机智老爸机灵儿.pdf

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书籍描述

内容简介
爸爸课实用读本《机智老爸机灵儿》主要呈现的是一个作家父亲的生活体验和教育体验。
在表现形式上,刻意选用较自由的手记体,似小说,似散文,似随笔。初看似乎杂乱,但在这似那似中,充分展示出其独具的文学才华以及极富参考价值的教育思考。
幽默机智当然是《机智老爸机灵儿》的最大特点之一。不管从何页开始,读者获得的最鲜明印象都是:这家伙,挺机智,很幽默。不管碰到什么样的情况,这位老爸总可以“机智”起来或“幽默”一嘴,使事情具有积极的、正面的影响和作用,从而使老爸嘴里的“少爷”也“机灵”起来,长此以往,“少爷”想不是“机灵儿”都不成了。
爱和教育,因为懂得,所以幽默。好家教容易,幽默起来,难。在幽默中施教,在施教中幽默,旗帜鲜明倡导幽默,这本书或可称为中国幽默家教第一书。
可以当笑话书读,可以当文艺书读,可以当专业书读。“三可以”家教书《机智老爸机灵儿》,是一本特别适合知识分子家庭翻阅的教子参考书。

编辑推荐
“文坛刀客”韩石山先生写序
“平民教育”引导者李镇西博士
“公民教育”倡导者李庆明博士
联袂推荐

人的一生,到最后,是一本书,人的成长以及家长的陪伴,是人生这本大书最有中国亲情味道的阶段。《机智老爸机灵儿》这本幽默教子手记,家长的慧心机智和孩子的任性率真,相映成趣,读着读着,能读出笑声,笑着笑着,能悟出本真。
——李庆明,“公民教育”“田园教育”倡导者,原中央教育科学研究所
深圳南山附属学校校长,现任宁波滨海国际合作学校校长。

会思考的家长是优秀的家长,会写作的家长是全优的家长,会幽默的家长是家长中的“先进工作者”。《机智老爸机灵儿》一书,有思考,有幽默,文字更是激扬,值得家长仔细品味。
——李镇西,教育哲学博士,语文特级教师,现任成都市武侯实验中学校长。

这样的文字本身,绝非仅仅是个“会写”的问题,或许有人还会更其不屑,说不过是个“贫嘴”。我不这么看,就像前面引用的那段关于“识字的书”的话说的,“中国,没有无缘无故的汉字”,“方块字中,寄寓着感人的智慧和灵魂”,字是这样,怎么用字,怎么组字成句,组句成文,更不会“无缘无故”,更见出使用者的“智慧和灵魂”。
——韩石山,著名作家,“文坛刀客”
特别适合知识分子家庭翻阅的教子参考书。
——易晓波,武汉大学副教授,哲学博士

中国幽默家教第一书。
文艺中年教子,陪吃陪睡陪玩,粗看也就那样,细品品出别样。

作者简介
韩光智,河南新县人,武汉大学文学硕士,浙江省作家协会会员。
主要著作有:《闲读诗书慢著文》《跟着太阳走一年》《爷们放下假正经》《海涵宁波》《只有我知道》等。其中,《跟着太阳走一年》入选2013年国家图书馆、新浪网等单位主办的“‘书香未来’——为少年儿童推荐一本好书活动”100本(套)。
散文《非典嫌疑犯韩某生死大逃亡》入选中国文联出版社《2003年我最喜欢的中国散文100篇》。2010年,散文《黑塞:“桃花源”里安家》入选人教社高中语文(选修)《教师教学用书》。
经典语录:过有缺点的人生,做不后悔的家教。

