胡适说:文学与历史.pdf

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书籍描述

内容简介
《胡适说:文学与历史》主要收录了中国历史的一个看法、曹魏外官的“任子”制、曹操创立的“校事”制、孙吴的“校事”制、狸猫换太子故事的演变、关于江阴南菁书院的史料、《朱子语类》的历史、论初唐盛唐还没有雕版书、清代学者的治学方法、中国文艺复兴、八股的起原等内容。

编辑推荐
《胡适说:文学与历史》由广东旅游出版社出版。

目录
上卷胡适说文学
什么是文学(答钱玄同)
谈谈《诗经》
《词选》自序
读《楚辞》
吴敬梓传
《三国志演义》序
传记文学(节选)
文学改良刍议
什么是“国语的文学”、“文学的国语”(节选)
国语与国语文法/065
白话文运动/071
唐以前的白话文学(节选) /075
论短篇小说/094
文学进化观念与戏剧改良/l05
“的”字的用法/ll6
中国文学过去与来路/l23
四十年来的文学革命/l28
北京的平民文学/l30
下卷胡适说历史
说“史”
中国历史的一个看法
曹魏外官的“任子”制
曹操创立的“校事”制
孙吴的“校事”制
狸猫换太子故事的演变
关于江阴南菁书院的史料
《朱子语类》的历史
论初唐盛唐还没有雕版书
清代学者的治学方法(节选)
中国文艺复兴/212
八股的起原/215
新文学运动之意义/218
范缜、萧琛、范云的年岁/225
所谓“曹雪芹小像”的谜/228
谈《红楼梦》作者的背景/234
中国文学史的一个看法/237
历史的文学观念论/241
中国近一千年是停滞不进步吗/244

文摘
版权页:



第三幕老英雄死里逃生
这三百年中——隋唐时代是很艰难的奋斗,先把北方的野蛮民族来同化他,恢复了人的生活,在思想方面,将从前的智识,解放出来,在文学方面,充满了人间的乐趣,人的可爱,肉的可爱,极主张享乐主义,这于杜甫和白居易的诗中都可以看得出,故这次的文化可说是人的文化。再在宗教方面,发生了革命,出来了一个“禅”!禅就是站在佛的立场上以打倒佛的,主张无法无佛, “佛法在我”,而打倒一切的宗教障、仪式障、文字障,这都成功了。所以建设第二次帝国,建设人的文化和宗教革命,是老英雄死里逃生中三件大事实。(第三幕完)
第四幕 老英雄裹创奋斗
老英雄正在建设第三次文化的时候,北方的契丹、女真、金、元继续的侵过来了,这时老英雄已经是受了伤——精神上受了伤(可说是中了精神上的鸦片毒,因为印度有两种鸦片输到中国,一是精神上的鸦片烟——佛,一是真鸦片),受了千年的佛化,所以此时是裹创奋斗,然而竞也建立第三次大帝国——宋帝国,全国虽是已告统一,但身体究未复元,而仍然继续人的文化,推翻非人的文化(这段历史自汉至明,中国和欧洲人相同,宗教革命也是一样),范文正公的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,和王荆公的变法,正与前“任重而道远”的学说相符合。
在唐代以前,北魏曾经辟过佛,反对过外国的文化,禁止胡服胡语即其例,但未见成功。而在唐代辟佛的,如韩愈,他曾说过: “人其人,火其书,庐其居”,三个大标语,这风气虽也行过几十年,但不久又恢复原状,然在这一次,却用了一种软工夫来抵制这非人的文化,本来是要以“人的政治” “人的法律”“人的财政”来抗住它的,但还怕药性过猛,病人受纳不起,所以司马光、二程等,主张无为,创设“新的哲学” “新的人生观”,在破书堆中找到一本一千七百几十个字的《大学》来打倒十二部大佛经,将此书中的“格物”“致知”“正心”“诚意”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。

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