徐文兵、梁冬对话:黄帝内经•异法方宜•找对自己的好风水.pdf

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书籍描述

内容简介
《徐文兵、梁冬对话:黄帝内经•异法方宜》是一本教我们最快找到自己人生风水宝地的养生风水学经典,也是当今讲得最好的黄帝内经,其精彩内容之前一直藏在深闺人未识,如今,由医道相通的中医大家徐文兵和凤凰卫视名嘴梁冬以出神入化、逐字逐句解读并结合当下人生活的方式来重新发现,告诉你不管是生活在出生地还是背井离乡,都能根据当地“地利”的优势和能量来养心养身,汲取向上的生机,把生活变得蒸蒸日上。
人活一世,要想过得风调雨顺,身心无虞,是离不开“天时地利人和”的。天时大多要靠天赐,地利人和却是我们自己可以掌握的。什么是地利?简单地说就是风水,如何找到自己的好风水,这是我们一生中孜孜以求的。

编辑推荐
《徐文兵、梁冬对话:黄帝内经•异法方宜》重新发现了黄帝内经中所讲的人与地理环境的相处之道,其内容之前从未面世,堪称当今独一无二的一本养生风水学著作。
很多年轻人背井离乡、中老年也因各种原因远离故土,如何在不同的环境中,都能活得舒心自在,翻开本书,会让你眼睛一亮!
因地制宜,无病不摧,读了这本书,你再也不会因为水土不服而患上各种奇奇怪怪的身病与心病。
不读黄帝内经,不知道如何找到自己的好风水,人生会走很多弯路!




媒体推荐
我是南方人,却从念书开始就在北方生活,一开始各种不适应,甚至到如今都会有一些身心上的不舒服,偶然在收音机中听到徐梁二位讲到关于“异法方宜”,主要就是说人如何在不同的地理环境中,养心养身,特别有趣,又浅显能明白,渐渐依照着来调理,各种纠结真的少了很多。
——网友定落尘埃

记得有一年我到甘肃出差,一去就是3个月,那时候水土真的很不服啊!尤其是缺水,我发现当地的人就很聪明,搞水窖,把雨水存起来,当时就觉得他们真是具有诗意啊!并且喝水时他们会煮开,放点东西,沉淀后喝表面的清水。那时我不理解,直到后来听了徐梁二位讲的异法方宜,才明白其中妙处。读异法方宜,真的能明白很多道理,更重要的是知道到了什么地方,应该怎样生活。
——网友道是无情

在博客看到有心人整理的一点点异法方宜的粗稿,本来打算浏览着扫一眼,却一下就被吸引了,二位的对话特别幽默有趣,将地域环境与人,与心理,与养生,都结合起来,好读好看,大受益处。
——网友与世界温柔相处

老爸老妈一直在南方生活,年纪大了,要去东北给姐姐看孩子,我生怕他们身体受不住,有一次听广播徐老师讲异法方宜说,呆在北方的人,尤其能因为艾灸而养护身体,于是就跟姐姐说了,果然老两口艾灸之后感觉好多了。
——网友思恋

女儿去南边上大学,去了没几个月就长了湿疹,打电话跟我诉苦,我突然想到之前跟老婆特别爱看的国学堂,徐文兵讲过南方人应多吃点酸的,酸腐的东西能使胃里的食物发酵,从而减轻胃肠负担,化掉湿气。就跟女儿说了这事,让她别担心,多吃点酸的,适应适应就好了。她后来果然就好了,老婆还难得的夸了我一句。
——网友多多爸

我是一个地地道道的北方人,从小爱喝牛奶,到广州出差时发现当地人把姜加到牛奶里喝,叫姜撞奶,我尝了之后觉得口感怪怪的。听了徐老师讲异法方宜才知道,原来牛奶性寒,要往里面加一些热性的中药成分,这样能避免肠胃不适,拉肚子。而且除了姜,还可以加一些荜拨、肉桂等。
——网友炜炜道来

