少数民族文化权利的法理研究.pdf

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书籍描述

内容简介
《少数民族文化权利的法理研究》由司马俊莲著。《少数民族文化权利的法理研究》主要包括少数民族文化权利概论、文化与少数民族文化、民族权利与少数民族文化权利、少数民族文化权利的主体、有关少数民族文化权利的主体论争、对现行少数民族文化权利主体论争的检视、少数民族文化权利的主体是少数民族及其成员等内容。

编辑推荐
《少数民族文化权利的法理研究》由中国社会科学出版社出版。

目录
前言
第一章少数民族文化权利概论
第一节文化与少数民族文化
一对“少数民族”的界定
二文化及其特性
三少数民族文化及相关概念
第二节民族权利与少数民族文化权利
一少数民族权利
二文化权利及其确认
三少数民族文化权利的含义及其分类
四少数民族文化权利的价值
五少数民族文化权利的性质
第二章少数民族文化权利的主体
第一节有关少数民族文化权利的主体论争
一国家说
二少数民族说
三专门机构说
四双重主体说
第二节对现行少数民族文化权利主体论争的检视
一国家说的不足
二专门机构说的不足
三双重主体说的不足
第三节少数民族文化权利的主体是少数民族及其成员
一少数民族成员的权利
二少数民族的集体权利
第三章少数民族文化权利的内容
第一节认同和维护文化特性权
一使用和保持语言文字的权利
二宗教信仰自由权
三保持或改革风俗习惯权
第二节对本民族文化享有文化产权
一财产性权利
二精神性权利
第四章少数民族文化权利的理论基础
第一节马克思主义民族理论——少数民族文化权利的
价值基础
一民族平等理论
二民族区域自治理论
第二节人民主权理论——少数民族文化权利的政治
哲学基础
一人民主权的产生及含义
二人民主权理论与少数民族文化权利
第三节人权理论——少数民族文化权利的道德本原
一人权概念及特征
二人权理论与少数民族文化权利
第四节认同理论——少数民族文化权利的文化哲学基础
一认同与文化认同
二认同理论与少数民族文化权利
第五节文化多样性理论——少数民族文化权利的伦理
基础
一文化多样性理论的形成
二文化多样性的价值理念
三文化多样性理论是少数民族文化权利的伦理基础
第五章少数民族文化权利与国家义务
第一节少数民族文化权利与国家义务
一少数民族文化权利与国家义务的关系
二国家是保障少数民族文化权利的义务主体
第二节国家对少数民族文化权利保护义务的内容
一国家对少数民族文化权利保护的责任方式
二我国法律对少数民族文化权利保护国家责任的规定
第六章少数民族文化权利的法律保护
第一节国际社会对少数民族文化权利的法律保护
一国际社会对少数民族文化权利法律保护的历程
二国际社会对少数民族文化权利法律保护的特点
第二节少数民族文化权利的区域法律保护
一欧洲对少数民族文化权利的法律保护
二美洲对少数民族文化权利的法律保护
三非洲对少数民族文化权利的法律保护
四少数民族文化权利区域法律保护的特点
第三节少数民族文化权利的国别法律保护
一加拿大的多元文化主义
二俄罗斯的民族文化自治
三挪威的萨米人政策
四少数民族文化权利国别法律保护的特点
第四节中国对少数民族文化权利的法律保护
一中国对少数民族文化权利法律保护的概况
二中国对少数民族文化权利法律保护的特点
三中外少数民族文化权利法律保护的比较
四中国少数民族文化权利法律保护的完善
第七章少数民族文化权利的司法救济
第一节少数民族文化权利的可司法性
一少数民族文化权利的诉权问题
二少数民族文化权利的诉讼主体
三少数民族文化权利的诉讼性质与诉讼程序
四侵害少数民族文化权利的法律责任
第二节少数民族文化权利的私法救济
一国际上对少数民族文化权利的私法保护论争
二少数民族文化权利的私法救济途径
第三节少数民族文化权利的公法救济
一行政法保护
二宪法诉讼
第四节少数民族文化权利的国际人权救济机制
一报告制度
二个人来文申诉制度
三国家间申诉程序
第八章全球化背景下的少数民族文化权利保护
第一节全球化对少数民族文化的影响
一全球化对少数民族文化的冲击
二全球化给少数民族文化创新带来的机遇
第二节全球化背景下中国少数民族文化保护的现状与
面临的问题
一全球化背景下中国少数民族文化权利保护概况
二全球化背景下中国少数民族文化保护面临的问题
第三节全球化背景下少数民族文化权利保护的路径
一更新立法理念
二完善法律体系
三明确法律救济途径
四调整民族区域自治发展的重点
五建立社会参与机制
六实施“民族教育”政策
七建立人权机构
第九章余论
一对少数民族文化权利若干认识的勘误
二对少数民族文化权利的保护关涉政治合法性
三少数民族文化权利保护与宪法完善
四应处理好少数民族文化继承与创新的关系
参考文献

文摘
版权页:



首先在民族区域自治政策的价值取向上,应将目前以“民族认同”为主调整为“国家认同”为主。由于受苏联的影响,我国的民族区域自治政策实质上是分治的理念,即认为任何一个文化共同体都有权利在其相对聚居的地区实行自治。这在实践上不仅不利于多民族国家的整合,反而还给整合带来了组织和结构上的障碍,导致民族区域自治地方与中央的关系演变为自治与共治的博弈,政治控制变得异常艰难并且敏感。因此,在对少数民族文化权利的保护上,若仍然完全依托这种“政治自治”,其发挥的空间就必然有限。应该将重心转变为“文化自治”。即我国民族政策的发展不应过分强调少数民族的族群性、个别性和地方性,而应在尊重和保护各族民众的文化权利的同时,强调其公民意识和国民意识,强化国家认同和宪法认同。
其次在民族区域自治的政策上,应从经济扶持为主转向与文化权利的尊重并重。在少数民族地区,往往存在着独特的宗教信仰、语言文字和风俗习惯,这些思想文化方面的东西与经济发展没有必然的联系。因此,对民族地区的支援也不能简单地集中在经济发展方面,相反,应多注意在文化上面的投入,切实尊重各民族的宗教信仰和风俗习惯等民族文化权利。过分注重经济建设,要么导致少数民族群众对国家的依赖;要么被一些少数民族视为国家故意减弱其民族的自力更生能力而并不领情。

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