中国古典文化大系第六辑:晏子春秋译注.pdf

中国古典文化大系第六辑:晏子春秋译注.pdf
 

书籍描述

内容简介
《晏子春秋》是一部记录春秋时期齐国著名政治家、思想家和外交家晏婴言行的著作。分内篇、外篇两部分,内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇,外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行,问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答,杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂,与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性,又互有联系,个别的还有互相矛盾之处。《晏子春秋》的成书和其他先秦古籍一样,并非成于一人一时,而是有一个编缀、整理和形成定本的过程。

编辑推荐
一部记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的著作

作者简介
李新城,文学博士,华东师范大学讲师,曾发表多篇学术论文,并出版有《古文字释要》(上海教育出版社,2010年9月)《戴家祥文集》(浙江古籍出版社,2010年12月)等专著。

目录
前 言
卷一 内篇谏上第一
卷二 内篇谏下第二
卷三 内篇问上第三
卷四 内篇问下第四
卷五 内篇杂上第五
卷六 内篇杂下第六
卷七 外篇重而异者第七
卷八 外篇不合经术者第八

文摘
① 庄公:齐庄公,春秋时期齐国君主,名光。公元前553—前548年在位。因与大臣崔杼之妻私通,为崔杼所杀。奋:夸耀,崇尚。
②行义:施行仁义。一作“仁义”。
③荐善:进谏善言。
④逼迩:亲近之人。引过:指出过失。
⑤替罪:斩除,消除。
⑥ 推侈、大戏:夏桀时的两位勇力之士,商汤讨伐桀纣之时被擒。《墨子•明鬼下》:“昔夏王桀,贵为天子,富有天下,有勇力之人推侈、大戏,生列兕虎,指画杀人。”推侈,古籍或作推哆、推移、雅移等,都是形近之词。
⑦ 费仲、恶来:殷纣时的两位勇力之士,武王讨伐商纣时被擒。《墨子•明鬼下》:“故昔者殷王纣,贵为天子,富有天下,有勇力之人费中、恶来、崇侯虎,指画杀人。”
译文
齐庄公崇尚勇力,而不施行仁义。有勇力的人在国内肆无忌惮,贵戚不敢进谏善言,亲近之人不敢指出过失,因此晏子晋见齐庄公。庄公说:“古代也有仅凭勇力立国于世的人吗?”晏子回答说:“我听说,看轻生死以施行礼义的行为叫作勇,不避强力以诛除暴虐的行为叫作力。因此凭借勇力立国于世的人,都是为了施行礼义。商汤、周武兴兵诛除暴虐而不被视为叛逆,兼并方国而不被视为贪婪,因为这都符合仁义的道理。诛除暴虐而不避强力,斩除罪恶而不畏势众,才是勇力的行为。如今君主上无施行仁义的表现,下无斩除罪恶、诛除暴虐的行为,而欲仅凭勇力立国于世,诸侯这样做就会使国家危亡,个人这样做就会使家庭残破。以前夏衰落之时,有勇力之士推侈、大戏,商衰落之时,有勇力之士费仲、恶来,他们都拥有徒步行走千里,徒手撕裂兕虎的本领。桀、纣借助他们的勇力,凌虐天下,屠戮无辜,崇尚勇力之举,不施行仁义之事,于是桀、纣因此灭亡,夏、殷因此衰落。如今君主兀自崇尚勇力,不施行仁义,有勇力之人肆无忌惮,横行国内,以威强为立身之基,以淫暴为行动之本,以至于贵戚不敢进谏善言,亲近不敢指摘过失,违反圣明之主的德行,却遵循亡国之君的行为。以此能够存于世的,我没有听说过。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多