寻回中医失落的元神2:象之篇.pdf

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书籍描述

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《寻回中医失落的元神2:象之篇》突显的是中医的思维方式。《寻回中医失落的元神2:象之篇》着重于藏象、经络象、体质象、病邪象、药象、方象等内容在象思维引领下的演绎与运用。学会观物取象、触类而通、观象明理、以意为法、法象而行、得象悟道是学习中华文化与中医的基本功。

作者简介
潘毅,1956年生,现任广州中医药大学中医基础理论教研室主任,教授,博士生导师。香出苦寒,习医从医30余年:77级本科中医专业一工作一攻硕一工作一医学博士。在教学与临床实践中学养日深,致力于从理论到临床的原味中医研究与传播,顺弘扬中华优秀传统文化之势及中医发展自然浪潮之涌而有是书。

目录
象之篇
盈天下而皆象矣
象的意蕴
第一节 识象
(一)有感即为象
(二)立象以尽意
(三)法象而行事
第二节 明象
(一)触类可为象
(二)象本质为气
第三节 悟象
精彩医象
第一节 藏象——一脏一系一天地
(一)藏象真容涵万象
(二)震木少阳肝系象
(三)离火太阳心系象
(四)坤土至阴脾系象
(五)兑金少阴肺系象
(六)坎水太阴肾系象
(七)有名无形三焦象
(八)有腑而成奇恒象
第二节 经络象——一经一纬一世界
(一)经络溯源
(二)经络本象
(三)穴位之象
(四)建构法象
(五)经络真象
第三节 体质象——一形一神一格局
(一)身心各异呈各象
(二)体质隐伏病演象
(三)治养求本本质象
第四节 病邪象——一因一缘一际会
(一)六气为模六淫象
(二)形态实相瘀血象
(三)效应符号括痰象
第五节 诊象——一症一证一病状
(一)望闻问切四诊象
(二)证象
第六节 药象—一一草一木一太极
(一)四气象
(二)五味象
(三)升降象
(四)五色象
(五)部位象
(六)形状象
(七)质地象
(八)习性象
(九)时间象
(十)地候象
(十一)炮制象
(十二)配伍象
(十三)参卦象
(十四)论药象
第七节 方象—一一排一布一阵法
(一)协同阵象
(二)圆转阵象
(三)象会阵象
(四)运方活象
中医自有大气象
参考书目

文摘
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寻回中医失落的元神2:象之篇

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寻回中医失落的元神2:象之篇

这实际是对肺主要功能的高度概括。然而,这种解释对吗?这是一个复杂问题。此解表面的优点是简捷、逻辑环节顺畅,并含有节奏的意思。我们可将之简化为:肺的呼吸是有节律的一呼一吸;随着节律呼吸,调节全身气机;随着气机调畅,气行则血行,气行则水行。
但它的缺点也是明显的,它缩窄了甚至可能是误读了“相傅之官”的功能。此解与心直接发生关联的仅是助心行血,间接发生关联的是调节气机。但请注意,《素问·灵兰秘典论》中“肺者,相傅之官,治节出焉”是出现在“心者,君主之官也,神明出焉”句后的。换言之,它协助的是神明之心统御全身,而非着重协助血肉之心。如果强调的是助心行血,则前句当改为“心者,君主之官也,血脉出焉”。另外,不少文章提到,如果仅仅是肺功能的概括,则肺主治节几乎是一句废话。因为,按此逻辑,任何一脏均可用肝、心、脾、肾主治节来概括本脏的所有功能。再者,主治节功能太笼统,现行理论及实操上很少有一种治法是调整治节功能的。临床调节总要落实到肺主气、司呼吸,主宣发、肃降,主行水,朝百脉等某一具体功能上。因此,我们不能说此解全错,但它几乎不具实际意义,仅仅是一个强调句或概括句。

内容简介
《寻回中医失落的元神2:象之篇》着重藏象、经络象、体质象、病邪象、药象、方象等内容在象思维引领下的演绎与运用,层层还原中医耐人寻味的精彩真象,助您学会和巩固观物取象、触类而通、观象明理、以意为法、法象而行、得象悟道这一学习中华文化与中医的基本功。

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