江西省社会科学院学术文库:反思型宪法观导论.pdf

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书籍描述

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党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一是中国特色社会主义政治道路的根本。它的形成背景极为复杂,既有历史的影响,也有当下政治生态的影响,对政治传统文化的批判与吸收和对当下政治生态的反思与回应交织为一个复杂的背景网络。程关松所著的《反思型宪法观导论》以此为主线,考察研究党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一命题形成的背景、理论认识、形成过程、结构、功能、制度安排、判断标准以及关联命题等一系列问题。

作者简介
程关松,男,1965年生,湖北省黄冈市人,师从著名法学家李龙先生,法学博士,研究方向为公法学基础理论,在《中国法学》、《法律科学》、《人民日报》等刊物发表论文近三十篇;主持、参与国家社科基金重点项目两项、国家社科基金一般项目一项、省级项目六项;参与著作八部;多次获省部级优秀科研成果奖。

目录
前盲
第一章 导论
一 基本问题
二 基本思路
三 基本框架
第二章 党的领导,人民当家作主、依法治国有机统一在苏联模式中的历史境遇
第一节 西方政治思想传统及其剩余问题
一 西方古典政治思想传统及其剩余问题
二 西方现代政治思想传统及其剩余问题
第二节 马克思主义对资本主义的批判与无产阶级专政理论的提出
一 马克思主义对西方政治思想传统的继承与发展
二 无产阶级专政的理论逻辑
第三节 马克思主义在俄国的发展及其剩余问题
一 马克思主义在俄国的发展
二 马克思主义在俄国的剩余问题
第四节 斯大林模式及其剩余问题
一 斯大林模式的基本特征
二 斯大林模式的根源
第五节 苏联模式的剩余问题
一 苏联克服斯大林模式的路径
二 苏联模式剩余问题的反思
第三章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一在改革开放以前的历史境遇
第一节 中国政治思想传统治理观念的变迁及其剩余问题
一 “俗”的传统与生存论焦虑
二 道家“俗”的本体论承诺与“德”的担保地位
三 儒家“俗”的本体论承诺与“法”的修辞学地位
四 法家“俗”的本体论承诺与“法”的元叙事地位
五 “俗”之生存论焦虑的制度化缓解及其剩余问题
第二节 启蒙运动前后政党、民主、法制的历史境况
一 传统政治结构解构时期变法与革命的出场
二 传统政治结构解体时期科学与民主的出场
第三节 毛泽东时期政党、民主、法制的历史境况
一 革命理论中的马基雅维利悖论
二 毛泽东时期所遭遇的马基雅维利悖论
三 毛泽东时期党的建设、民主建设、法制建设剩余问题的反思
第四章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的理论基础
第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的命题
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的一般命题
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的命题构成
第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的实践论命题
一 西方资本主义国家关于政党、人民和法治关系的实践论
二 我国政党、人民和法治关系的实践论
第三节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范论命题
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范构成
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范理论
第五章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的反恩命题
第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的背景
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的语境与论域
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的场域
第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的本命题与反思命题
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一本命题的内涵
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的内涵
三 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的本命题与反思命题的关系
第三节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思机制的建构
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思机制的构造
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思机制的功能
第六章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的实现
第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的基础
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的社会基础
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的政治基础
三 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的宪法基础
第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一实现的基本路径
一 保障人民当家作主是坚持党的领导的基础和源泉
二 加强党内民主,推进人民民主是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的可行途径
三 引入制度化的竞争机制选拔人才是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的关键环节
四 依法执政是民主、法治对执政党合法性的必然要求
五 加强对权力运行的制约和监督是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的可靠保障
后记

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