《黄帝内经》是一本对国学经典的精彩解析,关乎我们幸福的人生指南……
——【姑苏晚报】

最近拜读@梁冬与@徐文兵合著的《黄帝内经》,可是精彩的不得了,收获多矣。
——台湾著名歌手、主持人、作家黄安

该书以解读经典方式,让读者从心灵层面,解除身体生病、精神压抑的困苦,读之心感温暖。
——【文汇读书周报】

作者简介
徐文兵
著名中医专家,中医教育家。
自幼随母亲魏天梅学习中医,1984年考入北京中医学院中医系,毕业后留校工作。1997年公派赴美讲学,同年获美国针灸协会特别奖,被授予美国密苏里州堪萨斯市荣誉市民。1998年考取全美中医师、针灸师资格证书。1999年创办北京厚朴中医药研究所。目前担任北京厚朴中医学堂堂主,北京御源堂门诊专家,月犁中医文化讲习所导师。多次受邀在北京电视台讲授健康知识;担任中国气象频道《四季养生堂》栏目长期主讲嘉宾;受著名主持人梁冬之邀,做客中央人民广播电台,主讲《重新发现中医太美之黄帝内经》;著有《字里藏医》等。

梁冬
正安中医创始人。1998年进入凤凰卫视,相继担任过《凤凰早班车》、《体坛消息》、《相聚凤凰台》主持人,后因主编、主持《娱乐串串SHOW》而一炮走红,确立了“用后现代解构的方式对现代信息娱乐、文化现象进行剖析,充满辛辣及无奈”的梁氏主持风格,曾被评为亚太区最著名的华语节目主编及主持人之一。2004年底辞职潜心学习中医。后曾出任百度公司市场副总裁。其在旅游卫视主持的《国学堂》栏目,广受观众好评。

