生命的敬畏:修心.pdf

生命的敬畏:修心.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
畅销书《淡定的人生不寂寞》主编木木倾心力作。教给你调整心态的好方法。
用平和的心态迎接未知的挑战。
我们无法摆脱世事的纷扰,在这个充满竞争的社会中,让自己的内心拥有一份淡定,才能品尝出生活的滋味。

作者简介
木木,本名柴宝辉,东北男人,1989年开第一家书店至今。对书情有独钟。热爱时尚、音乐和冒险。曾策划和主编《人生要耐得住寂寞》《人生别留遗憾》《人生何必太计较》《人生需要忍耐和等待》》等畅销书。

目录
第一章 海纳百川,有容乃大

佛印与苏东坡 / 2

性定菜根香 / 4

海纳百川,有容乃大 / 6

乾隆问禅 / 10

佛门中的舍与得 / 13

何不潇洒走一回 / 16

走向平衡的王位 / 19

水温够了茶自香 / 22

行人所不能行,忍人所不能忍 / 24

清者自清,浊者自浊 / 27

人在得意时,头脑更需冷静 / 29

大肚能容,容天下难容之事 / 33

相由心生,境随心现 / 35

什么样的朋友,才是真正的朋友 / 37


第二章 取之有道,用之有度

对于金钱:取之有道,用之有度 / 42

不要落入财富的陷阱 / 45

懂得惜福,才会有福 / 47

杀鸡取卵,不如细水长流 / 50

以出世之心做入世之事 / 52

禅师的宝座 / 55

放不下的心事 / 58

把重要的一件事做好 / 60

不悲过去,不贪未来 / 62

玉不琢,不成器 / 65

内心的富足才是真正的快乐 / 67

假如不能炫耀自己的财富 / 70

从生活中寻找乐趣 / 73

随时擦掉鞋上的泥污 / 76

智慧与慈悲 / 78


第三章 生命的敬畏

身是菩提树,心如明镜台 / 84

人生如茶,空杯以对 / 87

人比人,气死人 / 90

生活原本没有痛苦 / 93

法师蒙冤 / 96

佛与魔 / 99

名利不过是过眼云烟 / 101

生命的敬畏 / 105

来自佛陀的指示 / 107

你所说的话就是所修的路 / 109

看清自己 / 111

说禅话,做禅事 / 114

最不听话的是我们的心 / 116

非淡泊无以明志,非宁静无以致远 / 118

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 / 121

画好自己的底线 / 124

一花一世界,一叶一菩提 / 129


第四章 信仰之道贵在虔诚

摆脱一切烦恼,获得一身清净 / 134

独守一盏青灯,甘受一份寂寞 / 137

床头的女人相片 / 140

给爱人留点心灵的空间 / 142

不要因工作而牺牲爱情 / 145

人到无求品自高 / 148

把爱人当作朋友 / 150

有一种爱叫放手 / 153

信仰,让幸福永驻心中 / 156

禅师做女婿 / 158

守一颗淡泊之心,拥一份淡然之美 / 161

赤脚为你开门的人 / 164

供佛的水果 / 167

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉 / 170


第五章 拥有一颗平常心

退一步海阔天空 / 174

云在青天水在瓶 / 177

佛的烦恼 / 179

人生随缘而定 / 181

给别人活路 / 183

十味奇药 / 185

生活应像弹琴一样,张弛有度 / 187

活着不是为了生气 / 190

拥抱彼此的差异 / 192

人生要有思量,更要有平常心 / 195

宽恕别人才能释放自己 / 198

拥有一颗平常心 / 201

走一条适合自己的路 / 202

