挺经/曾国藩智慧经典丛书.pdf

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书籍描述

内容简介
《曾国藩智慧经典丛书》融合了曾国藩一生的管理智慧、谋略智慧、生活智慧、家教智慧,共14种,其内含的思想智慧囊括了领导学、管理学、政治学、人才学、教育学、养生学等各个方面,是一部系统了解并掌握曾国藩智慧的精品读物。不仅全面地反映了曾国藩在官场、家庭、养生、管理上的诸多智慧与原文风采,更配有以结合当前社会实际的历史故事、事实案例为基础的多重解读,以助读者全面而系统、继承而创新地学习、借鉴曾国藩的卓越人生智慧。
《挺经(曾国藩逆境挺拔心诀)》(作者曾国藩)是丛书之一部,忍经智慧是曾国藩一生处世之道。《挺经(曾国藩逆境挺拔心诀)》从修身之忍、求仕之忍、为官之忍、为人之忍、处世之忍等方面布局,介绍曾国藩以“忍”为第一要义,并结合其切身体会提出的一套原则。

编辑推荐
他是中华千古第一个实现立功、立德、立言之人;他是中国历史上第一个真正勇于实践的人;他是中国思想政治工作的开山祖师。
他就是曾国藩。
《挺经(曾国藩逆境挺拔心诀)》(作者曾国藩)是“曾国藩智慧经典丛书”之一部,忍经智慧是曾国藩一生处世之道。

目录
挺经第一法 逆境挺拔
挺经第二法 自立自强
挺经第三法 立志有恒
挺经第四法 大事担当
挺经第五法 躬身入局
挺经第六法 血性之刚
挺经第七法 磨砺刚操
挺经第八法 勤勉忍耐
挺经第九法 内省不疚
挺经第十法 戒惰戒贪
挺经第十一法 崇俭尚廉
挺经第十二法 规模宏远
挺经第十三法 困勉变化
挺经第十四法 去痛生新
挺经第十五法 严肃为先
挺经第十六法 意气勿断
挺经第十七法 忧怀国难
挺经第十八法 内圣外王

文摘
咸丰四年十二月二十五日(1855年2月11日),曾国藩因田家镇之胜,奉到上谕,“着赏穿黄马褂”。然而,就在这天晚上,就被太平军大败于长江水面上。三更,九江林启容与小池口罗大纲的太平军,各抬数十只小船入江,乘月黑天暗,冲入湘军船帮,进行火攻。湘军大乱,纷纷挂帆上驶,“自九江之隆坪、武穴、田家镇,直至蕲州,处处皆有战船,且有弃船而逃者,粮台各所之船,水手尽行逃窜”。曾国藩坐上舢板督阵,号令不许开船,可是令不行禁不止。仓猝不及逃亡的战船被焚百余条,曾国藩的坐船也被俘虏,“文案全失”,连皇帝奖赏他的黄马褂、白玉四喜扳指、白玉巴图鲁翎管、玉靶小刀、火镰等件,均成为了太平军的战利品,曾国藩见自己手中的赌注已失,痛心疾首,欲投水自尽,被幕客派人救起,送入罗泽南陆军营内。他还欲效春秋时晋国原轸之例,策马赴敌以死,被罗泽南、刘蓉等力劝乃止。事隔四年,至咸丰八年十二月,他犹余悸未定,感叹:“吉凶同域,忧喜并时,殊不可解!”
正是因为这两次自杀经历,让曾国藩得出了“死生由命”、“吉凶同域”、“忧喜并时”等宿命论观点,既然一切由命,又有什么可怕的呢!所以此后曾国藩无论遇到什么挫折,再也没有想过去一死了之。也正是他的这一认识,才促成了他最后的成功。
自曾国藩两次自杀以后,他接下来遇到的最大的逆境是湘军三河之败。
1858年,太平天国重整朝纲,各路军队在枞阳大会之后,陈玉成、李秀成指挥的大军于八月收复皖北重镇庐州(今合肥市),九月二十五日在滁州乌衣镇歼清军江北大营三四千人,九月二十六日在江浦县小店歼清军江南大营援师五千人,进而在浦口向江北大营进击,歼敌一万多人,使江北大营溃不成军;又乘胜克复江浦、六合、扬州、天长等重镇,使金陵与大江以北的交通得以恢复。同时,陈玉成部由潜山指向武汉,石达开大军进入湖南省境。在太平军击破江北大营前后,湘军李续宾曾率部从湖北猛攻安徽,连攻陷太湖、潜山、桐城、舒城等县,其势汹汹。但当他进攻太平天国的后勤基地三河镇时,陈玉成、李秀成、吴如孝会同捻军张乐行共十余万人,挥师驰援,切断了湘军的退路,被誉为“所向无敌,立于不败之地”的李续宾部六千多人于十月十日(11月15日)全部被歼,曾国藩的弟弟曾国华也被击毙。胡林翼哀叹道:“三河溃败之后,元气尽伤,四年纠合之精锐,覆于一旦!”
曾国藩日夜忧伤,九月二十八日(11月3日),给在乡间的弟弟们写信说:“金陵去冬即有克复之望,今年六七月问贼势尤极穷蹙。八月间,逆匪忽破浦口,德钦差的营盘失陷。又破江浦、天长、仪征三州。扬州被围,并有失守之说。南京之贼接济已通,气势复旺,天下事诚有非意料所及者!”
与此同时,江西建昌、宁都一带由于战争仍频,千里赤地,疫病流行,传染到了兵勇。先行人闽的张运兰部三千多人便“留八百人在建昌养病”,萧启江部病者一千三百五十六人,吴国佐部病者不下八百人,刘长佑部“患病尤众,几于十人而九,不复能以成军”,“行军数日,长夫病困,锅、帐、弹药,沿途抛弃”。这就大大减弱了江西省内湘军的战斗力。
凡此种种,使曾国藩异常郁闷。十月二十九日(12月3日),他写信给儿子说:“军情变幻不测,春夏问冀北贼指日可平,不图七月有庐州之变,八九月有江浦、六合之变,又有三河之大变,全局破坏,与咸丰四年冬问相似,情怀难堪!但愿尔专心读书……则余在军中,心常常自慰。”从此,曾国藩再不唱一年内肃清太平军的高调了,而且“公愤私戚,意绪瞀乱”。他“因久住建昌,无所作为,欲拔赴湖口,又恐闽贼来窜,进退两难,余心终日纷扰,屡次占卦,亦智略不足”。P6-7

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