当我放过自己的时候.pdf

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书籍描述

内容简介
《当我放过自己的时候》是一本自我拆解重组指南。
据说人生有个魔咒:认为自己的不幸都是别人造成的,那便会更不幸。
粗略分两块来解读:
1.你想要的生活与现状的差距。
2.你的内心是否自由喜乐。
选择怎样的爱人,多么努力地工作,是否要坚持理想,冒险还是顺从——这些你都可以选择。
如果免不了深夜痛哭,希望你能明白你所后悔至极的事几乎都是自己的选择。当你独自熬过黑夜,希望你获取改变自己的力量,而不是拼命钻牛角尖,咒恨全世界对不起你。
这本书,想帮你,向过往那个执于欲念的自己告别,然后,你便会感受到,放过自己后的自在。

编辑推荐
有生之年,你过得好吗?
也许你正狂热追求的,并非你真正想要的,只是迁就了别人的眼光;
也许你正为之苦恼、肝肠寸断的,未必是你真正想爱或者该爱的,只是一时不甘心。
……
一个人,风尘仆仆地活在这个世界上,不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐,不要在飘忽而逝的生命过客那里留恋,也不必为朵朵过眼烟云烦扰。
为喜欢自己的人生活,为自己活,不论生活给予什么,都坦然地接受,这才是生活最好的态度。



名人推荐
人总会离开,也总会在意想不到的时刻与某个人相遇,唯一不曾变的是我们刻意夸大了的心情,刻意渲泄的曾经。
——吴念真

人都以为自己很重要,这是一种错觉。人人都想成为他人生命中最重要的人,在他人生命中拥有很大的影响力。凡事尽力而为就好,不要期望对方记得自己为他人做了什么。
——焦谛卡禅师

有时候不是生活的酸楚那么多,也不是命运看咱哪里不顺眼,原因是咱们抱定了烦恼不松手啊。
——延参法师

作者简介
马德:人一辈子要解决的事情,不是该要什么,而是不该要什么。执于欲念,痛苦得放不下,只会打乱内心的安宁。
关于作者,他不是导师,而是良友,是那个在最恰当的距离,在最合适宜的时间告诉你:别和往事过不去,因为它已经过去;别和世界过不去,因为你还要过下去。

目录
第一辑 世界从不在乎你要的公平
记住,这个世界,没有一种痛是单独为你准备的。
因此,不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为,自己经历着最疼的疼痛。尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。
活着,就是要痛一痛的。有声有色地活过,其实就是有滋有味地痛过。当然了,有时候,你觉得痛,不是你有多苦,有多委屈,只是觉得自己很可怜,很无助,很孤单。
痛也是怕比较的。了断痛的一种方式是比较。把自己的痛放到万千的人群中,比完了,你也就放下了。
我的意思是,在芸芸众生的痛苦里,你才会发现,自己的这点痛,真的不算什么。

强大,才是你的一切
懦弱的人容易受伤害
我希望你没有说谎
活得累,都是因为“装”
贪婪者自有命运
欲罢不能是人心
你真实,这个世界才真实
听从内心的召唤
疼痛,是成长的一部分
这个世界并不完美
不为自己的失败找借口
内心清静,才会活得踏实
不要做脸面的奴隶
对手让你更强大
感恩所有的相逢与经历
目空一切的人是无知的
梦想带来希望,妄想带入绝境
别伤害了这个世界的善与爱
敬畏别人,才能赢得敬畏
岁月给你眼光和智慧


第二辑 有生之年,你过得好吗
不要在一件别扭的事上纠缠太久。
纠缠久了,你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。
实际上,到最后,你不是跟事过不去,而是跟自己过不去。
无论多别扭,你都要学会抽身而退。
从一处臭水沟抽身出来,一转身,你会看见一棵摇曳的树;
走几步,你会看见一条清凌凌的河,一抬眼,你会看见远处白云依偎的山。
不要因为一条臭水沟,坏了赏美的心境,从而耽误了其他的美。
直到有一天,你轻轻地问自己:“喂,那条臭水沟哪里去了?”
那一刻,你会突然发现,在人生关键的时候,学会退一步看生活,是多么重要。

世界没那么美,人心也没那么纯粹
什么样的生活,都得过
如果力不从心,就放弃
低调的奢华
远离琐碎,抵达人生的辽阔
你心疼别人,也会被这个世界心疼
即使卑微,也要活出灵魂的质量
活得幸福,才是王道
我和谁都不争
多一些慷慨
悦纳,纳悦
享受独处的快乐
说服自己,优雅地去活
等待一次爱情
做一个善良的人
关键时刻,学会选择
面子没那么重要
培养感知幸福的能力
心失衡,世界就会倾斜
当幸运降临,请及时抓住