一切顺其自然 / 206


第六章 世间本无事,庸人自扰之

播种善因,收获善果 / 210

君子成人之美 / 212

只有活在希望中,才能看到光明 / 214

幸福安乐的泉源 / 217

幸或不幸,全在于你看的角度 / 219

不要让贪欲迷惑了你的眼界 / 222

把自己放在最后 / 224

在心灵上种植“善的庄稼” / 227

积德行善就是佛 / 229

得饶人处且饶人 / 232

世间本无事,庸人自扰之 / 235

文摘
何不潇洒走一回
在人生旅程中,的确有很多东西都是靠努力打拼得来的,因其来之不易,所以我们不愿意放弃。比如让一个身居高位的人放下自己的身份,忘记自己过去所取得的成就,回归到平淡、朴实的生活中去,肯定不是一件容易的事情。但是有时候,你必须放下已经取得的一切,否则你所拥有的会成为你生命的桎梏。
有这样一个故事,读来颇耐人寻味。
一个和尚肩上挑着一根扁担信步而走,扁担上悬挂着一个盛满绿豆汤的壶。他不慎失足跌了一跤,将壶掉落到地上摔得粉碎,但这位和尚仍若无其事地继续往前走。
这时,有一个人跑过来激动地说:“你不知道壶已经破了吗?”
“我知道,”老和尚不慌不忙地回答道,“我听到它掉落了。”
“那你怎么不转身,看看该怎么办?”
“它已经破碎了,汤也流光了,你说我还能怎么办?”
在得失之间,一定要有故事中和尚那样的心态——得则得之,失则失之。任何东西都是生不带来死不带去的,何必让自己饱受内心的煎熬呢?
生命的过程犹如一次旅行,假如把每一个阶段的成败得失全都扛在肩上,今后的路只能越走越窄,直至死角末路。唯有以一种顺其自然、“不以物喜不以己悲”的心态同往事干杯,才能让生命之路越走越宽阔。
老舍《茶馆》中的常四爷有句台词:“旗人没了,也没有皇粮可以吃了,我卖菜去,有什么了不起的?”他哈哈一笑。可孙二爷呢:“我舍不得脱下大褂啊,我脱下大褂谁还会看得起我啊?”于是,他就永远穿着自己的灰大褂,可他就没法生存,他只能永远伴着他那只黄鸟。
生活中,很多人舍不得放下自己的所得,这是一种视野狭隘的表现,这种狭隘不但使他们享受不到“得到”的幸福与快乐,反而可能会给他们招来杀身之祸。秦朝的李斯,就是一个很好的例证。他曾经位居丞相之职,一人之下,万人之上,权倾朝野,荣耀一时,虽然当他达到权力地位顶峰之时,曾多次回忆起恩师“物忌太盛”的话,希望回家乡过那种悠闲自得、无忧无虑的生活,但由于贪恋权力和富贵,所以始终未能离开官场,最终被奸臣陷害,不但身首异处,而且殃及三族。李斯是在临死之时才幡然醒悟的,他在临刑前,拉着二儿子的手说:“真想带着你哥和你,回一趟上蔡老家,再出城东门,牵着黄犬,逐猎狡兔,可惜,现在太晚了!”
心理专家分析,一个人若是能在适当的时间选择短暂的“隐退”,不论是自愿的还是被迫的,都是一个很好的转机,因为它能让你留出时间观察和思考,使你在独处的时候找到自己内在的真正世界。尽管掌声能给人带来满足感,但是大多数人在舞台上的时候,其实没有办法做到放松,因为他们正处于高度的紧张状态,反而离开自己当主角的舞台后,才能真正享受到轻松自在。虽然失去掌声令人惋惜,但“隐退”何尝不是另一种幸福呢?
人生征途上,要懂得追求,也要学会放弃,特别是在人生的节骨眼上能做到拿得起、放得下,这样才能拥有美丽、灿烂、幸福的人生。
事实上,全身而退是一种智慧和境界。为什么非要得到一切呢?活着就是老天最大的恩赐,健康就是财富,你对人生要求越少,你的人生就会越快乐。
对于我们这些平凡的人来说,要怀有一颗平常善良之心,淡泊名利,对他人宽容,对生活不挑剔、不苛求、不怨恨。富不行无义,贫不起贪心,这就是一种人生的练达。

修心之道
人生征途上,要懂得追求,也要学会放弃,特别是在人生的节骨眼上能做到拿得起、放得下,这样才能拥有美丽幸福的人生。
得失成败,人生在所难免。潇洒来去,苦乐皆成人生美味。