目录
目 录
这招式,这智慧 韩石山序
一位中国父亲的“教育机智” 易晓波序
为了快乐为了梦 自序
序曲:Baby,我等待着您的到来……
第一章:关于进一步做好小孩吃饭问题的通知
第二章:养儿方知黄连苦
第三章:家教新问题:青菜怎么在地上呢?!
第四章:牵手的时候好说话
第五章、我们家的“股份制公司”
第六章:孩子,最好的老师在那边!
第七章:用心机 病爸爸施教获奇效
第八章:一场哭如一场雨
第九章:“转移大法”:化解千百次的问
第十章:游“地府”:很雷人,很养胆
第十一章:我用小酒教小子
第十二章、现在的童年和鲁迅的童年不一样
第十三章:家长的人生观杂谈
第十四章:小家伙,你是我的今生来世
第十五章、佯装嫩,显童心,老子要与儿子比天真
第十六章:该放手时就放手
第十七章:“紧急任务法”
第十八章:“二胡成功畅想曲”
第十九章、宝贝,我们欣慰地看着盼望着长大的你
第二十章:家教规律新六条
第二十一章、孩子生病的时候
第二十二章:好马配好鞍 名字要搞掂
第二十三章:立竿见影的九条建议
第二十四章:小动作小技巧成就“正确的事情反复做”
第二十五章、追怀一个献身的念头
第二十六章:“批评单双号轮班制”
第二十七章、真爱生劲 巧打小儿
第二十八章:“障碍刺激法”
第二十九章:给孩子买本“识字的书”
第三十章、知饿教育,从娃娃抓起
第三十一章:幸福的妈咪犯甜蜜的错误
第三十二章、教子咏叹调:音有长短,调有高低
第三十三章:不好的教育或许有更大的好作用
第三十四章、对九龄童独处的猜想
第三十五章:看着,其实并不是一件容易的事
第三十六章、我们受过玩的教育吗?
第三十七章:两根弦 VS 八十八个键
第三十八章:浆糊牌母爱:伟大的糊涂的爱
第三十九章:常用小招数 “倒计时”
第四十章:“添乱”事件记略
第四十一章:当无名火碰到小错误时
第四十二章:老子打儿子的简易武功:两式四招
第四十三章:危机处理经典范例
第四十四章:上代是具体的 下代是抽象的
第四十五章:“我想对您说”征文评委系列随感
第四十六章、“奥运”的爹娘,你们在冒傻气!
第四十七章:陪太子晨读
第四十八章:小儿郎第一次“离家出走”杂记
第四十九章、空巢期杂感
第五十章:“思想工作法”
第五十一章:夏令营:向老家、向农村,向快乐进发
第五十二章:带着儿郎逛书店
第五十三章:口述实录0821雪战
第五十四章:那是一个美丽的错误
第五十五章:我的“陪吃”体会——兼论孝心的培养
第五十六章:我的“陪睡”体会——兼论健康心理(安全感)的培育
第五十七章:我的“陪玩”体会——兼论想象力的呵护
第五十八章:最后一次家长会的滋味
第五十九章:“小子,不能这样的哟!”
第六十章:玩穿越,小儿“女友”有两用
第六十一章:不让儿子太“流行”
第六十二章:我无法安慰少爷
第六十三章:微语意味长
第六十四章:最根本的认识:这是起点!
第六十五章:给外甥黄某的一封信
第六十六章:给上高中外甥的一封信
第六十七章、在喜来登大学毕业典礼上的讲话
后记 记录比教育更重要

