中华历朝著名宰相大传系列·盛世基石:姚崇.pdf

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书籍描述

编辑推荐
【推荐语】
四朝元老,兢兢业业辅朝政
三度为相,力主革新奠开元

履艰危则易见良臣,处平定则难彰贤相。故房、杜预创业之功,不可俦匹。而姚、宋经武、韦二后,政乱刑淫,颇涉履于中,克全声迹,抑无愧焉。
——《旧唐书》
姚崇以十事要说天子而后辅政,顾不伟哉,而旧史不传。观开元初皆已施行,信不诬已。宋璟刚正又过于崇,玄宗素所尊惮,常屈意听纳。故唐史臣称崇善应变以成天下之务,璟善守文以持天下之正。二人道不同,同归于治,此天所以佐唐使中兴也。呜呼!崇劝天子不求边功,璟不肯赏边臣,而天宝之乱,卒蹈其害,可谓先见矣。然唐三百年,辅弼者不为少,独前称房、杜,后称姚、宋,何哉?君臣之遇合,盖难矣夫!
——《新唐书》
姚崇尚通,宋璟尚法,张说尚文,张九龄尚直。
——司马光
大政治家、唯物论者姚崇,如此简单明了的十条政治纲领,古今少见。
——毛泽东
姚崇曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书。他曾为稳定武周政权、开创“开元盛世”起了重要关键作用。他辅弼朝廷,革除旧弊,开辟了一代之风,推进了社会进步,是我国封建社会不可多得的政治家、中国历史上著名的“贤相”。
本书以全新的视角对姚崇波澜壮阔的一生进行了论述,并结合历史背景,详细介绍了武则天至唐玄宗时期的历史事件,使读者在品味姚崇的经历的过程中,对中国古代历史及当时的社会、人文、经济、军事等内容也有了深入的了解。

作者简介
姜正成,江苏省沭阳县人,1954年5月出生,1978年毕业于南京理工大学(第一学历),1985年毕业于中国人民公安大学(第二学历),有过非凡的人生经历,长期从事科技、公安及文化事业工作。曾成功策划出版了“青春有约”系列、“心灵绿茶”系列、“青春少年样样红”系列、“青少年读史尝鲜”系列、“青少年心理自助”系列,著有长篇侦破小说:《红颜》、《红眉》、《红乳》。现为中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、中华诗词学会会员、中国爱心企业家俱乐部副会长、北京5·26图书联盟副会长、北京出版发行协会常务理事、北京飞熊影视文化发展有限公司董事长、北京图强文化出版有限公司总经理。

目录
第一章从官宦子弟到武周宰相
家世显赫,读书习武皆上品
初人政坛,遭遇李唐纷乱
姚崇人京,登上政治舞台
以身担保,结束酷吏政治
平乱有功,姚崇初登相位
第二章在皇位更迭中的宦海沉浮
秉公直言,姚崇得罪宠臣
参谋帷幄,协同“五王”还政李唐
姚崇一泣,免遭“五王”之祸
姚崇返朝,迎来政局新气象
皇储风波,姚崇宋璟上三谋
第三章奠定开元盛世的一代贤相
再遭放逐,遥观宫廷内乱
三度拜相,姚崇上十事
裁汰冗员,大刀阔斧整顿吏治
节欲戒奢,大力发展生产
相星陨落,临终遗嘱千古流传

序言
姚崇(651—721年),字元之,原名元崇,曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相,常兼兵部尚书。他曾为稳定武周政权、开创“开元盛世”起了关键作用。他辅弼朝廷,革除旧弊,开辟了一代之风,推进了社会进步,是我国封建社会不可多得的政治家,也是中国历史上著名的“贤相”。
姚崇自幼怀“王佐”之志,折节读书,精通吏道。长大后,应“下笔成章”制举,授濮州司仓参军,“剖析决断,答对如流”。武则天当政时,五迁为夏官(兵部)郎中。时契丹侵扰河北,军务繁剧,崇奏决如流,深受赏识。圣历三年(700年)春,名相狄仁杰向武则天荐姚崇任夏官侍郎(四品)。不久,姚崇进同凤阁鸾台平章事,又迁凤阁侍郎兼知政事。以后,虽宦海浮沉,但仍担任过睿宗和玄宗朝的宰相。
姚崇文武双全,才智过人,赤心忠胆,敢言直谏,精通吏道,倡廉自廉,关心民众疾苦,注意发展生产。武则天在当政的20年中,先后启用了李昭德、狄仁杰、姚崇等贤才担任宰相,协助管理国家大事;但也任用了一些奸佞小人,如任用酷吏周兴、来俊臣等,株连冤死很多无辜,朝野人心惶惶。夏官侍郎姚崇大胆进言说:“自垂拱(685—688年)以后,受枉家破、含冤受刑、被迫认罪而死者甚多。告发者有功,天下称为‘罗织’,比汉代‘党锢’之祸更甚。陛下派近臣复查,近臣尚不能自保,怎敢对已断的案子有所动摇?被审问的人,如果翻案,又怕遭酷吏严刑。依赖上天降福,陛下醒悟,诛灭凶恶小人,使朝廷平安无事。自今之后,臣以微躯及一门百口担保,现任官吏再没有造反的人了。”则天高兴地说:“以前的宰相都顺应促成此事,陷朕成为滥刑之主。卿言很合乎朕意。”遂赐姚崇银千两。
唐初官僚机构不多,官员比较精简。从则天后期至中宗、睿宗朝,机构宠大,官吏冗滥,不仅加重财政负担,而且加深了贪污腐败之风。唐玄宗即位后,励精图治,锐意改新,决心拨乱反正,整顿吏治。这就必须选择一位贤明能干的宰相辅佐她。开元元年(713年)十月,玄宗利用在渭滨出猎的机会,特召睿宗朝被贬在同州(治今陕西大荔)担任刺史的姚崇,欲拜为宰相。姚崇佯不谢恩,玄宗大感意外。经询,姚崇才不失时机地向玄宗提出:精简刑法,行仁恕之政;疏远佞臣,不听诬陷之词;禁止宦官、贵戚干预朝政:减轻苛税,以利民生;待臣以礼,不任意屠戳无辜;奖励群臣进谏,做到虚怀纳诲;禁绝营造佛寺道观,防止挥霍浪费国家财帛;严防边将轻动干戈,勿穷兵黩武;在外臣子,不谙礼制或诤谏而触讳犯逆者,不予追究;外戚专权危及社稷,应书之史册,永为殷鉴。这十条为政措施,切中时弊。玄宗听后,两眼含泪,良久,沉痛地说:“这事确实让人感到刻骨痛恨。朕答应就是!”姚崇连拜两下,说:“这实在是陛下实行仁政的开始,也是臣千载难逢的良机。现在我敢承担为陛下辅佐的宰相了。”
姚崇精于吏道,处事果敢。他为相后以“十事”作为施政的纲领,辅佐玄宗,进行了一系列的政革:引荐贤者,裁汰冗员;抑权……

