文艺风赏•夜女神.pdf

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书籍描述

内容简介
《文艺风赏•夜女神》本期【风声风影】为大家带来曹保平导演的新作《狗13》,这部聚焦中国式“爱的教育”的作品用极其生活化的方式描摹一个女孩的成长,《狗13》获得了第64届柏林国际电影节水晶熊单元国际评委会特别奖,同时在第21届北京大学生电影节上获得最佳影片奖。【青梅煮酒】本期笛安对话《百年好合-民国素人志》作者蒋晓云精彩升级,讲述看过人生重回写作的心路历程,“离开写作和回到写作,现在回看,不过是必经的道路,也都是自己的选择。”

编辑推荐
《文艺风赏•夜女神》——你以为只要闭上眼睛,就看不到我吗?
总是这样,我们闭上眼睛,就以为可以屏蔽世界,直观内心。
我们总是这样。
然而,它真的奏效吗?是否真的能够让我们自省?
不,我们还需要文学。

作者简介
笛安
上海最世文化发展公司签约作者,《文艺风赏》杂志主编。已出版书目:《西决》《东霓》《告别天堂》《芙蓉如面柳如眉》《南音》(上、下两册)。
人气和实力并存的新生代作家,最被主流接受和推崇的“80后”作家,纯文学的代表人物。1983年出生的她第一部小说《姐姐的丛林》,对中年人的世界和成长中的情感的内核的描述独特而到位,刊登在《收获》杂志2003年第六期上。2004年收获长篇小说专号刊登了她的被称赞为“最具艺术水准的青春小说”长篇《告别天堂》。第二部长篇《芙蓉如面柳如眉》在《收获》杂志发表后,获得了读者的一致好评。2008年10月凭借短篇小说《圆寂》获得首届“中国小说双年奖”。2009年3月,发行长篇小说《西决》,自发行以来一直高居书市榜首,同时在国内文学界引发高度关注和强烈反馈,自此拉开了龙城系列小说的热销序幕。龙城系列的面世标志着“80后”作家成功地打通了传统文学与青春文学的壁垒,极具时代典范意义。而笛安本人更是凭借这部小说荣膺2009年度华语文学传媒“最具潜力新人奖”桂冠,以实至名归的姿态向大众证明——文学,理当具备思想性与畅销的双重定义。从2009年开始,笛安在韩寒、郭敬明之后,开启了一个崭新的时代,她身上同时笼罩着市场和奖项的光环,一方面她以令其他同龄作家难以望其项背的销量,成功囊括了无数销售排行榜和商业销量榜单的显赫位置,同时,她又获得了包括苏童、刘恒、安波瞬等等前辈作家评论家的由衷褒奖,她的小说屡次登上殿堂级的文学杂志《收获》,成为全国媒体热捧的宠儿。同时她的作品被翻译成各国文字版本,席卷全球。这是在此之前,任何一个年轻作家,都没有获得过的双重光环。
hansey
上海最世文化发展有限公司签约作者。摄影师,装帧设计师。现任《文艺风赏》视觉总监,别册《闪光》主编。已出版书目:《寂静》《无边世界》。
曾担任过青春文学第一刊《最小说》《岛》美术总监。2007年至2010年期间,创立书系《Alice》与《HANA》,担任该书系主编及美术总监。为国内外百余种图书设计封面。作为国内大陆最顶尖的装帧设计师,他在艺术和创意领域独具锋芒。作为作者他将自己的文字,连同他的美术世界,一并呈现在大家面前。新作《寂静》由郭敬明、安妮宝贝、笛安、落落等好友为其倾情推荐。他将以最虔诚的姿态,与读者做最真诚的心灵沟通。

目录
封面故事/夜女神
FOUND
Page 004
思维的形状 刘宇昆 译/耿辉
Page 016
破碎霓虹 林壁炫
Page 029
弥图
林莹
Page 040
青梅煮酒
浮生若梦
笛安对话蒋晓云(下)
Page 044
星群
婚礼
Page 050
小说视界
怪兽,又见怪兽 卢杰
Page 072
地心引力
单孔衍射 刘洋
Page 082
风声风影
狗13
Page 094
经典重读
人子 鹿桥
Page 104
闪光