序言
这招式,这智慧

韩石山

这天下午,我正在看光智先生的书稿,女儿回来了,我说,你来看看,这个韩光智,教孩子还真有一套,他说,要给孩子买本“识字的书”。
女儿是小学教员,又有一个刚上学的孩子,听我这么一说,就过来了。一面嘟哝着,课本不就是识字的书吗?我说,人家说的“识字的书”,可不是通常意义上的多识几个字,背会几首诗的那种书,是指字源方面的书,也可说文字学的通俗版本。道理,看他说得多好:
一般识字的书,让我们知道的是“知其然”,我所说的“识字的书”,是在我们“知其然”的基础上,一定程度上“知其所以然”。“知其所以然”有这样两大具体好处。其一,寻汉字的根。寻到最后的妙处是,我们可以用溯源法去解释今天汉字的外形。其二,寻精神的根。中国,没有无缘无故的汉字。字的缘,字的故,就是我们先人生存的一种反应,中国古代的历史面貌、社会结构、生产生活、军事交通等等,皆在汉字的演变中有“象形”出现。甚至我们可以说,方块字中,寄寓着感人的智慧和灵魂。
女儿说,这个办法是对的,她在课堂上说到某个字,一给孩子们讲这个字的来历,偏旁组合的原因,孩子们就特别的兴奋。问此人是教书的吗,我说,不是,是个作家,是个了不起的有心人。从妻子怀胎起,直到现在孩子上五年级了,他跟妻子一起带孩子,教孩子,同时观察,思考,比较,提出自己独特的看法,并有自己独创的一套办法,全是大实话。就说买本“识字的书”这一章,他不光举了“禾”字、“和”字等字的实例,还说了他给孩子买书的经过,先买的是《字源趣谈》(陈政著),稍深了点,又买了《汉字寻根》(吴颐人著),后来还买了本外国人写的《汉字王国》(瑞典 林西莉著,李之义译)。
这部书稿最大的好处是,他不是要指导谁,更不是要探索什么理论,而是真实地记述自己教育孩子(该说是带孩子)的一思一虑,一招一式,讲清此中的原委,比如事情的起始,应对的方法,过后的补救,只有在怕他人产生误识时,才作些善意的提醒。只会给你启发,而不会造成滞碍。
女儿问,还有什么精妙之处,我说,比如孩子学艺术,该选择何种乐器,光智先生的思考与选择,确实异于常人而又不无道理。他生活在宁波,没有随大流选择学钢琴,却选了学二胡。道理嘛,分别从感觉层面、成才层面、表演层面、时间层面,一一论列。最可笑的是“感觉层面”一段里,这样说:
从潮流角度看,学钢琴的感觉最好,这感觉特别对父母的胃口。为什么?学钢琴本身就是高档的。你看,没有一个乞丐摆一架钢琴边弹边求施舍。而二胡,可就不一样。最明显的例子就是名人瞎子阿炳。现在的街头,那个曾经的阿炳也高档了。不过阿炳的同伴还在街头呢。以上说的感觉是大家的。再来看看我这个个体的感觉。在我看来,二胡是中国传统的东西(究起来,二胡也出自外国)。学传统的东西,对孩子成为一个传统中国人,无疑是有正面的直接的推动作用。
他家孩子,一个名叫“韩春丹帷”的小家伙,无疑是学了二胡且大有长进。但仍不忘提醒读者:弦键有梦,两梦不同。各家各念一本经。至于你家小孩学什么,还得自己综合考量。还有他创造的“打孩子”的办法,叫“老子打儿子的简易武功:两式四招”,真可说是绝了。
女儿还有别的事,撂下句“出了书给我一本”就走了。我仍在翻着书稿,心里不由地纳闷,记得刚接到光智先生书稿时,还多少有些拒斥,心说,朋友是朋友,术业有专攻,我怎么会有闲情看这样的书稿呢。光智的电子邮件上说,解个闷吧。我只当是他一贯的风趣机智,没有怎么在意。此刻回头去想,还真让这个优秀的河南人说“中”了。
前面的引文中,已能见出作者的叙事风格,最妙的是那些随手即来的比喻。比喻的妙处,只有在行文中才能看出,因此我要多抄几句。且举两例:
儿郎韩春丹帷在二胡老师(周末来我家辅导),练了一段时间,感觉很好,二胡老师有表扬,孩子他妈和孩子他爸我很满意(这种满意是从内到外的,假不来)。有大人的表扬和满意,孩子他自己更幸福。幸福在没有城府的童年,如咳嗽一样掩盖不住。

(第二招:苦肉计。)实际效果:搞笑功能。如果从理论上提高一点,也可以说成是,把屠夫的残忍化做灿然一笑,犹如炊烟飘过村落一样随意和美丽。
这样的文字本身,绝非仅仅是个“会写”的问题,或许有人还会更其不屑,说不过是个“贫嘴”。我不这么看,就像前面引用的那段关于“识字的书”的话说的,“中国,没有无缘无故的汉字”,“方块字中,寄寓着感人的智慧和灵魂”,字是这样,怎么用字,怎么组字成句,组句成文,更不会“无缘无故”,更见出使用者的“智慧和灵魂”。套用某大人物说话的口吻,那就是:不管你信不信,反正我信。
若再作深一层的剖析,就会发现,光智先生的笔下,牵着一明一暗两条线。明线是那个睿智多才的父亲的手记。直接面对儿郎韩春丹帷,坦诚,实用,幽默,展示的是父亲的正面形象,正面作用。无疑,这一切对天下做父亲的,尤其是一个有着类似春丹帷这样的男孩的父亲,颇具直接借鉴和遥遥指引之功效。暗线贯穿全书,隐隐然在将爸爸和妈妈作着比较。是暗线,却不是暗事,有时还甚为昭明较著。比如在《浆糊牌母爱:伟大的糊涂的爱》一章中,光智先生给如今的普遍型“妈妈的爱”,来了个温和的一击;在《幸福的妈咪犯甜蜜的错误》,又将笔触伸及到社会层面,不仅对个别妈妈错误的爱作了提醒,对整个教育领域也是一个鲜明的警示。褒中有贬,贬中有褒,褒贬交加,双管齐下,有时甚至到了让人哭笑不得的地步。事已至此,仍嫌不足,还来了一首打油诗:全仗爸爸教得好,家中小宝变大宝。大宝小宝唱得巧,世上只有妈妈好。
光智先生当年出版他的散文集时,是我写的序,多年后出版这样一部专著,仍让我写序,我不敢说是我跟他一样与时俱进了,只敢说这是一种让人感念的情义。

