受用一生的王阳明心学.pdf

受用一生的王阳明心学.pdf
 

书籍描述

内容简介
《受用一生的王阳明心学》是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽的伟人,也是明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家。王阳明的“心学”无疑是中国古代哲学史上的一颗璀璨明珠。
面对快节奏的生活、激烈的竞争,人们的精神生活逐渐荒芜,心灵越发孤寂。《受用一生的王阳明心学》借力阳明心学所弘扬的主体意识,强调自我内心的力量,帮助现代读者透明本心、开怀洒脱,积极开拓事业、舒缓被欲望折磨的痛苦,使生命更轻松、更精彩。

编辑推荐
《受用一生的王阳明心学》
王阳明是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽的伟人,也是明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家。王阳明的“心学”无疑是中国古代哲学史上的一颗璀璨明珠。
解读阳明先生《传习录》,洗涤现代人心灵浮尘。
心是天地万物的主宰,心外无理、心外无物。只要维护心为本体,做到心外无物,追求透彻本心、胸怀洒脱、超然入圣,便没有战胜不了的困难。

媒体推荐
史学家、文学家张岱称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”
清初学者魏禧说:“阳明先生以道德之事功,为三百年一人。”
清代著名学者王士慎说:“王文成公为明第一流人物,立德、立功、立言,皆居绝顶。”
清末著名政治家曾国藩说:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”
日本学者高濑武次郎在《日本之阳明学》中说:“我邦阳明学之特色,在其有活动的事业家,乃至维新诸豪杰震天动地之伟业,殆无一不由于王学所赐予。”
章太炎说:“日本维新,亦由王学为其先导。” 日本海军大将东乡平八郎,在随身携带的一颗印章上刻着“一生低首拜阳明”七字。 钱穆把王阳明的《传习录》归为七本“中国人所必读的书”之一。
现代著名作家郭沫若说:“王阳明的一生是自强不息的奋斗主义的体现,他是伟大的精神生活者,他是儒家精神的复活者。”
余秋雨在《乡关何处》中说:“中国历史上能文能武的人很多,但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。三国时代曹操、诸葛亮都能打仗,文才也好,但在文化的综合创建上毕竟未能俯视历史;身为文化大师而又善于领兵打仗的有谁呢?宋代的辛弃疾算得上一个,但总还不能说他是杰出的军事家。好像一切都要等到王阳明的出现,才能让奇迹真正产生……”