page 120
secret &wish
Page 126

序言
夜女神一共结了三次婚。北欧神话不像我们的民间故事那么强调从一而终。第一任丈夫的名字很奇怪,与一艘用亡者的指甲制造的大船同名,他们的孩子名叫财富与空虚;第二任丈夫是梦和劳动,他们的孩子名叫大地与丰盛;第三任丈夫是黎明之神,他们生出了白昼与光明。
所以,我们这一期的主题便是关于,自我的选择。
除了极其特殊的契机和情况,绝大多数人能够成为自己,很大程度上依然是自身选择的结果。封面故事的二位作者,刘宇昆先生的故事讲述了关于“选择”的终极冲突之思辨;而林壁炫用他独有的强调描绘的是选择的悲剧之下波澜不惊的人生。思考和体验,原本就是“文学”的两个最基本的任务。
对我们的读者而言,卢杰与蒲垚磊也不是陌生的名字了。再一次地感谢他们对《风赏》的信赖与支持。
本期《风声风影》,为大家介绍的是曹保平导演的新作,《狗13》。曹保平导演的作品数量不多,但部部精彩。我个人依然记得,研究生时期无意中看到他的《光荣的愤怒》的那种惊喜。
夜女神的每一次选择都不一定有对错,即使有,也不是我们能够评判的。我个人倒是常常觉得,在人生中,真没听过什么人是在“好”和“坏”之间做选择的,绝大多数人之所以两难,不过是因为摆在眼前的是“坏”与“更坏”,或者“这种坏”和“那种坏”而已。两害相权,你最终允许自己接受哪一种坏,决定你成为一个什么样的人。
这么一想,总觉得蛮无力的。还好,可以看书。
祝,阅读愉快。

文摘
思维的形状
猫篮变成花手绢变成面条变成马槽又变成渔网。无事可做的人类孩子在大征途中创造了《翻绳二百种》,这只是其中的头几种。
我曾是其中一个孩子。
小凯特一边举起手一边哼鸣,翻绳紧紧绕在牠的手指上。牠朝我看了一眼,我挥手回应。牠有跟前代敦罗基同样优雅的长颈和球状身体,看着牠就像是看着年轻时代的我的爱人。
即使过了这么多年,我还是觉得人称代词有些别扭,就像流畅思维里的绊脚石。
翻绳从一个形状变成另一个形状,仿佛一种记忆过渡到另一种记忆,故事的一幕唤起下一幕。在各个形状之间,翻绳经历了成百上千种无名的状态。近似花手绢、不成形的面条、半成品马槽。
多年以前还在拉帕努伊号飞船上的时候,我和小伙伴们飞快地从一种造型翻到另一种造型,紧紧拉着翻绳,欣赏各种形状的美妙之处。我们不在乎绳索松散的中间状态,也没给它们起名字。
此刻,我面前的孩子们缓慢优雅地移动,痴迷于每一个阶段中紧张和松弛的绳索。对牠们而言,翻绳是紧绷还是松弛,手在移动还是静止,并无多大区别。我曾教给牠们《翻绳二百种》,而牠们却给每两种之间的几千种形状都起了名字。
优雅柔美的伊罗是凯特的伴侣和同胞,轮到牠从凯特手中接过翻绳时,牠缓步前行,从一边走向另一边,思考着该怎么翻。我听见牠四只脚上的贝壳鞋轻轻掠过操场沙地的声音。
卡拉桑尼人喜爱这种人类引进的游戏,我母亲曾相信牠们喜欢翻绳一板一眼的精巧:每个人轮流表达,只为了在手指被缠住时的压抑和沉默,在无声中用手指绷紧绳索组成精巧的形状。
“也许他们学会把翻绳看作生命的隐喻。”她过去曾说,“给予、接受、表达、观察、支配、服从。”
“你用陈腐平庸的意识通道过滤你看见的一切。”我当时说,“敦罗基说得对,你无法看清事物本真,你感受不到。”——我抬手相互握起,抵在胸前,似乎在用力按住一个伤口。这是一个卡拉桑尼手势——更准确地说是一组手势——我一直也没给她讲清楚。
“Tsuko。”她看着我的手机械地说。
把卡拉桑尼语言归纳为一系列独立手势,我妈妈从未放弃这种努力,那些是最小的意义单元,可以描绘、书写,可以用我们思维的形状、我们的语言来解释。我妈妈就用这些音节把我们语言的结构强加在那种无法言说的语言上。给无法命名的东西命名。
我知道这不是最好的方法[The meaning of the original is closer to “尽管我知道这样作的弊病,我仍然经常。。。”],可还是会使用它们。虽然我能理解卡拉桑尼人,但是我的思维仍然需要这种音节,需要这种媒质来为卡拉桑尼语赋予形状。
然后我的手无力地垂在两侧,对于母亲仍不理解的行为感到疲惫。那是我最后一次尝试跟她理性地对话。
孩子们的鞋踩在地板的声音越来越响,也把我从思绪中拉回到眼前。我抬头看见凯特和伊罗被别的孩子们围绕,祂们的手指飞速移动,指尖变得越来越亮。这是变得焦虑的迹象。一定出事儿了。

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