文摘
版权页:



插图:



说也凑巧,这块抛向空中的石头不左不右,正好坠落在树杈上,被卡得结结实实。韦妃认为是吉兆,便高兴地向庐陵王祝贺。过了十几天,使臣徐彦伯来到房州,传达了女皇旨意。庐陵王遵照母皇旨意,马上打点行装,即日动身向洛阳进发。
庐陵王被秘密地接回洛阳之后,一时尚难以安置。因为其四弟皇嗣李旦仍作为储君,备位东宫,所以他暂且不能回东宫去,于是便住在皇宫的从殿里,朝臣也很少知道此事。
当时在社会上流传的《狄梁公传》记载了这样一个故事:
一天,则天女皇再一次与宰相狄仁杰等议论庐陵王的事,她表情十分严肃地说:
“上次所议论庐陵王的事,事关重大。朕寤寐转侧,反复考虑,觉得你说的话并不错,朕以为忠臣事主,要一心一意,不能反复。今天之事,须要改变以前的成见,天下之事,在你一言,符合朕意的则两方有利无损,违背朕意的将不能保全功名利禄。”
狄仁杰听了,不慌不忙,理直气壮地回答则天女皇说:
“听了陛下所说的一番话,其意是天子之位可以自己专擅。依臣所见,是太宗文皇帝之位,陛下岂能据为已有!当年太宗冲锋陷阵,经纶天下,之所以不顾生死,是为了李氏子孙,岂是为了武三思等人!陛下身是高宗大帝皇后,大帝病笃时,暂且让陛下代理国家大事。大帝归天后,应该归政于嫡子,而陛下却据有帝位十几年。今天议论帝位继承问题,岂能再有异议!况且姑与母、子与侄,哪一个亲近,这不是显而易见的事吗?”
则天女皇打定主意之后,便于圣历元年(698年)四月,以庐陵王患病为名,派遣职方员外郎徐彦伯去房州,秘密把他召回洛阳“养病疗疾”,同时把庐陵王的王妃韦氏及诸子女也都一一召回。
唐中宗自被武则天赶下台去,降封为庐陵王,软禁在房州后,一直是提心吊胆,惶惶不可终日。他的两个兄长太子李弘、李贤已先后死去,唐宗室诸王公也多被杀戮,所以每逢听到有朝廷使臣到达房州的消息,则往往吓得要死,多次欲自杀。但在这紧要的关头,韦妃虽说是“头发长,见识短”的女人,反倒显得有些见识,她常常规劝并开导庐陵王说,祸与福相互倚伏,这是常有的事。待听到赐死的诏书再死,也为时未晚,何必这样匆忙自杀?在韦妃的劝说下,庐陵王多次放弃了自杀的念头,于是二人“累年同艰危,情义甚笃”。

内容简介
【内容简介】
姚崇本名元崇,字元之,避唐玄宗“开元”年号讳,改名姚崇。父姚懿,曾任硖石县令,祖籍江苏吴兴,因先辈世代在陕州为官,遂定居陕州硖石(今属河南三门峡陕县硖石乡)。崇出身于官僚家庭。年轻时喜好逸乐,年长以后,才刻苦读书,大器晚成。历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相,有“救时宰相”之称,是中国历史上的著名宰相。特别是在玄宗朝早期为相,以“十事”做为施政的纲领,辅佐玄宗,进行了一系列的政革:引荐贤者,裁汰冗员;抑权贵,黜罢不肖,使官吏各尽其职,改变了过去“宰相十几人,台省要职不可数”的情况,出现了“天子责成于下,而权归于上”的局面。姚崇对“开元之治”贡献尤多,影响极为深远。本书以全新的视角对姚崇波澜壮阔的一生进行了论述,并结合历史背景,详细介绍了武则天至唐玄宗时期的历史事件,使读者在品味姚崇的经历的过程中,对中国古代历史及当时的社会、人文、经济、军事等内容也有了深入的了解。

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