第三辑 我们成长,爱有代价
更多的人,关注的是你有多少钱,有多少套房子,在哪里上班,有什么职位,有多深的社会背景。
因为,从世俗的角度衡量,这才是有用的东西。
同样是炫耀,你要是说这些东西,会赢得艳羡、仰慕甚至是尊重。
但是,你若跟别人说,你每天看过多少次蚂蚁奔走,赏过多少次晚霞流逸,听过多少鸟叫,
闻过几次花香,你的内心有多安宁,你的灵魂有多快乐,大家认为你,不过是无聊罢了。
因为,在他们看来,这些都是无用的东西。
这个世界的价值体系已经乱了,但,你最好不要乱。
学会放下一些东西吧,譬如那些不必要的面子,譬如那些无所谓的虚荣。
我是说,这样做,你就是最好地疼惜了自己。

忘记自己的年龄
守住自己
最好的爱情,是两情相悦
你就在天堂
尘世薄凉,人心寂寞
过程很疼,但最终你能收获一个更好的自己
在小地方守心
活出生命的质感
不为别人,只活自己
乐观地对待生活
只有经历,才会珍惜
时间走了,就不会再来
活得太清楚,就是自找麻烦
主动地生活
人失衡了,就容易失态
沉默,是留白的艺术
不跪
为乐观和坚强让路
至真至善,是最好的交往
守住自己的一颗心


第四辑 不宠无惊过一生
一碗热豆浆,5分钟喝完与15分钟喝完的区别是:滋味。
你给味蕾时间,味蕾才会给你真滋味。
同样,你给心灵时间,生活才会给你大意趣。
马不停蹄地得到,就意味着要马不停蹄地失去。
我们太忙,有时候,要忙到没空快乐。
奋斗,拼搏,忙碌追逐一辈子,无论得到了多少,
却发现,即便最后取悦了整个世界,可是最终委屈的,是自己的心灵。
好多外在的风光,都是心灵泣血的歌唱。

活法不一样,看到的就不一样
低俗是一种沉沦的痒
你能伤害的,永远是离你最近的人
做有情趣的人
有阳光,就有快乐
做最美的名字
时光一声轻叹
不要被仇恨拖累
我喜欢这样的生活
与一朵云对酌
生命的重量
灵魂的格局
跟喜欢的人,过有爱的生活
享受每天的真悲喜
目光抚摸过的尘世
父亲,是最尊贵的名字
父亲的锁
胡子的光阴与忧伤
酒到极致

文摘
《强大,才是你的一切》
如果生活中,有一个人想把你踩在脚下,不要以为生活错待了你。
或许,还有十个人想要把你踩在脚下,只是你的强大,让他们没有机会伸出脚来。不要抱怨这个世界弱肉强食,你会逐渐发现,它看起来很残酷,却十分公正。柔弱,有时候能被怜悯和疼惜,只是因为人类还有着道德和善良。

你可以仰望道德和善良,但不要仰仗它。这个世界,除了自己强大,什么都靠不住。
所以,回击刁难的最好方法,不是把踩来的脚踹回去。
等你强大了,你会发现,所有的脚失了锐气,没了杀机,它们只会向强者献媚和投降。
懦弱是什么呢?是羊的绵软,是鼠的惊怯,是鼬的疑惧,是忍气吞声,是苟且偷安,是临阵脱逃,是浩瀚的词汇里,所有最没出息的
词的结合体。

懦弱的人,身体活着,精神早已遁于尘外,而灵魂,只好在窝囊中坐化。
三千里江山,不畏风狂,不惧雨骤,不怕潮涌,不惊栗于一切寒霜雷电—是的,全无畏惧。仅是因为,这江山的内里,是血性,是刚强,是坚硬的骨,是不屈的魂。
这个尘世,所有的尊崇和仰望,所有的风流和威武,所有的敬重和屈从,所有的话语权和决断权,甚至是所有的阿谀和谄媚,只会指向一个方向:强者。这是不公平之巅的最大的公平,这也是横扫一切的法则。也就是说,这天下,永远是强者的天下。
懦夫也可以说话,但只能说给风听,其实风也不听,一路长亭更短亭,只是为了把这些话丢得很远很远。

人微言轻,无奈,只好卑作风语。
你只是存在,却从来无足轻重。这是一个懦弱的人,用懦弱为自己在这个世界买下的永恒的位置。
人活在这个世界上,可以不刚强,但一定不能懦弱。不刚强,人生也不过是平淡。若是懦弱,则属于一个人的气概尽失,气概失则气象尽,气象尽,即便百转千回,沉舟侧畔,过尽千帆,也只好一个人喑哑黯淡。
刚强是人生的烈酒,三杯上马去,会让一个人横刀立马,威风八面,成就英雄的一段传奇。
懦弱是精神的化骨散,一个人若懦弱了,先是精神萎落了,然后,人格也就彻底沦陷了,最后,成为人见人欺的懦夫。