2014年3月12日于潺湲室

韩石山,山西临猗人。当代著名作家。任中学教员多年,曾任《黄河》副主编、《山西文学》主编等职。以小说成名,后又写散文、文学评论,有“文坛刀客”之称。近年潜心于现代文学研究。作品集有《少不读鲁迅,老不读胡适》、《谁红跟谁急》《徐志摩传》《韩石山文学评论集》《路上的女人你要看》《李健吾传》《此事岂可对人言》《韩先生言行录》等等






一位中国父亲的“教育机智”
易晓波
我不知道韩先生有没有接触过范梅南的现象学教育学、看过他的《教学机智——教育智慧的意蕴》《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》等著作,但,将韩先生的教子实践《机智老爸机灵儿》和范教授的理论两相对照,我不由赞叹“英雄所见略同”,巧了,外国的理论和中国的实践结合起来了。换句话说,我觉得,韩先生的《机智老爸机灵儿》这本书是一个中国爸爸的“教学机智”——不仅具有个体特色、中国特色,而且也暗暗呼应了当下中国教育改革(伴随着教育体制的改革,家教领域、父母的教育观念也会随之变化)的前进方向。
范梅南,看起来姓范,其实是老外。马克斯•范梅南,加拿大阿尔伯塔大学教育学教授,世界著名教育专家、教育哲学家。开创了“现象学教育学”,影响北美深及全球。“教育学要求我们具备一种解释能力,以对生活世界的现象作出解释性理解,其最终目的是理解与孩子共处情境之中的教育意义。教育学还要求在研究过程中通过与文本的对话形成一个人的教育思想和教学机智。”(《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》P2)这些哲学(如现象学),这些理论(范开创的现象学教育学),的确很“西方”,不免深奥了些,但一进入具体的教育实践,我们会发现,其实,“深奥”只存在“名称”上,内在的东西却是相通无碍的。用范的“教学机智”来看待中国的教育,也是别有洞天的。这里,我们还是进入实践来看韩先生的《机智老爸机灵儿》一书吧。
《机智老爸机灵儿》一书,是韩光智先生育儿教子的生活体验和教育体验,同时,也在宽广的范围内表现出了父子之间的情谊以及当今家教领域的共同境况。有趣的是,作者刻意选用较自由的文体,手记体,似小说,似散文,似随笔。初看似乎杂乱,但在这似那似中,作者较充分展示出了其独特的才华及极具参考价值的独特思考。在我眼中,韩的笔涉及到三个方面或说三个指向。
第一,做爸爸的主体精神体验,比如 《小家伙,你是我的今生来世》《上代是具体的 下代是抽象的》等。我们来看韩独白一样的片段:“我是无从知晓我是如何出生的,但我很清楚地知道你是如何来到这个世界上的。那份记忆是一份美好。很清楚。也许在潜意识里,我是以这样的方式来弥补我自己对自己小时成长过程的无知。自然,你成长的每一步,我都很在乎,很倾心。假若把这份关切和美好从我的心里拿掉的话,那里将会有一个巨大的空洞。今生,你已经是我生命中的核心部分。”(选自《小家伙,你是我的今生来世》)
这,看起来是以“爸爸”为中心,其实却是以孩子的成长为轴来运转的。相对照,这,和范的理论意向也暗合。范说:“教育学就是迷恋他人成长的学问”“教育学使我们的心向着孩子”“当孩子呼喊我们的时候,他们是在召唤我们”。
第二,对当下教育的思索。比如《幸福的妈咪犯甜蜜的错误》《浆糊牌母爱:伟大的糊涂的爱》《家长的人生观杂谈》《家教规律新六条》等。很显然,韩先生以流行家教的不良趋向和趋势为行文施教的“假想敌”,文笔进而拓展到上辈对下一代的爱及期待及忧虑。比较全面地体现了社会在快速变化中家教领域的新情况新问题,特别是在中产阶级的家庭里产生的新情况新问题。