作者简介
张超,文学硕士,毕业于上海大学中文系,长期致力于国学研究。主要作品有《国学大师谈人生》《轻松学国学》等。

目录
第一章知是心之本体,心自然会知——王阳明说“心力”
关注心之本体003
不要迷失人生的方向006
良知在人心,勿迷失自己009
每个人都是神圣而伟大的012
圣人之心如明镜,应变无穷015
第二章志不立,天下无可成之事——王阳明说“立志”
志不立,天下无可成之事021
像圣人一样立志于道024
坚持心之所想,最终成为力之所及028
立志要选对方向,也要量力而行031
立大志,成大事034
第三章仁者以天地万物为一体——王阳明说“德性”
以德为先,良知自在人心039
仁者爱天下万物042
成大事,心中当有大气象045
凡事当以诚待之048
做人当顶天立地051
己欲立而立人,己欲达而达人053
将美好的品德根植于心056
修炼不迁怒于人的品德060
第四章“无有作恶”,不动于气——王阳明说“宽心”
调整心态,不为泥泞所累065
看破世情,身处繁华而不动068
清空心灵,淡看荣辱毁誉072
敞开胸怀,免被俗世尘埃所扰075
存天理,去人欲078
顺其自然者,当成大器081
安贫乐道,泰然自若084
第五章心之本体,原自不动——王阳明说“淡定”
心若不动,则不为环境所束缚089
心无外物,谁能扰我092
非宁静无以致远096
怀一颗清净心,远离外界的烦扰099
气定神闲,不受外物所扰102
悉心静坐,沉静内心105
以淡定的心态应对失败109
第六章动心忍性之徐,恍若有悟——王阳明说“包容”
拥有像圣人一样的宽广胸襟115
挡住别人,也会堵自己的路118
做人要忍让内敛121
对待恶人,宽容地安抚比责罚更有效124
忍小过,成大事128
第七章为学之要,只在着实操存,密切体认——王阳明说“学问”
使学问融会贯通于内心深处133
学问自在内心,不宜外求136
把知识化为心上的智慧139
在万事万物上学习,才能更好地致良知142
做学问要循序渐进,才能有所长进145
有一种方法叫“心上学”148
抛弃虚浮的文辞,追求经典的实质151
学问要点化,但不如自己悟154
第八章人须在事上磨炼做功夫,乃有益——王阳明说“做事”
人要在事上磨炼下功夫161
学会变通,因时而动165
打消急于求成的念头169
再细小的事,也值得用心去做172
从自省中完善自己176
第九章士大夫志行无渐,不因毁誉而有荣辱——王阳明说“官道”
居官当修德业181
为官当有士大夫气节184
及时论功行赏,论罪处罚187
为国为民立远谋190
第十章父而慈焉,子而孝焉,吾良知所好也——王阳明说“行孝”
行孝,首先要使父母无忧195
要有诚于孝亲的心198
孝顺要发自内心,由衷201而出
孝顺父母,经不起等待204
第十一章善者固吾师,不善者亦吾师——王阳明说“交友”
结交朋友当互相谦让211
以友为镜,察己不足215
切忌不讲策略地当面指责他人218
少指责,多赞美221
第十二章须从根本求生死,莫向支流辨浊清——王阳明说“死亡”
智慧地看待生死苦乐227
生未可喜,死亦未可悲230
生死如昼夜交替一样平常233
生命的意义不在于其长度236
第十三章虚灵不昧,众理具而万事出——王阳明说“圆满”
依心行事,体味圆满243
养心,才能更好地致良知247
空心,才会心灵清明不糊涂251
真正地实现知行合一254

序言
前言


中国历史上有这样一个人,他是张居正、曾国藩、孙中山、蒋介石、蒋经国等人的共同偶像,他又被毛泽东、黄宗羲、章太炎、梁启超、李宗吾等人一致推崇,他是谁?他就是中国历史上集立德、立功、立言于一身的“真三不朽”圣人王阳明,明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家。王阳明作为心学大师,在世界范围内他是与尼采齐名的伟大哲学家,在中国历史上他又是与孔孟并称的儒家圣人。
宋代大学者张载曾提出儒家最高道德理想——“为天地而立,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平。”若以此来形容王阳明的一生亦不为过。王阳明出生于明朝中叶,在那个社会动荡、政治腐败、学术萎靡的时代,他怀着圣贤抱负,以天下苍生为己任,创下了令人瞩目的世功和学说。
王阳明是一个传奇,他曾是行事乖张的叛逆少年,后潜心向学,终成大器。走上仕途后,在险恶的官场,王阳明又可以常常化险为夷,举重若轻。身为一介书生,却能用兵如神,克敌制胜,只用十四天便平定宁王叛乱。在经历了政治的黑暗,目睹了民生的疾苦之后,王阳明终于集儒、释、道三家之大成,创立了阳明心学。
历史上,曾国藩研习阳明心学,编练湘军进攻太平天国,历时十二年克尽全功;稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理,缔造了两家“世界500强”企业,成为日本“经营之圣”……
王阳明为什么能成为这些中外名人共同的心灵导师?后世无数王阳明的崇拜者,为什么也能走出精彩人生,成就辉煌事业?这是因为他们无一例外地都掌握了解决一切问题的利器——阳明心学。
阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人血脉相承的神奇智慧。
王阳明的心学思想,大致可分为三个部分:心即是理的人生论,知行合一的认识论,致良知的修养学说。
王阳明曾将其心学概括为四句诀:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是致知。
良知人人都有,致良知就是让心回到“无善无恶”明洁的本真状态,是通过主体的意识达到自我道德的修养,规范自我的行为。致良知被称为王阳明心学的核心部分。王阳明的一生都在坚持自度从良知出发,人人皆是平等的,凡人也可以成为圣人的信条。他强调只要维护心为本体,做到心外无物,追求透彻的本心,胸怀洒脱,超然入圣,便没有什么困难可言!这个思想一出世,便产生了振聋发聩的作用,为萎靡消沉的社会灌注了生机与活力。
王阳明的心学思想旨在呼唤人的本体意识,着重强调个体本身的价值和自我人性的修养。它弘扬主体意识,强调内心的力量,对改善现代人的精神状态有着积极的作用,可以让疲惫脆弱的现代人重新获得强大的内心,在浮躁的社会中获得内心的宁静、充实与幸福,是现代人修养身心的最佳指导思想。同时,王阳明的心学对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都有着有益的启示。
本书从现代人立身处世的需要出发,以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在心力、立志、德行、宽心、淡定、包容、学问、做事、官道、行孝、交友、死亡、圆满等方面的人生智慧,以期帮助读者正确地理解王阳明的思想及其心学的基本宗旨。学习阳明心学,你会发现没有任何人能伤害你,没有任何事能困扰你,一切因你而起,一切由你做主!


