片刻;当下通过下一个片刻而充实,也通过下一个片刻而结束。
所以未来真的就在当下,只有在当下。未来只有在当下成真,否则它就仅仅只是未来。于是我们也让未来回归当下,因为我们不知道在下一个片刻,未来是不是还有用。只有面对终结,我们才拥有未来。
就因为未来也会终结,所以它在当下如此珍贵。就因为它也会消逝,它也可能会消逝,所以未来才能这么真实地存在于当下——此时此地全然临在。
爱与苦难
当我痛苦的时候,我是那个受苦的人吗?我是那个独自受苦的人吗?当别人痛苦的时候,他们是那个受苦的人吗?他们是独自受苦的人吗?或者整个人类与我和他们一同受苦?我和他们与人类一起背负着苦难,为人类受苦?我的苦难和他们的苦难会不会有益于人类?我的苦难和他们的苦难会是人类进展的前提吗?尤其是灵性的进展会不会需要这些苦难?道的运作涵盖万物,它会不顾个人以及他们的苦难吗?还是因为通过人的苦难以及命运,这股运作会让它成就另一份爱,成就全人类的爱?那我们是不是应该把自己日渐广大的爱归功于人们的苦难?我们的爱能够没有苦难吗?如果我们觉知到苦难所带来的爱,爱将会有什么不同?我们的爱将会变得多么谦卑?而我们又将如何感激地去爱——感激人们?
这样的爱究竟还算不算是个人的呢?我们的爱只有和人们以及人们的苦难同在,才能变得如此深刻;而在面对个人的苦难时,我们的爱又是多么辽阔啊!爱在他们与我们的苦难中成长,远远超越了个人的自我。那也就是人类的爱。“人类的爱”有两层意思:一是“这份爱在我们之中,通过我们而展现”;二是“这是一份献给人类的爱,给全人类”。
道之爱带我们进入全然的爱与全然的苦难,并从中超越我们个人的爱与苦难,到达另一种未来的爱——这份爱来自于苦难并与苦难同在。它是浩瀚的人类之爱,全然的人性之爱,也是全然的灵性之爱。
这难道不就是神的爱吗?
究竟的观照
走过一段内在之旅后,我们会照见一个难以言喻的奥秘,既近又远。我们把自己凝聚在其中并交付给它,由它引领我们前去。不需要有任何作为,我们只是孑然一身,虔敬地处在它的面前。
我们是独自投身到它的面前吗?在它的面前我们是个别存在吗?好像“我”之于“你”,我们独立于他人之外,单独置身在观照之中,只是凝聚在自身里面?还是我们其实连同其他人一起,以一种“究竟”的方式凝聚精神,观照着那个视众人如一的无尽奥秘?
所有曾经活过的人们都凝聚在这个终极的奥秘里,而所有现在活着的人,在一段时日之后也会跟他们一样。对于所有的生命来说,献身于这份观照就是灵性的“究竟圆满”,连同所有的过去和未来。
允许我这么说吗?允许我把以上的想法当真吗?这难道不是一种狂妄的想法?但是它却在我们的心灵里面发生着作用。它使我们凝聚在最终的爱里,我们在这份爱里体验到最深的全然,与万物同处在最终的奥秘之前——当下,观照,究竟。