第三,育儿教子的教育体验。这是全书的重点和核心。韩先生以个体我对儿子的爱为着力点来担当一个父亲的责任。比如韩的“三陪”文字(《我的“陪吃”体会——兼论孝心的培养》《我的“陪睡”体会——兼论健康心理(安全感)的培育》《我的“陪玩”体会——兼论想象力的呵护》)。这个最为有趣。在范看来,“教育学要求我们对生活体验(孩子们的现实和生活世界)保持一种现象学的敏感性。”在韩这里,不仅敏感到了,而且每个“陪”都上升到孩子成长的一个方面并形成系列理论,很有启发性。
把韩的实践和范的理论对照了半天,仿佛韩只是唯范的马首是瞻似的。其实,韩的文章,同样或同时遵循着普遍的教育学与心理学原理。比如韩先生书中的“正确的事情反复做”。就符合行为主义理论,让我们知道培养孩子好习惯的重要方法仍然是练习、反馈与强化。此外,品读《陪太子晨读》《“添乱”事件记略》,也会激发读者对自己教育的反省和对教育学理论的联想。
《机智老爸机灵儿》,不管从何页开始读起,读者获得的最鲜明的印象或者说直觉,不是韩和范的比对,而是:这家伙,挺机智,很幽默。比如《一场哭如一场雨》《“转移大法”:化解千百次的问》《危机处理经典范例》《“当无名火遇到小错误时”》等等。不管碰到什么样的情况,韩先生总可以“机智”起来或“幽默”起来,使事情具有积极的、正面的影响和作用,从而使“儿”也“激灵”起来,长此以往,孩子进化成“机灵儿”了。这样,韩先生生活上的机智就上升到了教育层面。
要特别指出的是,在范那里,教师的作用是“替代父母”,“教育机智”是针对教师提出来的,而在韩这里,正相反,他,除了代表父亲在工作外,还“替代”老师在发挥着教育的作用。在韩身上、在《机智老爸机灵儿》整本书中,渗透着一位中国父亲的中国智慧。在范那里,教学机智,教育机智,教育智慧,大体一致,意思是指教师在教育过程中对意外情况准确、恰当、迅速、敏捷地作出判断,随机应变、恰到好处地采取果断措施的能力(至于三者之间的区别,此处,我不作辨析)。整体评价,韩的中国智慧,暗合范所倡导的“教育机智”了,“通过与文本的对话形成一个人的教育思想和教学机智”,韩和范对上了卯。
当然,说韩的书,是百分之百教育学上的“教学机智”,会有拔高之嫌,不过,韩的教子手记,绝不是“想当然”,平和一点说,是“教学机智”的“原生态”。也正是因为这种活泼有生机有灵气的“原生态”,为人父为人母的,正可以从中体会到许多东西,进而对自己教育孩子起到借鉴和参考作用。
按范的理论,韩的教子手记,就是一个现象。不断回到现象就是回到本原(现象学的口号是“回到事实本身”),在现象中很好地探索教育意义。在这方面,韩的书,无疑是一个很好的样板。为此,希望有了孩子的家长,特别是父亲,不妨像韩先生这样拿起笔来,写下教育手记,这样,在记下的过程中、在回到事实的过程中,就能较好探索出自己的教育心得自己的教育学意义来,甚至可以进而“形成一个人的教育思想和教学机智”。
教育的问题,主要不是教育孩子、而是教育大人的问题。韩的书,对韩的孩子来说,无疑是有教育学意义的。除此之外,我个人觉得,对别的家长别的小孩也有借鉴意义。
《机智老爸机灵儿》,是一本满含“教育机智”的教子手记,也是一本特别适合知识分子家庭翻阅的教子参考书。

易晓波 2014年5月10日于武大珞函屯


易晓波,湖南新宁人,1971年出生,武汉大学外国哲学专业德国古典哲学方向博士。现为武汉大学发展研究院副教授。主要从事外国哲学、应用伦理、科技哲学等领域的研究。专著有《论康德的知性与理性》,合作或参与编撰著作7部。






为了快乐为了梦(自序)
  