目录
序一:吃穿住行都要合天理、顺世道、应风水/ 5
序二:中国人的活法/10
《黄帝内经•素问》异法方宜论篇第十二/ 23
★第一章为什么“人杰地灵”“穷山恶水出刁民”/ 25
1. 不要活得乱七八糟/27
人要活得顺,离不开天时、地利
如何让自己“眼神天真、有活力”
2.“黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?”
出生地影响你一生的体质/31
一方水土养一方人
为什么说“同姓最好不要结婚”
3.“尊姓大名”背后的意义/34
为什么中医看病先问“尊姓大名”
姓氏的“氏”有三个含义
一个人出名了,会带着他整个家乡出名
4.“歧伯对曰:地势使然也”
健康的终极智慧是借势/39
民风彪悍,因为当地地域的能量强
地势到底蕴含了怎样的能量
5. 如何借助地势来壮大我们的人势/42
中国“西高东低”的地势对我们身体有什么影响
去他乡定居,先考察那儿的环境是否合拍
★第二章东方人容易得什么病/ 47
1. “故东方之域,天地之所始生也”
东方:天地所生之福地/ 49
古时候的“东方”指的是哪里
日本人的祖先其实也源自东方
2.“鱼盐之地,海滨傍水。其民食鱼而嗜咸”
海鲜虽味美,吃法要讲究/ 52
吃海鱼太多,身体易生内热
吃虾不吃虾眼,等于白补
3.“皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血”
吃盐多的隐患——皮肤黑、肾亏/ 54
鱼毒、热毒危害大
吃盐过多,皮肤就会发黑、变粗
口重的人容易肾亏、耳背
4.“其病皆为痈疡”
东方人最容易生的毛病——“痈疡”/ 58
5.“其治宜砭石。故砭石者亦从东方来”
要想除疮,就用砭石/ 60
★第三章西方人容易得什么病/ 63
1.“西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也”
西方的地气是“肃杀”/ 65
2.“其民陵居而多风,水土刚强”
“上风上水”对身体有什么影响/ 67
“上风上水”是什么意思
3. 水土刚强的地方,人也刚强/ 69
4.“其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥”
吃华食、穿粗衣,才可抵御西风/ 70
为什么西方人要穿得“粗枝大叶”
在西方生活,得多吃肉才行
5.“故邪不能伤其形体”
水土刚强的地方,结石病最多/ 72
6.“其病生于内。其治宜毒药”
西方人的很多病都在肚子里/ 74
“华食”吃多了,易得肠胃病
“毒”是指凝聚起来的那种能量
解毒和释毒的学问
7.“故毒药者亦从西方来”
如何利用药的偏性来纠正人的偏性/ 78
中药最好的产地在西方
现在的社会,“智”在发达,“慧”在没落
越有个性的药,越能治大病
不按中医思想来吃,再好的中药也成毒药
★第四章北方人容易得什么病/ 85
1.“北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽”
北方的地气是“闭藏”/ 87
古代的北方就是蒙古
2.“其民乐野处而乳食”
游牧民族,逐水草而居/ 88
北方人的饮食有什么特点
3.“脏寒生满病”
都是牛奶惹的祸——“脏寒而生满病”/ 90
心气寒,人就容易抑郁
老喝牛奶的人,前列腺一般不好
肝寒、胆寒怎么办
非典的病就是肺寒
4. 一杯奶未必能强壮一个民族/ 94
日本人长寿可能是个骗局
为什么现在的日本人毛病越来越多
甘脆肥脓的食物都是穿肠毒药
喝牛奶要加点热性食物中和
5. 哪个年龄段的人喝牛奶比较好/ 98
牛奶是婴幼儿最好的补益食品
换牙后还喝奶,长大后就会得满病
6. 现代人的体内早已“满病”丛生/ 102
什么是满病
老觉得肚子胀是何原因
抽脂减肥的最后归途都是抑郁
7.“其治宜灸焫”
如果大家都掌握了艾灸,那世界得少多少病/ 106
北方人脏寒,要多做艾灸
艾灸的温暖,是母爱的温暖
治“哀”要用艾
8. 传承千年的艾灸秘诀/ 110
在特定穴位施灸见效最快
什么时间灸,哪些地方要灸,哪些地方不要灸
三年之疾,必求七年之艾
9. 做艾灸最讲求全心全意/ 114
艾灸是一种高品质的生活方式
心意不到,不如不用艾灸
如果怕留疤,试试隔盐炙、隔姜炙
★第五章南方人容易得什么病/ 119
1.“南方者,天地所长养,阳之所盛处也。其地下水土弱”
南方的阳气旺,湿气重/ 121
2.“雾露之所聚也”
为什么北方人去南方会水土不服/ 123
南方湖泊虽多,但水质不好
水土不服,待一星期就服了
湿气重的地方,容易“烂裆”(阴囊湿疹)
3.“其民嗜酸而食胕。故其民皆致理而赤色”
抵御湿气的两大法宝——酸菜、腐食/ 129
4.“其病挛痺”
吃酸不可过多,否则易得关节病/ 131
5.“其治宜微针”
最快止痛的方法是扎针/ 133
美国人爱扎针
扎针控制的是人的“气”和“神”
被气伤了神,人就会落下病根
6.“故九针者亦从南方来”
扎针是代表父爱的治疗方法/ 137
7. 越想伤心事,疾病越不容易除根/ 138
心病先治身,身病要调心
高压力之下,人什么病都可能得
8. 为什么好的针灸大夫都在美国/ 141
★第六章生活在“中央”处的人容易得什么病/ 147
1.“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众”
中原地区最适合人类居住/ 149
“中央”指中国的什么地方
“圣人出,黄河清”——中原的地理特点对人有哪些利与弊
2.“其民食杂而不劳。故其病多痿厥寒热”
人不劳动,身体就会生痿症和厥症/ 152
痿症就是“不来劲,起不来⋯⋯”
厥症就是“气血倒流”
现代人的通病也是痿症和厥症
3. 如何用中医的方法治寒热感冒/ 156
孩子发烧父母可以做的三件事
风寒感冒和风热感冒的判断方法
4.《伤寒论》里的方子,个个都有大用/ 159
“秋天里得了一场温病”
别轻易去扼杀男孩的阳气
寒热病有哪几种症状
同样是外感病,要用不同方子治
5.《伤寒论》研究的是外邪把人伤在哪儿/ 163
寒热病有哪几种症状
同样是外感病,要用不同方子治
6.“其治宜导引按跷”
现代人最好的保健之法:引导按跷/ 168
“吃得好,又不太劳动”应该如何保养
“导引”就是还原人的天性
练好五禽戏,100岁时还跟青壮年似的
7. 为什么要跟动物学养生/ 172
动物身上先天纯真的东西比人多
人体内的邪气是什么形状
8. 男人为什么会得前列腺炎——“冷水、油腻把
下水道堵了”/ 178
人得病,说明没“用心”去关注某个脏腑
向生活投降是获得幸福的一个法门
穴位能不能让人产生“高潮”
9.“导”就是把气带到正路上/ 185
让气到位是“引”
如何引出身体的“本我”
站桩能助你清理杂念
中国对人类最大的贡献是什么
10. 阳气足,夏天都不觉得热/ 193
练功的最佳境界是人的本能在动
每个人都能恢复先天的本能
人应该捍卫自己发烧的权利
11. 按跷是最高级的治疗方法/ 199
真正的高手治病是“以人治人”
什么是按跷
为什么用手按比按摩器舒服得多
中国按摩高手——北京双桥老太太
12. 我们的父母最缺乏的是关爱/ 205
★第七章我们的健康受五运六气影响/ 209
1. 得病也靠一种缘/ 211
2. 五运六气对健康有哪些影响/ 214
3. 病毒没有“缘”,就没有发病机会/ 216
4. 研究中医的人太多,搞中医研究 的人太少/ 219
★第八章因地制宜,无病不摧/ 223
1.“故圣人杂合以治,各得其所宜”
中医治病并不难/ 225
中医治病的思路:先问地氏,再下疗方
用药的时间有讲究
每个人都要找到适合自己的治病方法
2.“故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也”当医生要以病人为本/ 230
3. 如何用音韵通心神/ 232
4. 当疾病刚刚“有情”的时候,你就要掌握它/ 234