没有谁生来就是懦夫的。江山是一座城池一座城池丢的,精神是一段血脉一段血脉沦陷的,人格是一节骨一节骨矮下去的,人生是一寸光阴一
寸光阴投降到底的。
是的,再高大的巨人,最后,也会被懦弱,啮噬成矮子。
懦弱源于内心的虚弱。一个人内心虚弱了,就再难施展开有力的手脚,再难呈现出威武的气势,再难树立起坚硬的风骨,属于生命所有刚强的部分,属于人性中所有锋利的部分,属于人格中所有崇高的部分,也就烟消云散了。
人生天地间,忽如远行客。若活到最后,能跟这个世界说一句:我,曾有血性地来过!
便是最好。



《懦弱的人容易受伤害》
善良敛起来,是冷漠。
人世的善良,有点像蜗牛的反应。若是你伸手触了它的软体,它就会迅速缩在壳子里,但,还会有探头出来的时候;若是烈日当空暴晒,它就会始终不出来,乃至死。
可见,善良偶受伤害,也许只是阵痛。但若是整个社会风气,已经容不得善良施行,世界就会冷得一片荒凉。

问题是,初始的时候,大家觉得,自己不拿出善良来,好像也并不需要别人的善良。但最后会发现,所有的人都活在了风口里,自己已经焐不热自己。
多暖的房子,多厚的衣物,也会被尘世冷漠的风,凛冽吹彻。
 
我相信,这个世界已经抑郁和正在抑郁的人,内心都是柔软的。
这种柔软,一半是良善,一半是懦弱。

当一个人打不赢这个世界,又无法说服自己时,柔弱便成了折磨自己的锐器,一点一点,把生命割伤。
恶人是不会抑郁的。
是的,当公平和正义被湮没,当善良的人性和崇高的道德被漠视,当恶人可以为所欲为,这个世界,就成了制造抑郁的工厂。



《我希望你没有说谎》
这个世界真是乱了套,说真话的人,卑琐得像个小人,而说假话的人,一本正经得像个君子。
说假话的人,在大庭广众之中,堂而皇之长篇累牍地说假话,面不改色心不跳,好像是在为这个世界主持公道;而说真话的人,张嘴先矮三分,启齿要看脸色,说不到几句,便面红耳赤,战战兢兢,仿佛说下去就会撕破了什么,而露了馅,伤了心,丢了人。
看起来,说假话的,更像是在说人话,而说真话的,倒像是在说鬼话。这个世界,就这样在人不人鬼不鬼的错乱中,由颠覆走向癫狂。

按理说,说假话是个技术活,累活。现在的窘境是,说真话需要技术,说真话比说假话还要累。当然了,这个世界最累的人,恐怕就是那些一阵子说真话,一阵子说假话的人,因为在三真两假中,他们已经迷失了自己。
假话有两种表现形式:一种是巧言令色,一种是言不由衷。巧言令色,

一般是主动的,或取媚,或诓骗,干的是阿谀奉承、阳奉阴违、欺上瞒下的事,说话的人带着强烈的功利目的。言不由衷,一般是被动的,或人在权柄下委曲求全,或行走江湖间小心设防,不过是为生活所迫而说一些违心的话,为保护自己而说一些善意的谎言,说话的人往往不是出于功利目的,只是出于无奈。

同样是假话,巧言令色心底是潜恶的,言不由衷心底是藏善的。也就是说,假话也分善意的和恶意的,也分可原谅的和不可原谅的。
经常说假话的人希望听到真话,但实际上,他们很难听到真话。因为,即便是再真的话,在他们怀疑的耳中,也会变为假话。在这些人的心中,他们更愿相信:眼见为实,耳听为虚。他们用欺骗别人的方式,最后刁难了自己。

假话是甜美的,温软的,柔和的,至少不痛不痒;真话是刺耳的,尖刻的,坚硬的,甚至还一针见血。假话凭借柔媚与温情,战胜了真话的粗糙与冷漠,轻松地占领了人需要体贴的内心。从这个角度上,假话更像是罂粟,越是听,越让人迷恋。
假话说好了,会成全了自己。真话说不好,会得罪了别人。所以,说假话的人越来越多了,这个世界,一天天地远离了真诚和善良,一天天地走向圆滑和世故,一天天被痛苦地颠覆,然后,又一天天苍凉地重建。

从长远看,假话最终赢不了真话。但假话会暂时混淆了视听,迷乱了判断,颠倒了是非,错辨了忠奸,影响了进退。到最后,即使真话赢了,但赢得太苦,或已遍体鳞伤。
假话狂欢的日子里,要相信,总有真话,像不倒的旗帜,在看不见的角落里,艰难而孤绝地突围。

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