到什么山头唱什么歌。到了青春就恋爱,有了小子就教儿。物以类聚,人以群分。有孩子做了父母的,这边来。
这边也有一个做爹的,不用说,就是我,韩光智。一个做爸爸的“工龄”超过十年的“老爸爸”(在孩子面前,我的人生目标是不老的爸爸)。
爸爸一老,就有了资历。于是有了教子的若干感悟。感来感去。感到冲动。冲动总是有后果的,于是有了韩光智教子随笔。后来,我将其梳理成“手记体”。名之曰:一位父亲的幽默手记。
当然,我的身份是爸爸,不是教子专家。我笔下的文章,只会是一个爸爸的感悟。从交流的角度来看,也可看作是爸爸和其它爸爸妈妈的“对话”。说对话,还真有对话。在提笔为文过程中,我会找到一些爸爸妈妈、与他们她们进行随意访谈。从而使得我的手记突破只说我和我的儿子这一狭小范围。
一个最重要的问题是教子随笔的写作定位。我定下的位是,中产阶级的教子或网络时代的教子。中产阶级是个政治概念。此处不细表。我只言及,何谓网络时代?网络时代就是网在人中,人在网中。即网络对父母们和孩子们的影响日深,新的环境因素深入到人的生存和发展的方方面面。如果再具体,就是,上网家庭的教子,皆在我的视野之内。自然,这些家庭,教育程度上,父母双方或一方受过高等教育。由此,对教子,他们有着自己的观点(或对或错)和实践(或有效或南辕北辙)。
网来了,家就不一样:富了;人(家长)也不一样:有文化了。水涨船高有新问题。比如,对孩子来说,不缺吃的,不缺穿的。你要让他知道“粒粒皆辛苦”难度就大多了。还有许多其它新问题。如小孩总不爱吃饭。如此等等。过去的老方法就显得对不上了。这样,网络时代的教子问题就整体突现出来。与此同时,有长远眼光的家长还应看到,中国的教育体系考核体系也将发生革命性的变化。我曾经这样开玩笑道。有的家长恨不得把现在的博士入学考试题拿来让孩子模拟。殊不知,等你的孩子长大到考博士时,说不定现在的试题已进入博物馆只余下“博物”的功能了。此,现代版的刻舟求剑:“舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
此外,要追问的一个要害问题是,教育的本质是什么?当然,我不知道。我知道的,教育绝不是为了接受那一场场严肃的考试那一张张冰凉的试卷。基于此,我前言的“四为”标题里加了“还有”―――在“为了孩子,为了未来”之后,“还有,为了快乐为了梦”。
教子得用心,写文章也得用心。我的精力有限。但我会努力让每篇有看点,让和我一样为人父母的,有所帮助或启迪。
我希望我的随笔是一张船票:让我登上岁月之舟,看孩子成长一路上的人生风景。我也希望我的手记是一本旅行支票或导游词:让你在教子过程中不时拿出来用用(如果有点用的话),支开你的烦恼,让你知晓风景何处佳而脚下的路那里险峻你得当心滑倒。
“童年是一次旅行而不是赛跑”。这是一家幼儿园墙壁上的铭文,让人印象深刻。拓展其义,与孩子的童年、少年同行。同样也是一次有意义的旅行,而不是领着小孩跑。让我们记住这次旅行―――还有快乐还有梦,在路上。



