长江中游儒学研究丛书:宋明时期湖北的儒学研究.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《宋明时期湖北的儒学研究》作者郭齐勇拟从地方志中搜求一些第一手资料,通过州县学与书院,还彼时儒学之真面目。本项研究拟着力于探索宋明代学术与今湖北地区的关系。其意义表现在两方面:第一,打破中国哲学研究的常用方法,尝试结合历史、地志、书院史、文化史、社会学等多种学科,用思想史考古的方式,研究湖北区这一特殊的地域中其学术思想的渊源、发展及其与其它地域学术思想的互动互渗;第二,关注宋明儒学中尤其是第一流大家之外的学者,下移研究对象,扩大研究范围,从而揭示宋明代湖北地区儒学的独特性及其在宋明学术史乃至中国学术史上的地位。

作者简介
郭齐勇,1947年10月生。哲学博士,现为武汉大学哲学学院与国学院教授、博士生导师,国学院院长。曾任国际中国哲学会(ISCP)会长、武汉大学人文学院院长、哲学学院院长。现社会兼职有:国务院学位委员会哲学学科评议组成员,教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任,中国哲学史学会副会长,中华孔子学会副会长,国际中国哲学会副执行长,国际儒学联合会理事暨学术委员。2006年获国家级教学名师称号。主要著作有《中国哲学智慧的探索》、《中华人文精神的重建》、《中国哲学史》、《中国儒学之精神》、《郭齐勇自选集》、《文化学概论》、《天地间一个读书人——熊十力传》等,与人合著《诸子学志》等。在国内外学术刊物上发表论文百余篇。

目录
绪论
第一章 洛学、湖湘学、闽学与荆楚之地
第一节 二程与荆楚之地
第二节 湖湘学派的胡宏、张栻与荆楚之地
第三节 闽学与洛学、湖湘学
第二章 谢良佐与洛学南传
第一节 受学程门
第二节 发明师说
第三节 传承洛学
第三章 朱震及其易学思想
第一节 朱震生平与传世著作
第二节 朱震易学思想的主要特征
第三节 易学之最高范畴:太极
第四节 易学之变化观
第五节 余论
第四章 郭雍的易学思想
第一节 以《易》明“道”的易学史观
第二节 《易》所言“三才”之道
第三节 “圣人”与“以《易》洗心”
第四节 过揲与挂劫的辩论
第五章 陆九渊在湖北
第一节 荆门政绩的哲学思考
第二节 荆门时期的哲学思想
第六章 李承箕兄弟的思想
第一节 李承箕及其与陈献章的交往
第二节 李承箕的“天”“人”内外贯通
第三节 李承芳的批判精神
第七章 陈士元的经学思想
第一节 五经学
第二节 《论语》《孟子》研究
第三节 思想的学派属性及其流变
第八章 耿定向及其思想
第一节 耿定向生平
第二节 学为“圣人”
第三节 “圣学”与“异端”
第九章 郝敬哲学思想探析
第一节 郝敬其人其书
第二节 理气论
第三节 心性论
第四节 知行观
第五节 经学思想
第六节 小结
第十章 瞿九思及其著作
第一节 《孔庙礼乐考》
第二节 《乐经以俟录》与《万历武功录》
第十一章 胡承诺的实学思想
第一节 “实学”辨析
第二节 论制度与人
第三节 心性修养论
结束语
参考文献

内容简介
《宋明时期湖北的儒学研究》简介:宋代湖北是理学交汇之地,以二程洛学、湖湘学、朱子学的碰撞为主。程门高弟谢良佐知应城,荆门朱震乃易学大家,长期居住湖北长阳的郭雍的易学思想丰富,陆九渊晚年出知湖北荆门,重启儒家修身与治国的根本。明代湖北儒学更为复杂,王阳明及其后学、陈白沙与湛甘泉学俱兴,会通三教成为趋势,这在嘉鱼李承箕两兄弟、黄安耿定向三兄弟身上都有体现。早期启蒙思想家何心隐、李贽来鄂,影响甚巨。明后期应城陈士元、京山郝敬二位是经学大家,天门胡承诺是政论家,他们重视经学诠释,主张重新“回到孔孟”,强调践行,注重心性实学与修养工夫,是其时代与地域性使然。
《宋明时期湖北的儒学研究》由郭齐勇所著。

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