序言
吃穿住行要合天理、顺世道、应风水
我妈妈是我的中医入门启蒙老师,六七岁的时候,帮妈妈抄《黄帝内经》,那时我什么也不懂,但小孩子的记忆是一辈子的,“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕……”这样的句子从那时就印在我的脑子里了。
梁冬曾笑着说自己学中医后,人生最大的改变是不那么有攻击性了——和了。以前他在凤凰的时候,觉得自己很牛B——第一,自己年轻; 第二, 反正无知者无畏。他说自己是先“有知”,再重新回到“无知”,就这么个过程。
中医说白了,还是道家传承。道家是个被动的东西,它不会主动拉着你,“你一定要信我的教啊”,它不是,说是道不远人,但是你得等那个人去求道。古代讲“医不叩门”,没有说我敲开你们家门,说“你有病,我给你治病”,人家会说:“你丫才有病呢!”它就是等着这个人来,向道去靠。
所以这个道的传播,包括中医的传播,它死不了——你说现在没有真正的中医了吧,我告诉你,民间有,民间还在传承。它的这种传播方式注定了它不会大红大紫,也注定它绝对不会烟消云散,它就是一个小河流水,自个儿流着,你爱到我这儿来洗洗脚、洗洗脸,欢迎,你不愿意来我也不去招你。所以我觉得中医和道学注定只能是少数人的享受,它不是大众娱乐的东西,也不是大众喜欢的东西。大众要是喜欢的话,是为什么?那是因为他病了,他要是没病的话,学什么道啊!老子熬夜打游戏还来不及呢,是吧?这是我个人的观点。
同样地,道家认为生命是最宝贵的,他才去研究怎么养生,怎么治病,当然,得有个前提你认为你那个车是你们家最贵的,你才会擦它修它维护它;你要是认为它不贵,你就扔那儿。
舍身取义其实是灭绝人性的教育,但我们现代人已经被这种教育渗透到了骨子里,当碰到事的时候,是加班加点完成工作还是睡觉,你绝对是舍身取义的。所以统治者教你们,一定要二十四小时开机啊。劳心者治人,劳力者治于人。
老天爷是公平的。那些失眠的到我这儿看病,我一看,哎哟,不是被开除的那个人,而是人事部经理,是开除别人的人,睡不着是劳心了,伤神了。有道理吧?其实当代的病,都出在这里——心有问题。所以很多时候我在治病,其实是在关注他们的心理问题。很多人被我治完病以后改变了,换了个活法。
我每次坐飞机前,会把一信封,里面有银行账号、钥匙,放在家里边——你要准备好死,现在才能活好;你老想着,明天再说,明天可能就摔死你。禅宗有个故事,最冷酷地揭示了一个道理——人生是什么?你掉下悬崖突然抓住根藤,底下有个猛虎,张着牙等着你,上面还有个耗子啃你的藤。这时候你咋办?你是痛苦还是焦虑?没事儿!一看旁边有个草莓,摘下来吃,哎,真甜!这就是人生,能做到这一点的人,活出来了。当然,你想做到这一点,且得磨练呢!你说老师把这课文讲了,讲了没用,必须得经过那个事儿,甚至是确实有了那种死的体会,死过一次,再活过来,感觉就会不一样,否则,天天的梦游。
老子说:“柔弱者生之徒也,刚强者死之徒也。”所以“无欲则刚”绝对是混蛋话。你看《黄帝内经》说什么?“各从其欲,皆得所愿”。在道家的理念里,同性恋去找同性伴侣,虐待狂找个受虐狂,这是对的呀,你干吗要纠正人家?无欲是不对的,纵欲也是不对的。
道家就是比较聪明,它在纵欲和抑欲之间选了个什么呢?节欲。节,有张有弛,所以道家更有人情味,不像有的人,说什么不是为了色。连做爱的时候都不是为了欲,是为了大义,你说这不是变态吗?
当然,中医也忌过度。曾有人问我抽烟否,我当然抽烟了,中医不抽烟,还叫中医吗?中医眼里没有什么善恶之分,你说善恶都得看具体的人,随便拎出来一件事儿你说好与不好,那都是相对论。