文摘
接受
内在的旅途上,我们有时会认为自己正在前往某个地方,然而我们所认为的自发的行动,其实是起于某种力量,它带动着我们的所作所为,牵引着我们。这样的力量是一种赠与。
内在之旅只是我们的回应。我们跟着这股力量前行,因为在我们觉知到它之前,它早已开始运作。这股力量带着爱推动着我们。
于是,我们不需要多做什么,也不需要试着把它抓在手里。我们唯一要做的只有——把自己交付出去。
不必担心自己做得对不对,我们所领受的赠与难道还会出错?毫不逃避地迎接所有到来的一切吧。
突然之间,,我们会发现自己已经置身于另一个境界——超越了目的,超越了善恶,也超越了对错。我们只是放下,让自身运作并如实地同意一切,接受所有的层面。
还能有什么阻碍吗?又有谁能为我们指引另一条更好的道路呢?我们就这样获得赠与,我们就这样在其中感受恩赐的爱,并领会我们的使命以及该完成的行动。
还有什么更能使我们凝聚?还有什么更能满足我们呢?“接受”带给我们动力,“接受”使我们保持“空”,“接受”让我们成为自己。
接受也使我们懂得付出,让我们爱与被爱。因为唯有接受的人才全然地存在,活生生地存在;也唯有接受的人才能够爱与被爱。我们从谁那里得到最多的爱?从接受的人那里——全然接受。
安心
信任能够抚慰我们,能为我们带来安心。这里的信任指的是一种足以仰赖的信任。信任一个比我们更有力量的伟大存在,信任它的高瞻远瞩,并相信即使在绝望的时刻,我们仍然会受到关爱。
我们感到平静,并且安心地看待周遭所发生的一切,即使我们还无法掌握它们。这证明了一个我们都曾有过的经验——人只要放下恐惧,眼前就会出现道路,最后一路平安。
一个安心的人是觉知的,他能在适当的时刻抓住时机。即使是等待的时候,我们也要保持安心,而且也唯有安心的人才能坚持下去。
内在之旅也要走得安心。有时我们会想,有些事在启程前似乎非做不可,我们以为这些琐事比自己还要来得重要,然而内在的不安却会提醒我们,这违背了真实的力量。此时我们应该回到安心的状态,也就是说,我们要把自己交付给真实的力量,信任它,并展开我们的旅程。
这样一来,那些先前看来很重要的事,很快就显得微不足道了。虚妄不实的事终究是短暂易逝的。
我们的内在之旅会因为安心而受到许多力量的引导,并且愈来愈平静,愈来愈深,愈来愈凝聚。
走过内在之旅,再度回到日常的生活,我们将有别于从前:我们不再恐惧,我们信心十足,我们能够安心应对各种考验。
感动
“感动”是指我们的思想感情受到某种特别的触发,譬如伟大的音乐、美好的景象或者是壮丽的大自然,也可能是真诚的关爱,或者是久别后的重逢。
感动会触动我们什么?它触动的是我们的意念与心,有时候甚至是我们的灵魂,譬如在面临伟大奇迹的时候。
感动从何而来?一种感动来自于外在。外在某些动人的事物吸引着我们,以某种方式由外在触动我们。它们由外向内运作,带来感动;它们拨弄着我们的内心,让我们的内在体验到不同于一般的东西。于是,这些动人的事物超越了我们所看重的事物,而我们也感到自己更加丰富了。感动凝聚我们,充实了我们。
然而,还有一种感动来自于内在。我们可以通过内在之旅体验到这股内向的力量,它在深处牵引着我们,带领我们超越。
这种感动接近于那些由外而来的感动。我们来到伟大的奥秘前,满是惊叹,它是那么遥远,却又那么接近。在这样的感动里,我们可以把自己交付出去,完全地奉献,不必想多做些什么。如果我们试着多做了些什么,感动反而会消失,我们也会马上孤单地跌落回去。
这样的感动与臣服,是一种礼敬——在伟大的存在之前将自己交付出去,毫无所求。而仅仅只是敬畏地站在它的面前,活在它的里面,长久地住在它的存在里,对我们来说就已经是一种终极的恩典了。内在的旅途上,我们将体会到这一点,并使它成为我们坚定的信念。
这种感动有别于那些使人疏离自己的感动,譬如群众的集体狂热使人失去自我。内在之旅的感动,将保护我们不至于陷入其中,使我们在面对这样的狂热的同时,仍能孑然独立。在内在之旅中,我们是“单独”被感动的。
话语
在内在之旅中,如果我们沉定下来,那股引导我们的伟大力量有时就会凝结为精辟的洞见,也许是一个字或者一句话,让我们从它的运行中接收到。或者更确切地说,那股伟大力量能通过话语来改变事物,它在话语中前行,从而达到目的。
这些话语就是行动,它们让事物完成运作。
这些话语从何而来?是某种论断?还是思考后的结果?
它们是从安静的凝聚中浮现出来的,所以那不是一般个体所说的话语。它们是创造性的话语,超越了个体平常的能力所及。
需要指出的是,它们永远是爱的话语。这里的爱指的不是感受上的爱,而是一种神性的爱;这种爱所展现的,永远与伟大的力量和谐一致。所以,这些话语对听到的人而言是一份礼物,它们改变了某些东西,带来新的行动与秩序。
此外,话语还有更多的作用。话语不只作用于被诉说的对象,还会触动那些长久等待提示和寻找出路的其他人,也帮助他们再度回到和谐。
当我们把这些话语告诉另一个人,会发生什么事?我们会忘掉这些话语。这些话语只是通过我们表达出来,我们只有忘记,才能够保持它们的纯粹与清晰。
内在的旅途上,这些话语有时会被送来给我们。也许此刻它们已经变得非常巨大,大得令我们害怕,我们也不要紧抓着不放,它们必须跟随伟大的力量离去。
当有人需要我们的提示——一个字或者一句话时,我们就要把自己退回来,走入内在,把他的状况和与他相纠葛的人与事物都放下,回到与万物一致运作的和谐中。通常在突然之间,这些话语就会浮现,被送来给我们。
我们把这些话语告诉他,同时将自己退回来,让他单独和这些话语相处,让他单独地处在这股力量之中。
到最后,这些话语总能发挥效用,而且有时会立刻发生。
P23-28

内容简介
《活出内在的力量》是国际级心理治疗大师海灵格几十年来的静心体悟。在《活出内在的力量》中,海灵格会引导我们进行一次走在自身核心里,实际上却通往一切的内在之旅。在这趟旅程中,我们会遇到各种痛苦、冲突、恐惧、危险,然而在海灵格的带领下,我们会通过凝聚、爱、观照等方式一步步避开或转化它们,让自己的身心灵逐渐沉定下来。经过这样一场洗礼,我们的身心灵会得到疗愈,我们的内在会变得强大有力,我们的生命也会因此而变得丰盈充实。

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