记录比教育更重要
——《机智老爸机灵儿》后记

好!顶好!
儿郎长到16,《机智老爸机灵儿》业已编好,不管是少爷还是书稿,看着就有成就感,欣慰!——书如子,况且,这本书还是因子而生、因子而长的哟!
编排的书稿,打印出来再看,这些时,头脑中总绕不开这本书,绕来绕去,觉得还有未尽之意,便想,还是写篇后记吧!
我想要表达的未尽之意便是:记录比教育更重要。
那天,在家里寻物乱折腾,翻出少爷几岁时的照片,我看着有趣,立马张嘴:少爷,过来!少爷过来一看,惊异且惊喜,大笑,滚在床上大笑。我站着,“旁敲侧击”:这是不是你呀?怎么长得这么小呢?
那天,我拿回《机智老爸机灵儿》的样稿,孩儿他娘翻看,良久,感叹道:都有些忘记了。接着,又不无妒意地说:将来,小孩只知道你对他的好哟!——事实呢,她花费的精力可是我的好几倍。
很显然,仅从上述两例,便会让人觉得记录下成长过程——按时语来说,且行且珍惜——是多么有趣味、有价值。远不止这些,其实,记录的意义是极其丰富的,对教育来说,记录可不仅仅是记下和录下点什么。
记录时,我们都会思考,而不是像机器在工作,总在想这样做对吗?我们在施教过程中,总会有不当、失误之处,记录的过程,给我们提供了一个反思反省的机会,知错能改,知错就改,这样的失败才能成为成功之母的。往前看,记录的结果也会在时间流里变成教育资源,你自己可以穿越回去“重现”,家里其他人也可以“引以为鉴”。将来,第二代教育第三代时,不是也可以从中寻矿觅宝吗?
当然,我们不会只是犯错、摸着石头才能过河的,我们更多的是在正确中“学而时习之”的。期间,如果我们记录下某些瞬间,那么,前面的成功又可以更好地变成后面作为的动力,将我们引向新的成功。从一个成功走向另一个成功,这就有了成就感,这就有了自我激励,所谓“积小胜为大胜”是也。这样,在正确的方向上,我们给了下一代更给力的激励,对自己的这套教育,我们也有了更强大的自信。
往大处说,历史都是由一个个个体写就的。孩子受教育的历史,你记下了,便是真实大历史的一个组成部分,不管如今的孩子在以分数为主导的教育机制中是高分低分还是高低忐忑;你记下了,便可从中折射出当今社会的心理以及教育的真实状态,不管是其中的成功案例还是某个时间段的困惑和无奈。
往小处说,你记录下的,是一份富有中国特色、洋溢中国人情味的家庭档案。——仅从实际功效来评估,往前走的下一代,每一次回眸凝视,都会从中汲取正能量。比如,知道了父母用心良苦的苦有多苦,知道了父母养育的诸多不易,知道了自己年少无知是怎样的天真状态……
记录比教育更重要,那如何记录呢?
简而言之,按一本书的样子来吧!
百书百样。希望我的《机智老爸机灵儿》能给大家以启发,希望大家在孩子出生前后,早做整体安排,早做出书出成什么样的打算。此外,特别友情提示,刚开始记录很有激情、很是容易,后来呢,三天打打鱼,两天晒晒网,虎头蛇尾,很少有人明确意识到去做收尾的事,如此一来,有计划的记录以及编排记录成书就显得很难。这便是家教领域里一个常见的短板。这也是我从操作层面硬说“记录比教育更重要”的主因之一。
为了补短,我这里大致列出一个样板。成长记录书,大致可分婴幼儿期、小学生时期和初中时期。——至于高中及以后,由小孩儿自己玩去吧!
婴幼儿时,以照片和咿呀学语中的“语”为主体,记录任务全在家长这边;小学阶段以天天向上的学习和生活为主体,记录由家长主导,小孩儿逐步跟进,比如,让他保留好自己的作文等;中学阶段以青春前期的状态为主体,记录任务虽由家长主导,也可激励小孩儿自己更多记录下自己的成长。至于记录的方式和手段,我觉得不是最重要的,最重要的是,要用上“处处留心皆学问”的细心,要用上“天天讲,月月讲,年年讲”的恒心。
自然,这本书,也不必寻个出版社正式出版的。找个有经验的人,每个时期进行编排。等小孩到了一定年龄长出大人样了,比如18岁或20岁,阶段总结,编成一书,打印N份,送给亲友。如果想浪漫一下,可以等到小孩婚配时,在婚礼上发给宾朋。这才叫特别有意义哟!如果你有档案意识和专业精神,还可给当地的档案部门寄两份以作永久收藏的哟。
记录很重要,这份重要也体现在《机智老爸机灵儿》的出版过程中。近段时间,我念念在心的是,我自己的耐心守候,了不起,以及我在守候中得到的诸多意外之助,实乃天助我也!韩石山先生,李镇西博士,李庆明博士,王文佳老师,李胜清博士,易晓波博士,郑建华先生,李雯女士,连鸿宾先生……是他们的助推和关照,《机智老爸机灵儿》才得以以现在的样子大大方方走出场来。如果好看,那是他们大大的功劳;如果不太好看,那全怪我们父子俩了——莫非机智老爸不机智、机灵儿郎不机灵么?
机遇如泉涌。上阵的父子兵,抓机遇,知错改错;鼓干劲,同向而行。不至于总是不智、总也不灵吧?


2014年5月2日 韩光智草于五更涵







文摘
第一章:关于进一步做好小孩吃饭问题的通知

在中国,正经有两个“亲儿子”:假正经和假不正经。小孩吃饭问题用正儿八经的红头文件来发布,是正经的哪个“儿子” ——假正经,假不正经——呢?