一般人会觉得医生是有很多禁忌的,其实没有,只是忌过度。就抽烟这个事吧,那时候我们一入学,我们那个老教授,王绵之,他是中医世家出来的,为中央领导看病的,他看病是左手号脉,右手一支中华烟。我那时候就知道,混医生要混到抽中华烟。他是一根不带断的,就是一根快灭了又点一根,抽一上午。我就说,老师怎么抽烟啊?他说你不知道抽烟补肺气啊!老先生的身体一直挺硬朗。
我有个朋友做了个小手术,切了个脂肪瘤,医生说不能喝酒,不能抽烟,不能吃辣的,不能熬夜,诸如此类吧。哎哟,把他给烦死了。对于这种情况,就中医来讲,首先你得忌熬夜。人的自我修复全是在熟睡以后,你不完成,就会长异物。有个得淋巴癌死的演员叫李钰,助理说她为了拍戏,连续五天五夜不睡觉,人都木了。什么叫人都木了?失神了!你说你身体里长个东西,神还在,这位人都木了,长什么她都管不了了,所以熬夜是最伤人的。
其实你敲胆经也好,敲带脉也好,不如你让那个神它自个儿敲。我们活得都很刻意,白天都是意识行为,里面的神都被压着呢,只有晚上意识灭了,那个神才开始工作了。结果你晚上还不睡,还不让神工作,最后神就跟你拜拜了,黯然神伤,一走了之。
现在就是犯贱的时代,人云亦云,流行啥就来啥,没有个性,只讲“富”不讲“贵”。这一到饭馆,说,把你这儿最贵的菜给我上一遍!这是富人,有钱。一到饭馆,说今儿什么节气,我什么体质,我按我的要求点两道菜。这是贵人。贵在哪儿呢?人贵在有自知之明——我了解自己,我什么心性什么体质,又了解周围的环境。
当今社会大部分的人活得累而自责。像老子那时候的上古文化,是一种有生命力的东西。上古之人比较纯粹、通达,也明白很多生命的大道理,反倒是后来社会乱了,人心也乱了。
我们小时候听说,一个有智慧的老人,对一个家庭是多么多么重要。以前我们都没有感受到,你说他们这些老人,也不懂互联网,也不懂你们新的玩意儿,但是他们其实什么都懂,你跟他讲什么,他一句话就给你讲明白了。有些人不需要知道太多的事情,开了慧以后,很多东西是无所谓的。有很多老人,他们聪明,耳聪目明,心很敏感,你讲什么他们就立刻想了解;而且他们善良、快乐,也没有那么多焦虑,通达、洞察世事,经历了很多事情后仍然很快乐。因为他们懂天理、知人事,即使什么也没有,也没有多么难受,可以长命百岁。
“黄帝内经说什么”系列一共五本书,《黄帝内经•上古天真》论述了男女性生理和心理的变化规律,女性7 年一个变化周期,男子8 年一个变化周期,男女各自按照周期去生活,才能达到“愚智贤不肖、不惧于物,故合于道”的境地。
《黄帝内经•四气调神》讲的是天气变化的规律,强调的是人要按照“寒热温凉”四气变化的规律去调整自己的起居作息,调摄自己的情绪和心理,并指出了违背这个规律会导致的疾病和灾害。
《黄帝内经•天年》描述了每10 年一个周期的人体运动变化规律,直到尽其天年到120 岁。天命是人类不能摆脱的宿命。顺应这个节奏和规律,人就活得轻松快乐长久,违背这个规律和节奏,人就活得痛苦难受早夭。
《黄帝内经•异法方宜》阐述了天人合一的思想,一个人就是一个小宇宙,人类七尺之躯的存在、演化、衰退是暗合自然规律的。生于东西南北中各地,长于四时寒暑、春秋交替间,每个人都要辩证地保养身体,应对世事,吃穿住行要合天理、顺世道、应风水。
《黄帝内经•金匮真言》主要讲述气候变化对人的影响,教你借助天时让人生省力。
感谢梁冬邀请我参加“重新发现中医太美节目”去解读《黄帝内经》,使我有机会讲经说法。感谢中央人民广播电台《中国之声》编辑播出了这个节目,整整一年,造福影响了上百万的中国人。
感谢《黄帝内经》听打小组成员的辛勤工作,每次电台节目播出不久,对话的文字版就能见诸于网上。
感谢马松兄和紫图图书能原汁原味呈现这个系列对话。
感谢姚晨、封新城、佟大为、胡赳赳等好友的热情推荐。