走向平衡的王位
有一个名叫“不平衡国”的王国,这个王国有一个相当奇特的特性:人们就如国名一样,几乎每一个人都丧失了平衡感。
他们不只是身体无法平衡地走路,也常因为心理失去平衡而互相冲突。在不平衡国里,人跟人相处永远像是歪向一边的天平,这也是每一届国王都苦恼的问题。
历来,不平衡国的国王都是以传统的选拔方式选出来的。这个选拔方式是在两个悬崖中间搭起钢索,只要能走过去的人就可以被选为国王。最近,国内上上下下都弥漫着一种特别的气氛,因为五年一度的选拔将在十天之后展开!其实对于这件事,国内的人个个都怀着不同的心态:有的人想当国王,所以非常兴奋,积极地争取名额;有的人则是害怕得要死,因为,一走上钢索,要么走过去,要么跌入万丈深渊。并且,按照传统,每个城镇必须派出一名代表出席选拔赛。
规定的日期到了,每一个城镇都按时派出了一位代表,只有一个城镇一直找不到合适的人选,人们不想冒死贪那个王位,所以不愿意尝试通过钢索。最后,大家在商讨时想到一个人——隋亦——因为他很容易被说服。
在名单确认之后,各方人马开始展开如火如荼的训练和练习。有的人在自己搭设的钢索下摆设钢钉床,以警告自己即便是练习也不能疏忽;有的人则是在钢索下放弹簧软垫,让自己在练习时不会受伤;然而,隋亦从开始就完全没有任何的训练或练习,照常过他本来的生活。
十天下来,参选的人死的死,伤的伤,最后只剩下三位,其中的一位即是隋亦——他这一个月什么都没做。
选拔的日子终于到了,抽了顺序签,隋亦是最后一个上场的。
紧张的时刻终于到来了,三个人的脸上有着截然不同的表情:一个自信,因为经过了无数次失败跌在软垫上的训练,他想这一次一定可以走过去;另一个担心,他生怕自己就这样把命丢了;而隋亦呢,从一早起来便如往常一样,喝了杯茶就悠闲地走到选拔场就位,坐着等待,又请旁边的人替他倒杯热茶。
旁人不免疑惑,他怎能这样悠闲?
他说:“我知道得很清楚,我对走钢索一窍不通,一时也无法做任何努力, 所以几乎可以确定的是我将会死。那么,为什么我不睡好一点?为什么不如往常一般自在呢?死亡是这么确定的了,为什么还要去麻烦自己呢?”
终于轮到他上场了,他走在非常细的钢索上。但是现场的人看傻了眼,他走得非常好!
没有人敢相信,就连平日训练有素的人也在一旁看呆了,他们一直说这一段实在是不好走,太长,能成功的概率太小,危险度也太高了!只要走错一步,稍有一点不平衡,死亡之手就会在下面迎接你。
然而,等隋亦走到了对面时,自己也吓了一跳,他也没料到自己竟然可以走过来。就这样,隋亦即将成为不平衡国的新任国王。比赛结束的时候,早就有一堆准备参加下一次选拔的人排好队,等着请教他走钢索的技巧,希望他能够传授一些秘诀。
他说:“就是随意!硬要我说个方式也很难!我只知道刚开始时的那种感觉,就如同自己在生活中学习平衡一般:永远不要流于极端。当我略偏左边的时候,我就马上向右边靠来平衡自己,其他的我什么都没做,也什么都不会做。不过,我所说的这个方法,对你们不会有太大帮助,因为这不是说了马上就可以学得到、体会得到的,但是,如果你们也能尝试用这种方式来生活,很自然地,当你走到那一扇门前,你不用敲门,它自然就会为你而开。”
唯有如此,才会真正感到自在和解脱。这绝不是消极避世、不思进取,而是要努力保持心态的平和、均衡。

修心之道
有的人活得很洒脱,而有的人虽然物质富足,但仍然让人感觉萎靡、颓废。这不在于掌握什么技巧、秘诀,完全是前者拥有平和的心态,对任何事情都随意地去看待,不为物役、不为境迁。