           爱花委【2001】8号
家庭爱护祖国花朵委员会各委员:

  按照“计划生育”的国策,我们家庭已圆满完成了“只生一个”的指标,家里自从孩子降临以来,各委员认真负责,完成了“给宝宝取名”“配置摇篮”等一系列“家政工程”。在实践中学习、提高,在孩子哭声中总结出了“尿尿”“拉把把”“睡觉”婴儿的三大生活规律。这是十分可喜的成就,但,在成绩面前,我们不能骄傲,毕竟我们只走了“万里长征的第一步”,鉴于在断奶后,小孩在吃饭问题上存在的新问题,为了完成“确保超越父亲,力争达到母亲的智力水平”的“成龙”培育计划,经爱护祖国花朵委员会常务委员办公会议研究,现决定如下:
  一、加强认识,提高培育祖国未来栋梁的自觉性。家庭是社会的细胞,健康的家庭是社会的有机组成部分。在社会的细胞中,孩子无疑有着细胞核的地位。大些来说,将来国与国之间的竞争是各国孩子间的竞争。所以,不论是以大局角度,还是以小家角度,对于有关孩子成长的一切问题都应得到爱护祖国花朵委员会(简称爱花委)的足够重视。爱花委各委员要任劳任怨,恪尽职守。目前,我们的中心工作和主要任务是“拨苗助长”。在其幼儿期,吃是第一位的,在断母乳之后,吃的新问题尤其突出。适应新的形势和新的任务,我们要加大转变吃观念的作风的力度。与此同时,要加强学习,更新吃的知识。为此,全体委员要有“事关小孩无小事”的认识,树立“喂小孩就是创未来”的观念,进一步繁荣我们家这枝祖国的花朵,为国、为家培育出栋梁之才来。如果在吃的问题上认识不到位,行动上晚了一步,我们家的未来就会有输在起点的危险。需要指出的是,个别委员在这个问题的认识上还存在模糊认识,甚至散布“饿他一下就知道吃”的错误言论。这里就不点名批评了。
  二、加强领导,建立健全“委员长负责制”。爱花委委员长(孩他娘)在母乳期间作出了巨大的贡献,并建立了良好的母子关系,在断奶过程中委员长要根据新的情况采取行之有效的措施。与此同时,爱花委要在运转机制上下功夫,加强领导,全面实施委员长负总责、各委员紧密配合的委员长负责制。有条件的话,还可加强与兄弟委员会的联系、交流养子经验(如委员长亲自带队到兄弟单位考察更好,但需家庭财政专项开支,此事到时再议)。这样在制度保障下,我们走“依法教子”的路子,我们的路子是符合小孩成长的规律的,我们对未来充满信心。
  三、在委员长领导下,各委员密切配合,探索出一条具有小康家庭特点的行之有效的喂养路子。鉴于喂养小孩时,孩子他爹常处于“观察者”的“立场”。根据“人尽其才”的用人原则,责成孩子他爹搞好喂子专项调研,在二周内拿出调研报告。调研报告可将小孩在吃饭问题上的共同特点(可参看有关养子资料)和我家小孩所表现出来的独特性展开。解决方法可在饮食结构以及喂的形式这两方面动脑筋。尤其值得一提的是要总结好以往在喂的方面所采取的“哄”和“逗”的方法,归纳出“哄”和“逗”的规律性的东西来,并要求防止“哄”和“逗”滑向“瞒”和“骗”的歧途的可能性,制定出防“瞒”和防“骗”的方法和措施来(“瞒”和“骗”是鲁迅先生坚决反对的东西,提请委员长加倍关注、高度重视)。爱花委各委员责任重大,要密切合作、团结一致向前看,在“摸着石头过河”的情况下,允许失误。我们坚信在委员长的正确领导下,在各委员的通力合作下,我们有信心顺利完成喂子任务,并努力创造条件,帮助小孩步入自食的阶段。在此过程中,我们一定能走出一条具有小康家庭特点的喂养路子来(注意资料和经验总结,以便老爷家等主管部门来视察时委员长汇报方便,兄弟家庭前来学习也好有个蓝本)。

爱护祖国花朵委员会
新世纪一年明月丽日
主题词:吃饭 通知
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爱护祖国花朵委员会 新世纪一年明月丽日印发

共印888份

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