心量越大,好事越多.pdf

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书籍描述

内容简介
对于幸福的追求,是人类永恒的课题。最能够保证幸福的,就是大的心量,“能容天下难容之事、之人”,在别人看来天大的事到了他那里都成了小事,自然烦恼就少,欢喜就多。心量大的人,能够不被种种琐事困扰,专注于自己的目标,吸引各种各样的人来帮助自己达成事业;心量大的人,宽容度高,这也是家庭幸福的基础。
  
宽广的心量除了跟与生俱来的气质有关系外,还需要靠后天的觉悟和修行来逐步拓宽。星云大师在本书中具体而微地刻划出人间万象与众生实相,深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理,从生活、工作、艺术等各个层面,分享了修身养性方面的智慧。

编辑推荐
“星云大师谈人间万事”系列,是大陆得到正式授权的版本,台湾繁体版非常畅销。
心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。 以宽己之心容人,心量越大,福报越大。我们的心量有多大,就能够完成多大的事业;如果我们能够包容一家,就能够做一家之主;能够包容一市,就可以做一市之长;能够包容一国,就可以做一国之君;能泯除一切对待,包容整个法界,就可以随缘应现,逍遥自在,成为法界之王。
在本书中,星云大师具体而微地刻划出人间万象与众生实相,深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理,从家庭、工作、艺术、人际等各个层面,分享了自在生活方面的智慧。

作者简介
星云大师,1927年生,为禅门临济宗第 48代传人。 12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家, 1949年赴台, 1967年开创佛光山,以弘扬“人间佛教”为宗风,树立“以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心”之宗旨,致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。

大师著作等身,总计二千万言,并翻译成英、日、西、葡等十余种文字,流通世界各地。于大陆出版的有《佛光菜根谭》《往事百语》《金刚经讲话》《人间佛教系列》《迷悟之间》《百年佛缘》等近百种。

目录
壹·快乐的来源
   快乐 / 002
   快乐的类别 / 003
   快乐的来源 / 004
   来源 / 006
   心的譬喻 / 007
   “给”的修行 / 009
   身体的妙用 / 010
   享受 / 012
   体验 / 014
   趣味 / 015
   不可缺 / 017
   观自在 / 018
   人生境遇 / 020
   超越之美 / 021
   另类的艺术 / 023
   留情 / 024
   放大 / 026
   知足 / 027
   吉祥 / 029
   自主 / 030
   不一 / 032
贰·精神的营养
   精神的营养 / 036
   精神享受 / 037
   精神(一) / 039
   精神(二) / 040
   克难精神 / 042
   心 / 043
   决心 / 045
   期待 / 046
   层次 / 048
   潜能 / 049
   飞扬 / 051
   信仰 / 052
   无限 / 054
   有与没有(一) / 055
   有与没有(二) / 056
   开光 / 058
   缘成 / 059
叁·另类的财富
   另类的财富 / 062
   价值观 / 063
   买不到 / 065
   算一算 / 067
   赚什么? / 068
   在乎什么? / 070
   追求什么 / 071
   衡量 / 073
   本钱 / 074
   无价 / 076
   宝 / 077
   无用之用 / 079
   少什么? / 080
   要什么 / 082
   小费 / 083
   兴趣 / 085
   相对说 / 087
肆·更新自己
   更新自己 / 090
   吾日八省 / 091
   观心五法 / 093
   向谁忏悔 / 094
   消灾免难 / 096
   功过格 / 097
   出类拔萃 / 099
   养成习惯 / 100
   坏习惯 / 102
   四个夫人 / 103
   四个客人 / 105
   殷鉴 / 106
   镜子 / 107
   克服 / 109
   煎熬 / 110
   本能 / 112
   放光 / 113
   修正 / 115
   进步 / 117
   打倒 / 118
   跌倒 / 120
伍·养心之道
   养心之道 / 124
   如何安住身心 / 125
   禅心 / 127
   禅门 / 128
   禅者的生活 / 130
   “空”的真理 / 131
   “心”的妙用 / 133
   “知”的价值 / 134
   “明”的重要 / 136
   “用”的意义 / 137
   禁语 / 139
   对治 / 140
   自由 / 142
   发心 / 143
   福报 / 145
   安静 / 147
   换心 / 148
   抛开 / 149
   沉 / 151
   慢慢来 / 152
陆·我也是佛
   我是佛 / 156
   有关出家 / 157
   学佛四层次 / 159
   学佛十二门论 / 160
   寺院是什么 / 162
   寺院的功能 / 163
   弥勒净土的好处 / 164
   三宝的功用 / 166
   信佛的层次 / 167
   信仰的类别 / 168
   信仰的进化 / 169
   佛教的危机 / 171
   朝山拜佛 / 172
   看佛光山 / 174
   阿赖耶识 / 175
   梵呗 / 177
   色身 / 178
   力的功用 / 180
   释“打” / 181
柒·心的修行
   修行 / 184
   六种修炼 / 185
   布施四级 / 187
   四依止 / 188
   化解什么? / 190
   道 / 191
   十供养 / 193
   十修歌 / 194
   得度六法 / 195
   新修行法 / 197
   修行六成就 / 198
   如是我闻 / 200
   六根的修行 / 201
   六根的饮食 / 203
   五停心观 / 204
   四大皆空 / 206
   新四摄法 / 207
   回向 / 209
   通路 / 210
   突破 / 212
   雕琢 / 214
   脸色 / 215
   洗 / 217
捌·心的祸患
   心的祸患 / 220
   支配 / 222
   要看 / 223
   新旧 / 225
   出入(一) / 226
   出入(二) / 228
   阻碍 / 229
   包袱 / 231
   奴隶 / 232
   单调 / 234
   孤独 / 235
   测量 / 237
   打分数 / 238
   浪费 / 240
   穷 / 241
   密码 / 243
   不能代替 / 244
   委屈六事 / 246
   七窍生烟 / 247
   讨厌的人 / 249
   敌人 / 250
   敌人的种类 / 252
   草莓族 / 253
   迷信 / 255
玖·人生的理想
   理想 / 258
   规划 / 259
   奋发 / 261
   崛起 / 262
   付出 / 264
   拥戴 / 265
   独立 / 267
   公平 / 268
   发掘 / 270
   需要 / 272
   重要 / 273
   固本 / 275
   狡兔有三窟 / 276
   因缘 / 278
   对待 / 279
   譬喻 / 281
   刀剑 / 283
   英雄 / 284
   善人 / 286
   扎根 / 287