徐文兵
甲午年仲春于北京

中国人的活法
我很感谢在过去的一段时间里,有机会和徐老师聊天对话,向他请教上古时期人们真正的生活智慧——《黄帝内经》到底说了些什么?《黄帝内经》说的就是一个中国人,起码应该保持一种动物的活法,起码要保持一个人的活法。你连动物都没活成,活什么人?你连人都活不好,活什么中国人?这是有次第的。
有读者问我:你觉得你和徐老师两个人讲的这个《黄帝内经》对话版跟《黄帝内经》别的版本区别在哪里?
我说:为什么《黄帝内经》本身要有黄帝和岐伯对话?因为两个人在对话的时候,他们所产生出来的思想不是某一个人的,它是和合而成的。
当两个人互动的时候,会产生一种相互的刺激和激发,最后徐老师讲的话,他自己回头听,也觉得这是我说的吗?太精彩了吧,为什么?有经验的人都知道,一个人对着空气说话,和你对着一个有反应的人说话,是完全不一样的。这里面有无穷的韵味和正能量。
另外,我发现对话所产生出来的叫什么呢?叫“中”的力量。孔子说,“中”是什么?中就是两个人拿着一个杵去舂那个面的过程,两个人拿着杵一起舂,这个时候就形成了两个人共有的节奏,它超越了个人。
美国《连线》杂志的创始主编凯文•凯利写了一本书叫《失控》(Out of Control),书里讲,所有的人,不管是无意识或有意识互动,会产生一种超越个体的共有之力,这种共有之力称为“神”。
所以,我认为这套《黄帝内经》对话版是一套有“神”的书。它超越了个人的判断,成为两个人的共有之神的内容。当然在这个过程当中,是以徐老师为主,我只不过提供了一个肯定而善良的眼神。
还有读者追问:这套对话版《黄帝内经》跟以往所出的各种解读《黄帝内经》的版本最大的区别是什么呢?很多人把《黄帝内经》讲成一本,你们为什么要分成五本来讲?
我回答:最大的区别就在,这是一套有欢乐能量,并且真正向上古智慧致敬的书。同时,我们希望让大家知道什么叫“经”,“经”是每一个字都值得推敲的书。所以我们认为一篇文章至少要拿一本书的容量来讲。至今,我们都认为这套书还不够精细。
以前陈寅恪先生在讲课的时候,一首二十个字的五言诗,他能讲一个学期。什么是微言大义,一就是一切,每一个笔画,每一个字里面,都蕴含了上古真理。我们只不过是通过不同字的解读,不同句子的解读,一遍又一遍地,恢复到统一的系统里去。
本来,我们在最小的地方就可以获得最大的快乐。极大和极小是统一的。但我们往往忽略了极小处的快乐,而去追求自以为更宏伟的快乐。其实大的没得到,小的也随风而逝。
我们活着,真的应该以小见大,这样才为之“中”。

梁冬(太安)
2014 年3 月24

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