疯狂哲学课:《广告狂人》与哲学盛宴.pdf

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书籍描述

内容简介
  无论你是美剧迷,还是希望在无聊生活中寻找新鲜事的梦想家,抑或是善于思考的“哲学家”,《疯狂哲学课:《广告狂人》与哲学盛宴》都非常适合你。《广告狂人》自2007年上映以来,以复古而华丽的时代气息、复杂且魅力十足的人物迅速在观众中赢得了很好的口碑。《疯狂哲学课:《广告狂人》与哲学盛宴》则用一种专业而深刻的哲学态度剖析了原著的情节、各个人物复杂而多变的性格,讨论了个体的自我、广告业的职业道德与大时代环境的关系,重点解析了人如何真实而有意义地生活。书中文字均出自原著与剧集的学者粉丝之手,他们强大的知识背景帮助粉丝们解答了读书与观剧时的诸多疑惑。相信粉丝们在探讨剧情和主人公的同时,也会对自己本身以及周围的世界有一种更深入的思考。
  《疯狂哲学课:《广告狂人》与哲学盛宴》适合《广告狂人》的粉丝、美剧粉、好莱坞大片爱好者、永远信奉自己25岁的人,以及流行文化的追随者阅读。

编辑推荐
史上最娱乐的哲学课,亚里士多德、柏拉图、尼采就坐在你旁边和你聊时下最性感的美剧!
《广告狂人》最靠谱的扫盲装逼指南,分分钟教你在4月13日最终季回归前积累获得他人崇拜眼神的谈资!
哲学家、媒体人、评论家等16位娱乐至死的严肃学者用毒舌、幽默将唐的真实、贝蒂的空虚、佩吉的自我……赤裸裸地摆在你面前,告诉你怎样才是没有明天一样地活着。
*“要我说,他可能是蝙蝠侠!”唐?德雷柏到底是谁?如何证明我们的观点是真实的?
*“你所说的爱,不过是像我这样的人为了推销尼龙丝袜发明出来的一个词而已。”谎言与广告,如何评判广告业的职业道德?
*“我有了你的孩子,我把孩子送走了。我想要的是别的东西。”与过去了结,佩吉?奥尔森真的能在遗忘中成长吗?
*“人们急切渴望听到他人的指示,为此,他们什么人的话都听!”我们当下所过的是否是由社会标准以及他人指示与评价构成的二手生活?
*相比20世纪60年代,我们真的过得更好了,是吧?

媒体推荐
有野心的编剧始终热衷于把整部剧放入巨变的文化历史背景中,以图搏得“电影水准的电视剧” 、“电视剧中的史诗巨著”的口彩。但在时代背景的刻画上,没有几部像Mad Men一样,能将时代背景与角色、情节密切交织。
——Caramel_Grace,豆瓣

不是剧集,不是表演,真实的生活展露无遗,但是这样的生活全然不能代表漫长的生命,生活不能延续生命,只有作为能为之,简单的为之便赋予了岁月精致的时代质感,令人激昂,它就活在上个世纪的今天,到此时此刻。
——GAME,时光网

抛开工作,抛开家庭,抛开爱情,抛开亲情,我们还剩什么?一个不为人知的秘密,一些杂乱的日记?唐?徳雷柏的世界告诉我们除了这些,我们还有一杯酒,一支烟。当我们刨根问底地探究生活的意义的时候,生活却跟我们开了一个大大的玩笑,表面幸福的家庭可能分崩离析,看似强势的事业可能衰落,剩下的只有另外寻觅新的开始。当然如果运气足够好,我们会懂得既然生活从来都是围绕自己在展开,何不多看看自己,像没有明天一样的活着?
——Joey Horse,时光网

几乎我们熟知的一切最终都可归结成商品,连“爱情”也都是广告人为了卖尼龙袜创造出来的。物欲构成了我们幸福生活的中心。《广告狂人》(第1季)就是这样一幅现代生活的风情画。
——麦原,时光网

既不走一切皆有可能的科幻路线,也非追赶摩登潮流的时装片,这部直译名为《广告狂人》的剧情片并没有太多光怪陆离的狂想,反而被赋予了深沉的时代质感,以令人惊叹的细节再现了20世纪60年代的纽约大都会景观——从生活方式、人文风俗、商业竞争直到人情世故——你家的电视因此成为了一台历久弥新的时光机。
——王翠花,时光网

作者简介
罗德?卡文思(Rod Carveth)是费茨伯格州立大学(Fitchburg State College)传媒学院的助理教授。他写过超过40篇报道文章。罗德把自己视为《广告狂人》中一些人的结合体——唐?德雷柏的自尊,罗杰?斯特林的白发和博特拉姆?库珀胖胖的身材。

詹姆斯?B. 索斯(James B. South)是密尔沃基马奎特大学(Marquette University)的哲学助理教授,也是哲学系主任。不写流行文化的文章时,他会撰写有关中世纪和文艺复兴时期哲学的文章。詹姆斯想要那些他还没看到的东西——月球上的希尔顿酒店在哪?