文摘

快 乐

  人都希望追求快乐,没有人希望痛苦。即使一些宗教人士崇尚苦修苦练,也是希望通过修炼而获得更多、更大的快乐。
  快乐是人类一致共同的追求,但是快乐从哪里来呢?世间有的人以吃喝嫖赌为乐,有的人以懒散闲荡为乐,这只是一时的快乐,甚至是麻醉的快乐,真正的快乐是什么呢?
  一、为善最乐。世间事不用法官判决,也不必等到死后审判,在这个世间,做了善事自然会有善缘好运,做了恶事必然招致痛苦的果报,所以为善最乐。
  二、知足常乐。世间的金钱物质,能满足人心的很有限,因为人的欲望无穷,所以永远得不到快乐,唯有知足的人才能获得永久的快乐。知足的人虽在凡间,也如天堂;不知足的人,虽卧天堂也如地狱。
  三、如愿快乐。一个人乐观开朗,对人生充满希望,平时修身利人,造福社会,一旦如愿了,自有无比的快乐。
  四、助人为乐。一个人自私,获得的快乐有限;只有利人、助人,获得的快乐才会无限。今日社会倡导“共享”,就是要把自己的快乐和他人分享,能够帮助别人获得快乐,不但自己会更快乐,而且是人生最有意义的事。
  五、富有利乐。富有金钱固然可以快乐,但是富有学问、信仰、道心、道念,富有精神世界的舒适,更是无上的快乐。
  六、自在安乐。人生富有金钱物质,如果不自在,也不快乐。人生的快乐,要能自由自在,所以“观自在”菩萨因为观人自在、观境自在、观时自在、观心自在。能自在,又怎么会不安乐呢?
  七、心安法乐。所有的快乐里面,甲级的快乐就是“心安法乐”。不管环境怎么复杂,社会人事如何纷扰,假如我们的心里平安,在信仰中追求禅悦、真理,就会有更高层次的快乐。
  八、寂静至乐。快乐处处有,但是最究竟的快乐要算寂静的至乐了。佛陀所证悟的“涅槃寂静”,禅师所谓的“廓然大悟”,虽然一般人不容易达至,但是念佛拜佛所获得的“忘却身心”之境,也就类似寂静安乐了。

  快乐不一定要别人给我们,自己也可以制造快乐,例如说话幽默、想象光明、心胸坦荡、人我和谐,那就是一种最大的快乐。总之,快乐是一种生活的升华,快乐是一种道德的规范,快乐是彼此互动的规则。在人生的道路上,快乐不会自己从天上掉下来,还是要有“如是乐因”,才有“如是乐果”,所以我们要建立乐群的修养、乐育的生活、乐业的精神、乐天的性格,不侵犯别人,而能制造利人的欢喜和希望,那就是快乐的意义了。


快乐的类别

  人生各有所求,有的人一心一意追求功名富贵,有的人终其一生只希望爱情顺利,有的人心里所想无非家人平安幸福。但是人生最终的目的,应该是追求欢喜快乐,“快乐”是人生最主要的目标,只是人生的快乐也有层次上的不同,分析如下:

  一、人生最初的要求是物质生活的满足,从物质生活里获得快乐。例如,吃要山珍海味,穿要绫罗绸缎,住要高楼别墅,在物用方面都要超人一等。甚至别人只有自行车、摩托车,我要拥有汽车;别人只有收音机,我要的是电视机;别人有家用电话,我有三频的手机。总之,有的人总是要在物质上超人一等,并且以此为乐。
  二、有的人物质上的欲乐固然需要,但更重视精神上的富有,所以进一步要追求精神上的快乐。所谓“精神”的快乐,他要读书,要爱情,并且讲究舒适、自由的生活,更希望受人尊重,在工作、事业等各方面尤其要有很好的表现,以满足自己的成就感,这是一种精神生活的追求。
  三、有的人不太重视物质生活,他讲究的是生活的情调、气氛,重视的是艺术的美感、品位。例如,家中要有花、有画、有书香、有庭院;平时自己的行仪动作,都很优雅从容,自己的一举手、一投足,都是风情万种,讲话尤其讲究教养,有文士风范,他把美感、艺术,在生活中表现到极点,从中享受艺术生活的快乐。
  四、有的人即使有了前面的三种快乐,仍然不满足,他还希望有信仰的生活。所谓“信仰生活”,就是要超越,要升华,要求得心灵的阔达,希望能与圣贤交流往来,能与真理相应契合,所以每日在生活里,逍遥自在,解脱放旷,不为功名利禄所拘,不为人情世故所扰,完全把自己投身在自觉觉人、自度度人的生活里,这就是信仰生活带来的快乐。

  以上四种快乐的生活,不但分出人生的等级,也分出人生的品位。只是我们所希望的人生,不应该只是追求这种快乐、那种满足,而是要能净化生活,提升人格道德,要能自度度人、自觉觉他,要发挥生命的意义与价值,这才是永恒的生命,这样的生命才能获得真正的快乐。

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