水温够了茶自香
水温过低,沏不出好茶;诵经不勤,得不到真道。怨天尤人的人,不知检讨自己的过错。他把错误推给别人、推给社会、推给环境和命运;他埋怨别人或怪自己命苦,既不肯承担、检讨改进,又满腹牢骚。这会导致精神生活的崩溃。
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺,慕名寻到老僧释圆,沮丧地对老僧释圆说:“像我这样屡屡失意的人,活着也是苟且偷生,有什么意思呢?”
老僧释圆静静地听这位年轻人叹息和絮叨,什么也不说,只是吩咐小和尚:“施主远道而来,烧一壶温水送过来。”
不一会儿,小和尚送来一壶温水,释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子里,然后用温水沏了,放在年轻人面前的茶几上,微微一笑说:“施主,请用茶!”
年轻人俯身看看杯子,只见杯子里微微地浮出几缕水汽,那些茶叶静静地浮在水面上。年轻人不解地询问释圆:“贵寺怎么用温水冲茶?”
释圆笑而不语,只是示意年轻人说:“施主,请用茶吧。”
年轻人只好端着杯子,轻轻呷了两口。释圆说:“请问施主,这茶可香?”
年轻人摇摇头说:“这是什么茶?一点茶香也没有呀。”
释圆笑笑说:“这是杭州正宗的名茶西湖龙井啊,怎么会没有茶香?”
年轻人听说是上乘的西湖龙井,又忙端起杯子呷两口,再细细品味,还是放下杯子说:“真的没有一丝茶香。”
老僧释圆微微一笑,吩咐门外的小和尚:“再烧一壶沸水送过来。”
又过了一会儿,小和尚便提来一壶吱吱吐着浓浓白汽的沸水。释圆起身,又沏了一杯茶。年轻人俯身去看杯子里的茶,只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮,随着茶叶的沉浮,一丝清香便从杯里袅袅地溢出来,令人望而生津。
嗅着那清清的茶香,年轻人禁不住去端那杯子,释圆忙微微一笑说:“施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人见那些茶叶上上下下、沉沉浮浮得更厉害了,同时,一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子,在禅房里弥漫。释圆如是注了五次水,杯子终于满了,那绿绿的一杯茶水,沁得满屋生香。
释圆笑着问道:“施主可知道同是西湖龙井,却为什么茶味迥异吗?”
年轻人思忖说:“一杯用温水冲沏,一杯用沸水冲沏,用水不同吧。”
释圆笑笑说:“用水不同,则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶,茶叶就轻轻地浮在水之上,没有沉浮,茶叶怎么会散逸它的清香呢?而用沸水冲沏的茶,冲沏了一次又一次,浮了又沉,沉了又浮,沉沉浮浮,茶叶就释出了它春雨般的清幽、夏阳似的炽烈、秋风一样的醇厚、冬霜似的清冽。世间芸芸众生,也和沏茶是同一个道理。那些不经风雨的人,平平静静地生活,就像温水沏的淡茶平静地悬浮着,弥漫不出他们生命和智慧的清香。而那些栉风沐雨饱经沧桑的人,坎坷和不幸一次又一次袭击他们,他们就像被沸水沏了一次又一次的茶,在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮,溢出了他们生命的一脉脉清香。如今,要想摆脱失意,最有效的方法就是苦练自己的‘内功’,提高自己的能力。”
年轻人茅塞顿开,回去后刻苦学习,虚心向人请教,不久就引起了单位领导的重视。

修心之道
水温够了茶自香,功夫到了自然成。历史上凡是有建树的人,往往都是很勤奋、很努力的人。任何一项成就的取得,都是与勤奋和努力分不开的。
有的人总埋怨命运不好,怨天尤人,或自怨自艾,全然忘了命运的主人就是自己。

内容简介
本书由畅销书《人生要耐得住寂寞》主编木木倾情编著。选题涉猎广泛,可读性强,适合各个年龄层的读者。你是否还在为自己的消极心态而担心,是不是在面对自己的心态上不知该如何调整。如果你还存有这些问题那么只要你拿起此书静静地翻阅,相信不久后你将会重新认识自己。本书将为您解读如何修心。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多