......

目录
第一部分 “也许人们看待事物的角度不一样,但这并非其所愿”:《广告狂人》与知识、自由所带来的问题
麦迪逊大道风云1 曾经愚蠢的我们:《广告狂人》、事后反省以及正当理由
兰登·W.舒尔茨
麦迪逊大道风云2 “人们急切渴望听到他人的指示,为此,他们什么人的话都听”:斯特林·库珀公司的模拟式疯狂
乔治·A.邓恩
麦迪逊大道风云3 资本主义及富裕社会中的自由
凯文·吉尔福伊
第二部分 “没有巨大的谎言,没有体系,宇宙是中立的”:《广告狂人》与生活意义的问题
麦迪逊大道风云4 皮特、佩吉、唐,记忆与遗忘的辩证关系
约翰·弗里茨
麦迪逊大道风云5 罗杰斯特林的存在主义空白
雷蒙德·安吉洛·贝里奥蒂
麦迪逊大道风云6 无私的利己主义者:《广告狂人》中的二手生活
罗伯特·怀特
麦迪逊大道风云7 从存在主义看《广告狂人》:唐·德雷柏、广告与幸福的承诺
阿达·S.加尔斯玛
第三部分 “你知道什么是幸福吗”:《广告狂人》与伦理
麦迪逊大道风云8 “参与其中”:诚信、尊重以及广告的职业道德
安德里亚·诺瓦科维奇 泰勒·惠特尼
麦迪逊大道风云9 创造新需求:“这不是轮子,这是旋转木马”
乔治·塔西纳 加布里埃尔·塔西纳
麦迪逊大道风云10 “你看错方向了”:《广告狂人》与广告业的职业伦理
亚当·巴克曼
麦迪逊大道风云11 唐·德雷柏是好人吗
安德鲁·特尔金森
麦迪逊大道风云12 唐·德雷柏,如何再次找到自我
约翰·伊莱亚
第四部分 “其他人说的都不对”:《广告狂人》和社会哲学
麦迪逊大道风云13 “没人理解,只有你懂”:《广告狂人》中亚里士多德式的友谊
艾比盖尔·E.迈尔斯
麦迪逊大道风云14 疯狂的女人:亚里士多德,第二波女权主义运动,《广告狂人》中的女人
阿什利·杰西·巴克曼
麦迪逊大道风云15 “我们有比电视更要担心的问题,好吗”:《广告狂人》与种族
罗德·卡文思
麦迪逊大道风云16 “纽约城是个了不起的机器”:《广告狂人》与社会传统的力量
詹姆斯·B.索斯

文摘
版权页:



在《理想国》中,苏格拉底引用了类似激情战胜理智的事例,以此证明人类的心灵是一个复杂的集合,而且内部经常相互矛盾。我们可以把心灵看做一个政治社团,虽然这并不意味着统治它的会是社团中最优秀的成员。人性中最好的一部分,同时也是唯一理智的部分,是我们理性的才智。在一个健康、稳定且人格健全的人心中,激情总会听从于理性。但对于皮特这种喜怒无常、感情上不成熟的人来说,他心中的“狂人”——也就是强大而毫无理智的激情——就会成为统治者。
眼见为实
“说得没错。”你也许会这样说,“但柏拉图对他那个时代以及(影射到)我们这个时代的流行娱乐的不满,和我们要说的话题又有什么关系呢?”事实证明,关系无处不在。我们之前说过,艺术模拟那令人难以抗拒的魔力会让观众无法区分现实和幻觉。可以想象,我们会抗议这种说法,因为我们都是有理智的人,只有疯子才分不清电视剧和现实生活的差别。对于后一个观点,柏拉图也会举双手赞成。但柏拉图随后还会提醒我们,如今能娱乐我们的那些扣人心弦的戏剧,无论是经典的古希腊悲剧,还是时下如(广告狂人)一样的热门电视剧,他们最初的目的都不是要调动我们的才智,而是要激发我们的激情,让我们的感情兴奋起来。柏拉图相信,人性中的这些部分正是有可能使人变得疯狂,从而不再受理智约束的原因。

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