文摘
版权页:



乍一看,这些敢于自杀的人,颇有点“视死如归”的气魄,其实,他们完全不懂生命的意义在哪里。
人贵为万物之灵,就在于人具有思想,而生命就是上天赋予人的最宝贵、最稀有的资源,一个人只有一次生命,而且逝去就永不复返,所以一定要珍惜生命。
对于生命,我们应该用来实现自己的人生价值。心理学家研究认为,那些对生活感到绝望的人,他们不知道自己的人生价值在哪里。他们看不到人生的希望。因此,他们最终采取自杀这种极端的手段来对待自己的生命。
当然,从另一个角度来看,那些人之所以对生活感到绝望的人,正是因为他们正确的价值观一时被物欲所蒙蔽的缘故。
一位年轻人失恋了,一心想要自杀,周围的亲戚朋友都劝他不要干傻事,但谁的话他也听不进去。
实在没办法了,他的父亲只好向一位哲人求助。
这位哲入见到年轻人后,笑着说:“不错,年轻人,你的痴情很令我感动。虽然我认为自杀并不能解决问题,但是我还是会帮助你自杀,谁叫我是你的朋友呢?不过,如果换作是我,我是不会做这种蠢事的,仅仅因为一个女孩拒绝了自己,就放弃宝贵的生命,太不值得了!俗话说,天涯何处无芳草。只要你把自己的事做好了,大丈夫又何患无妻呢?但是话说回来,如果你还是想自杀的话,我看也是个不错的选择,因为生命是你自己的,你有权决定你的选择!”
然后哲人把年轻人带到自己家里,说要庆祝一番,然后看他怎么死。
这时年轻人开始怀疑起来,因为哲人不像其他人那样去劝他不要自杀。
然而哲人却故意催促他,叫他第二天早上四点钟准时起床,然后到一个美丽的地方去履行他的诺言。
年轻人终于反感了,他说:“你到底是我的敌人还是朋友?我不想自杀!”
哲人面带微笑看着他,说:“不遵守自己的诺言,这样不好吧?你真的自杀的话,那是很棒的!”年轻人说:“但是我并不打算自杀,你为什么要逼我?”
哲人说:“我没有逼你!”
于是年轻人就决定不自杀了。
再后来他有了妻子和孩子,他感慨地说:“实际上现在我对那个女人的拒绝我感到很开心,她并不适合我!我找到了一个更好的女人。”
其实这位哲人只是用一种巧妙的方法,唤醒了年轻人被蒙蔽的心灵,让他发现自己的人生中还有许多更有意义的事物。
在滚滚红尘中,我们很容易迷失自己,忘记自己的人生使命是什么。
俗话说:“人生不如意之事十有八九。”在现实生活中,不顺心、不如意的事是无法避免的。但是,又有什么事比我们活着更重要的呢?我们的生命不应该浪费在无所事事或无关紧要的小事上面。我们应该拿我们的生命去追求崇高的理想。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多